菩提祖師的徒弟是誰？
吳承恩是這樣描述的:“看菩提祖師坐在臺上，兩邊臺下站著三十個仙女。
菩提弟子有:八仙過海！
問題2:菩提的弟子是誰？菩提弟子眾多，詳情不詳。
祖師道:“我門十二字，是賦名，妳是第十代。”孫悟空問:“哪十二個字？”創始人說，“就是‘廣、大、智、慧、真，如、性、海、智、悟、圓、覺’這十二個字。劃給妳，就當是‘悟’字。給妳起個法語名字叫‘美猴王’，好不好？”孫悟空大笑著說:“好，好，好！從此就叫孫悟空了！”(第壹次西遊記)
問題三:菩提的祖師菩提有幾個弟子。菩提祖師是小說《西遊記》中孫悟空的師父。但是《西遊記》是什麽樣的書呢？《西遊記》是中國四大古典小說之壹。寫於16世紀，距今約有500年歷史。這是明朝吳承恩寫的。清代以前被稱為除《紅樓夢》之外的四大奇書。四大遊記之壹的《西遊記》在明代就已上市。《西遊記》是壹本怎樣的書？先從書的歷史背景來說說《西遊記》是壹本什麽樣的書。《西遊記》成書的背景是明初四遊盛行。這四本書的作者，有三本不知道是誰寫的，從刻本上看應該是明代的。壹:山東八仙傳，又稱源於東方的八仙傳。第二，華光國王的傳記《五征皇帝》，即《南方遊記》。其三，北方真武神田璇的起源傳記，即《北方遊記》。第四，西遊記，又稱西遊。前三部遊記(東北、南方、北方)從標題上不難看出是反映道教鬼神的小說。但就其內容而言，前三部都夾雜著民間傳說，往往神佛不分。西遊記說明看起來像是佛家的鬼小說，其實不是。從根本上說，它是壹部根據玄奘求佛求道的真實故事改編的小說。其歷史背景也受到當時其他三部《遊記》的影響。前三部《遊記》基本都是根據民間傳說編撰的。其依據是《八仙東遊記傳》，分兩卷五十六章，題為《蘭江五元臺》。傳言鐵怪(姓)得道，得了度，得了權，兩人得了曹友度，而、藍采和、何仙姑沒有，為得。壹天去了蟠桃節，回家帶著自己的寶貝漂洋過海。壹個龍兒愛著藍采荷踩的玉盤，拿走了，我就打。八仙“放火燒東”，龍王戰敗。我請天兵來幫我，卻被打敗了。後與觀音和好，故謝諸。書中有文言文俗語，事物往往互不隸屬。還有民間傳說佛道不分。南方遊記和北方遊記在此不細說。就《西遊記》這本書的歷史背景而言，元朝的官員雖然回歸佛教，但也崇拜道教。他們的幻術在明初略有衰落，因為他們遍布世界各地。到了明朝中期，他們重新煥發了光彩。當時他們對道教的崇拜比宋宣和時期更加隆重。西遊記的內容不難看出佛道不分，有調侃諷刺佛教的意思。比如他把玄奘大師描述成壹個對過去壹無所知的人。其實歷史上的玄奘就是壹個從西方回來求法的和尚。再比如，玄奘壹行去西天取經，賈、阿難二人向玄奘要錢，完全是對佛教的諷刺。阿難，兩位載賈的高僧，是佛陀的兩個重要弟子。賈~是第壹個佛教高僧，阿難是第壹個多聽的。兩個人都是聖人。賈~當時已經證明了羅漢果的地位，阿難在福涅爾之前已經證明了三果。不能貪錢。小說中，玉帝、太後、爺爺、嫦娥、佛祖、菩薩、羅漢等道教神仙都是混淆的。民間傳說佛教和道教隨處可見。西遊記裏的佛也叫“如來佛”。按佛教徒的說法，佛是指佛(釋迦牟尼佛)，如來是佛的別稱。就好像壹個人可以被稱為老師，也可以被稱為紳士。妳聽過有人叫他“老師先生”嗎？祖指的是山的創立者，比如禪宗佛法的創立者。這也反映了作者對佛名的不了解。《西遊記》裏把釋迦牟尼佛叫做“如來佛”是很可笑的。讀過經典的人都知道，經典裏沒有佛這個東西。相反，有不同內涵的名字的解釋。有人說，孫悟空在天宮大鬧時，打敗了所有的神仙，打碎了老先生的高爐。玉帝沒辦法，只好請人來西天請如來佛。結果，孫悟空無論走多遠，都永遠翻不出手掌。這說明西遊記還是歌頌佛教的。這恰恰是佛教的混亂，讓人誤以為《西遊記》歌頌了佛教。俗話說:“末法時期惡師之言，如恒河沙。”誰是惡師不是寫在臉上的。邪惡的老師經常用壹些混雜的和相似的觀點來騙人。妳看到他說的和對的地方差不多，就疏忽了防範。同時邪見不自覺地默許了他。許雲大師開篇就說:“流傳於世的《西遊記》、《木蓮傳》，都是混淆視聽，是非顛倒，真真假假，假成真。《木蓮傳》說木蓮尊重人，但也指藏經，把藏語變成木蓮，等等，都是扯淡。玄奘大師有《大唐西域記》，其內容是> & gt
問題4:菩提的弟子是誰？名字是什麽？菩提菩提菩提在哪裏？西遊記的人物！
《西遊記》是吳承恩的小說。
小說裏沒有提到他有什麽徒弟！八仙不是出自同人小說，就是別人編的。
比如有壹部小說說“小明吃了壹個西瓜。”內容也就那麽壹點點。妳這個問題就像是在問“小明這西瓜哪來的？”？它是紅色還是黃色？西瓜有多大？“妳明白嗎？就是這個意思
問題五:菩提創始人的真實身份是什麽？所教的弟子都在整本《西遊記》裏，所以我們無法確切知道菩提祖師的來歷。但我們能從側面隱約感受到菩提的力量。西遊記有壹個思想不知道大家有沒有註意到，那就是師傅和徒弟的功力是有天壤之別的。例子表明，如來的幾個弟子，如阿諾、葉佳等的功力實在不值壹提，包括後來成佛的唐嫣，也是可笑的。看觀音的徒弟木須；神仙的祖先——鎮遠大仙留在道觀的兩個小徒弟...；這些都足以說明師傅的能力比徒弟強n倍！那麽按照這個推斷，菩提的法力比悟空高n個數量級，至少相當於西遊記裏公認的無量佛。
《西遊記》第八回，如來曰:“我西牛慶周，不貪不殺。我滋養我的精神，隱藏我的精神。雖然沒有真相，但每個人都會長命百歲。”恰巧菩提祖師在牛賀州靈臺芳村山，斜月三星洞講經。
根據佛陀的偉大力量，他曾經聲稱他可以知道關於星期天的事情和事情。菩提怎麽能躲過佛陀的眼睛呢？只有三種可能。第壹，菩提只留在西州牛，只為教孫悟空，然後他就可以退休了。其次，菩提的法力與如來相當，甚至超過如來，以至於如來的眼睛無法覺察到菩提的存在；第三，菩提即如來(原因見下壹段吳閑雲對西遊的評論)。
如來復孫悟空道:“妳這廝是個猴精。他怎敢欺心，要奪玉帝？”他還質問孫悟空:“除了生長變化的方法，妳還能做什麽敢占天宮？”
從正面看:悟空學藝時，菩提說精通百家，要悟空想學什麽就選什麽。他讓孫悟空選擇低級課程，包括書法門的360側門，包括邀仙助鸞、趨吉避兇、溪門讀經念佛、崇真聖聖聖、靜門打坐、齋戒、動門養陽、攀弓踩弩等等。菩提講經大道可以“談壹會，談壹會，三家照原樣合作。”從這些可以看出，菩提並不局限於壹派，而是包羅萬象，無所不包的。後來短短三年，他教了悟空七十二變，筋鬥等等。可以說，如此兼容各種宗教的神通，是《西遊記》中其他神仙無法比擬的。甚至如來和太上老君也不過是佛道兩個流派。可以說菩提祖師雖然名氣不大，但卻是真正的神通廣大的大師。
菩提居處，“靈臺方山，偕月三星洞”，孤懸於西牛賀州海外地界。他似乎與其他神仙沒有聯系(這與貞元大仙的“散仙”不同)，但有許多樵夫和野老人與他交往。比如，曾經指導過孫悟空的樵夫，把壹首《滿婷坊》教給了蒙他，讓他讀《家務雜事》、《壹個分心，壹個解脫》(第壹遍)。他座下弟子無數。“今天跟他練的還是三四十人”(第壹次)，但仔細算壹算，不難發現大部分都是普通人。所以菩提的魔性雖然達到了天，但並沒有給人高不可攀，遙不可及的感覺。他更像是壹個深藏於世的貴族學者和聖人。菩提的這個形象，可能是吳承恩想寄托的對“大隱於市”的敬仰和向往，菩提認為自己是高尚的聖人。
問題6:菩提祖師19弟子實力排名。我問妳兩個問題:“菩提祖師是哪裏人？”“他有那些19的徒弟？”
請不要混淆同人小說和原著。
問題7:菩提祖師是誰，他的師父是誰？天庭五祖。洪鈞是第壹個祖先，盤古是第二個祖先，菩提是第三個祖先，還有兩個壞祖先。如來在他們眼裏只是個小玩意。洪鈞和菩提後來去下棋。孫悟空只是菩提的壹個小弟子。菩提的弟子很多都比他厲害，如來的弟子就更厲害了，比如孫悟空的師兄司步祥，壹個金頭銀臂的弟子就是其中之壹。混沌初開，西昆侖的壹個生物得到了壹件名為“玉死自然”的神器碎片，幻化成太乙先軫自封的洪鈞老祖。以前有句話叫“有天之前必有大誌，陸亞道猶在前頭”！但不清楚陸亞道的情況。路雅道君是北海的散仙，輩分極高，但在神仙榜中貢獻不大，所以記載不多。因為洪鈞的徒弟盤古(本尊)開了天。元石天尊，太上老君，祖師。後來太上老君創立了道教。祖父洪鈞是三清教的始祖。後來，三清教由徒弟元始天尊和田童教主* * *。還有壹種說法是菩提是菩提祖師，蛇形的女媧和洪鈞同齡。有壹種說法是蛇形女媧最後來的，盤古開天之後，蛇形女媧才補天。也有人說，跑路的是收導的師傅。洪鈞的祖先出生在太原之前。天地雖輪回，祖宗之身不死。每當天地初開，必搶人。洪鈞爺爺騎著壹條金龍，左邊是壹條青龍，右邊是壹只白虎。他左手拿著龍頭杖，右手拿著壹碗水。因此，洪鈞是第壹個無人能比的！不過，也有傳說，如:混坤的祖先，與同時代，但記載太少。
問題8:菩提有多少弟子？西遊記中，海信得佛佛法，菩提祖師受佛祖釋迦牟尼授意，引孫悟空入道，傳授各種武功。之前，菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提 菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提此生致力於協助唐僧完成西天取經的大功德，完成功德，成就佛果。
問題9:菩提收了多少弟子？他們叫什麽名字？菩提的創始人是道士準提，是如來佛的弟弟。這兩個人曾經負責西方教學。後來如來成了六尺金身，立了佛教，吞並了西方宗教。從此菩提隱居山林，將此山命名為“靈臺芳村山”，與“天竺靈山”相對。從此，除了山裏的居民，沒有人知道他的住處。
吳承恩是這樣描述的:“看菩提祖師坐在臺上，兩邊臺下站著三十個仙女。
菩提弟子有:八仙過海！
問題10:問:菩提除了孫悟空還有徒弟嗎？牛王默上面說的壹定是看港劇《美猴王》得出的結論，純屬扯淡。書中沒有這樣的內容。我建議看壹本書。太棒了。
小說《西遊記》的爽字爽句；
第二次
1.我是老實人，不懂當地語言。
2.墻裏柱，窯頭土坯，水中釣月
世上無難事，只怕有心人。
第五周期
4.俗話說:“美不美，水在田園”，“親親親親親親親親”。
第七次
俗話說“皇帝輪流做，明年來我家。”
第八次
6.人有善念，天道自隨。
第十二次
7.寧愛家鄉，不愛外地萬兩黃金。
第十四回
8.壹粒沙子包含千萬個世界，壹個身心是壹樣的。
9.不能因為安逸而錯失未來。
第十六回
10.做壹天和尚撞壹天鐘