什麽叫路雖長，難做，但會做？
作品來源
“路雖遠，行程必至；事情雖難，但壹定要做。”這句話出自荀子的《修養》，是荀子著作中的儒家經典之壹。
但這句話其實已經改了。其原句為“道雖近，不可為；事情雖小，也不是不可以。”再近的路，不走，路也不會自己到。再簡單的事，不做也不會自己做。"
原著
荀子修身(節選)
荀子【先秦】？
見好就收，修之必自保；看的不好，難過的時候壹定要自省；妳好，就要對自己好；不擅長，就是惡於自己。所以，不是我的人，就是我的老師；是我，我的朋友；奉承我的人是小偷。故君子為師而為友，以至於恨其賊；善而不知足，被諫而能戒，雖欲不進，如何得之？小人則相反，造成混亂，惡人不是自己；要腐敗，但要對別人有德；我心似虎狼，行如禽獸，但惡人之賊也；諂媚者親，諫疏者疏，糾之以笑，忠之以賊。雖然他們想生存，但是他們得到了什麽？
善祖者謂之教，善而人之謂之從；祖先不好的叫阿諛奉承，別人不好的叫阿諛奉承。是啊，是啊，是啊，是啊，是啊，是啊，是啊，是啊，是啊，是啊。傷害壹個好人叫誹謗，傷害壹個好人叫小偷。是，是，不是，不是，不是，不是，不是，利益無常，保利棄義，謂之賊。
立誌修煉，則驕奢富貴，道德高尚，則諸侯輕；自省外物輕。傳曰:“君子事物，小人事物。”這叫易。努力工作，心安理得，為之；少利多義，為之；有麻煩總比沒麻煩好。所以，好農不為旱，好農不為貧，君子不為貧。
夫壹日行千裏，夫亦十馬。所以，不停歇，龜在千裏之外；累土而不輟，丘山成沖；厭其源，開其瀆，江河可竭；壹進壹退，壹左壹右，六馬不來。對方天賦和郡主差不多，六匹馬瘸了又怎麽樣？但是，跛行龜造成的，六馬沒有。沒有別的原因，要麽是為了，要麽不是！道雖近，不可為；雖然很小，但沒有什麽是不可能的。同樣是閑人的他，也不遠了。
作品翻譯
看到好的行為，壹定要壹絲不茍的和自己對比；看到不好的行為，壹定要恐懼地反思自己；好品行在自己，所以要堅定不移地愛自己；如果妳對自己品行不好，妳壹定會恨自己像壹場災難。所以，指出我的缺點，適當批評的人，就是我的老師；適當肯定我、欣賞我的人，是我的朋友；奉承我的人就是傷害我的人。所以君子敬其師，近其友，恨其諂媚之賊。對善德的追求是永不滿足的，被勸可以提高警惕，那麽即使不想上進，可能嗎？而反派則是極度迷茫，卻依然討厭別人指出自己的錯誤；我極其無能，卻要別人說我有才華；心如虎狼，行如禽獸，卻恨別人指出其罪；親近那些奉承自己的人，遠離那些勸他們改正錯誤的人，把善良誠實的話當成對自己的譏笑，把極度忠誠的行為當成對自己的傷害。這樣的人即使想生存，有可能嗎？
用善良的言行引導別人叫教導，用善良的言行呼應別人叫遵從；用不好的言行引導別人叫拍馬，用不好的言行呼應別人叫拍馬。肯定對的(言行)否定錯的(言行)叫智慧，否定對的(言行)肯定錯的(言行)叫愚蠢。誹謗壹個有道德的人叫誹謗，陷害壹個有道德的人叫殘害。對的就是對的，錯的就是錯的，這叫正直。偷財物叫盜竊，隱瞞自己的行為叫詐騙，動不動就胡說八道叫荒唐，選擇沒有固定的規則，為了保護利益而背信棄義叫大盜。
有好誌向，可以以富貴為榮，重道德，可以藐視諸侯；如果頭腦是清醒的，那麽外面的事情就無足輕重了。古書上說，“君子為外物所奴役，小人為外物所奴役。”我就是這麽說的。如果身體累了，心安理得，就去做；做壹些少利益多道義的事情；與其侍奉壹個糊塗的君主，不如侍奉壹個多災多難的君主，以德服人。所以，優秀的農民不會因為水旱災害而停止耕作，優秀的商人不會因為虧損而停止交易，有誌於修行和學習的人不會因為貧窮和困苦而忽視道德。
好馬壹天能跑幾千裏，劣馬能走十天。就這樣壹步壹步，壹瘸壹拐的烏龜可以走上千裏之外；積土不中斷，土山終能堆起來；堵住水源，開溝，那麽長江黃河也會幹涸；壹會兒前進，壹會兒後退，壹會兒左轉，壹會兒右轉，就算是六匹好馬也到不了目的地。每個人的資質有很大的差距。壹瘸壹拐的烏龜和六匹好馬之間怎麽會有那麽大？然而，跛行的烏龜能到達，六匹好馬卻不能。沒有別的原因，有的做，有的不做！即使距離很近，不走也到不了；即使事情很小，不做也不能成功。活在世上，花很多時間在周圍晃蕩的人，永遠也走不遠，哪怕能超越別人。
作品註釋
秀然:整理好的樣子。保存:檢查檢查。
(齊o)冉:恐懼的神色。
潔然:紮實的樣子。
遲然:表示有災。癡，同“禍水”。
賊:害人。
和:回聲，回應。
對，對，對，錯:就是能分辨是非。是的，沒錯。不，錯了。這裏的第壹個“是”和“不是”是作為動詞，表示肯定和否定的意思。
我們用文字來誣陷和攻擊人。
伊彥:說話容易，說話魯莽。
趣味之家:選擇。好玩，傳“拿”。
野心:野心。修:荀子書中的常用語，意為修、修、美。
傳記:古書上說的。“傳越”在先秦典籍中常用來指代古代的文字。
欒軍:大國騷亂之王。
窮國王:小國的尷尬國王。順:順利。這是指順行道德。
打折:虧本賣。打折，虧損。閱讀和銷售。
停止:終點、目的和結束。在儒家經典中，“止”字有著特殊的含義，指的是壹心壹意追求的目標，比如射箭，它射出的箭靶就是“止”。所謂“止於至善”、“止於學習”，可以從這個意義上來理解。
小道:道路。
含義:通過“抑制”或。
強白，同異:指戰國名將惠施、公孫龍之論。有命題認為，堅石不是石，白馬不是馬，同壹個人不同，不同的人是平等的。有沒有厚度:也是惠施的理論，講的是空間中的無限。這是春秋時期鄧提出的壹個命題。
壹次怪誕的旅行。瘦，發音“奇”。虧，大了。
“如果妳遲到了，就停下來”句子:如果這裏有任何疑問，讓我們按照壹般的觀點來解釋。學問，學者是這樣說的。待到很晚。
拜:通過“終”，終。
累:吃飽了。
褻瀆:溝渠。
郡:同“吊”，懸殊。
閑天:指懶惰。
進出:含義難以理解，被王念孫解釋為“出民”。
創作背景
荀子批判地接受並創造性地發展了儒家正統思想和學說，主張“禮法並舉”；提出“掌握命運並加以利用”的人將征服自然的觀點；反對鬼神迷信；提出性惡論，重視習俗和教育對人的影響，強調學以致用；思想在《荀子》中有所體現。荀子總結了諸子百家的理論成果和自己的學術思想，創立了先秦時期完整的樸素唯物主義哲學體系。他的思想潛移默化地影響了兩千多年封建社會的發展。
作品欣賞
這段話想告訴我們，無論是學習還是做事，都需要持之以恒。只有不斷前進才能到達終點，只有不斷努力才能成功。荀子的思想對儒家思想做出了重要貢獻，強調環境和教育對人的影響。只有在正確的道路上，堅持不懈的努力，我們才能實現我們的目標。
修身養性不是壹件容易的事。無論聖人、君子還是學者，要達到完美的境界，必須永不止步。知道法度的真諦是修身的基礎，按法度行事才能體現修身的魅力。
作者簡介
荀子(約公元前365438年+公元前03-238年)，名卿，漢族。因避諱西漢宣帝，又因“荀”與“孫”兩個字同音古音，故又稱。周末戰國，趙人。著名的思想家、文學家、政治家，儒家思想的代表人物之壹，被譽為“荀卿”。他曾三次出征齊國的夏姬龔雪，後被楚國蘭陵(今山東蘭陵)所命。荀子發展儒家學說，主張性惡論，常與孟子的性善論相提並論。對儒家經典的整理也做出了相當大的貢獻。