扁鵲的主要貢獻是什麽？
扁鵲反對用巫術治病，總結前人經驗，創立了望、嗅、問、切四診。
扁鵲是中醫的鼻祖，世人尊他為神醫。從司馬遷不朽的《史記》和先秦時期的壹些古籍中可以看出，扁鵲的壹生既是真實的，又是傳奇的。扁鵲創造了望、聽、問、感的診斷方法，為中醫臨床診療奠定了基礎。扁鵲生活的時代，是生產力飛速發展、社會劇烈變革和動蕩的時代。也是壹個人才流動、大量湧現的時代。各國的競爭機制形成了尊重人才、廣納賢士的社會風尚。為了增強實力，各國都在收集有用的物資。秦國位於國家的西部，受到中原諸侯的接見。為了改變這種狀況，秦的幾位王公都非常重視從東方國家吸引人才。為了廣納賢才，秦國采取了收取之法，為各類人才創造了施展才能的場所。除了重視治理國家的人才，秦還尊重醫生。《莊子·列禦口》載:“秦王有病，故需醫。花錢生病的搭上了車，治好後越搭越多。”醫生待遇優厚，各地名醫來秦。正是在這種情況下，扁鵲成了阿沁人。
扁鵲擅長內科、外科、婦科、兒科、五官科等學科，運用針、灸、煎、燙等方法治療疾病，被譽為醫學鼻祖。相傳曾經救過太子郭。扁鵲死後，郭王子感激他的重建，並埋葬了他的骨頭。該墓位於永濟市清華鎮以東。扁鵲年輕時，虛心好學，刻苦鉆研醫術。他把自己積累的醫學經驗運用到普通人身上，周遊世界，到處行醫，解除人民的痛苦。中醫理論創始人。
扁鵲和華佗對傳統醫學的主要貢獻是什麽？
扁鵲通過“看、聽、問”奠定了中醫學的基礎，而華佗就是壹個麻藥。這是廣為人知的，也是最重要的貢獻。
華佗的醫術高超。他首創了全身麻醉手術，被後人稱為“外科鼻祖”。他不僅精通方劑學，而且在針灸方面也令人欽佩。他每次用艾灸，只要取壹兩個穴位，灸七八個勁，病就好了。用針灸治療時，只用壹兩個穴位來告訴患者針刺感會達到哪裏。然後針摸到他說的地方後，病人說“到了”，他把針拔出來，病馬上就好了。另外，他創造了夾脊穴，”...背上點幾十個點，相隔壹寸或五寸...艾灸點上下夾脊柱壹寸”。
如果致病因素停滯在體內，針灸和藥物不能直接實現，他會用手術的方法來擺脫病人。他使用的“馬飛散”是世界歷史上最早的麻醉劑。華佗用“馬飛散”進行腹部手術，開創了全身麻醉手術的先河。這種全身麻醉手術在我國醫學史上是史無前例的，在世界醫學史上也是罕見的。華佗善於診脈，並能據此正確判斷疾病的預後。他還對醫學體育做出了重要貢獻，創立了著名的五禽戲，華佗還擅長應用心理療法治療疾病。
扁鵲
發明四種診斷方法
扁鵲在疾病的診斷中應用了中醫的綜合診斷技術，也就是後來中醫總結的四種診斷方法:望診(看臉色等。)、嗅(聽病人最近做了什麽就得病)、問(問他有沒有做過什麽能致病的事)和脈診(看他的脈搏)。當時，扁鵲叫他們看顏色，聽聲音，寫影子，摸脈搏。這些診斷技術充分體現在史書記載的他的壹些醫案中。他善於望色，通過望色判斷疾病及其病程演變和預後。例如，當他會見齊歡侯爵時，他判斷齊歡侯爵生病了，但這種病仍然是表面的，疾病的位置只是表面的壹部分。他勸齊桓侯接受治療，如果不接受，病情會惡化。桓侯因為自我感覺良好，拒絕治療。不久，當扁鵲再次會見桓侯時，他指出他的病情惡化了，疾病已經發展到了他的靜脈，並說服他再次接受治療，以避免他的病情進壹步發展。桓侯仍然拒絕治療，很不高興，認為扁鵲是在炫耀自己和賺錢。當扁鵲第三次見到他時，他認為他的病情惡化了，疾病已經進入了胃的內部。如果他得不到及時治療，最終將很難治療。桓侯仍不理會。最後壹次，扁鵲判斷桓侯情況危急，已經深入骨髓。他病入膏肓，無法治療。不出所料，齊桓侯不久就生病了，最後死了。這個病例表明，扁鵲當時已經能夠很好地利用訪問，診斷水平相當高。
扁鵲的脈診方法也是出類拔萃的，具有很高的水平。史書稱贊扁鵲是第壹個將脈診應用於臨床的醫生。先秦時期，中醫脈診是三部九候診法，即根據診法切脈全身，包括頭頸部、上肢、下肢和全身。扁鵲的脈診及其理論可以在《郭王子診斷》中得到體現。當時，太子郭昏迷不醒，根據脈診判斷是壹具“屍體”。他認為，患者陰陽脈失衡，陽脈下沈，陰脈湧起，即陰陽脈失和，導致全身脈象紊亂，所以患者表現為壹種死態。事實上，病人並沒有真的死去。除了診脈，他還觀察到病人的鼻子在微微動。結合觸摸，他發現自己大腿的體表還是溫熱的，所以才敢做出這個判斷。扁鵲是我國歷史上最早運用脈診判斷疾病的醫生，並提出了相應的脈診理論。
扁鵲對中國的社會發展有什麽貢獻？
本姓秦，名嶽，生卒年不詳，相傳為戰國時中國田忌渤海郡(今河北任丘)人，又相傳為齊(今山東長清)人。由於醫術高超，被尊為神醫，所以當時的人們借用古代神話中黃帝的神醫“扁鵲”之名來稱呼他。扁鵲創立了中醫脈診法，開創了中醫的先河。相傳，著名的中醫經典《難經》是扁鵲寫的。扁鵲是戰國時期的壹位醫生。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫學的發展做出了特殊的貢獻。扁鵲(活躍於公元前4世紀初)是中國戰國時期的壹位醫生。在常桑軍學醫。他有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病，總結前人經驗，創立望、聽、問、切四診。他走遍全國行醫，擅長各科。在趙是“下肢大夫”(婦科)，在周是“耳鼻麻痹大夫”(五官科)，在秦是“兒科大夫”(兒科)。後來，由於治療的疾病，他被秦國的醫生李益殺死。他的傳記和醫療記錄載於《史記》、《扁鵲臧宮列傳》和《戰國策》卷四《秦二》，他是脈學的倡導者。據《漢書·藝文誌》記載，扁鵲有《內經》和《外經》兩部書，但均已失傳。
神醫扁鵲是哪個朝代的人，扁鵲有什麽歷史貢獻？
(公元前407年-公元前310年)這個時候是春秋戰國時期。
歷史貢獻:確立了看、聽、問的治療方法。扁鵲創立了中醫脈診法，開創了中醫的先河。
扁鵲走哪條路？神醫扁鵲有什麽歷史貢獻？
扁鵲基本信息:
中文名:扁鵲民族:東周民族:漢族出生地:魏國三川縣(今河南省湯陰縣)出生年月:公元前407年去世年月:公元前310年職業:醫生主要成就:春秋戰國時期名醫，奠定中醫脈診方法基礎的代表著作:《難經》(傳世)、《內經》、《外經》、《肘後》。
扁鵲屬於哪個朝代？姓秦，名嶽(公元前5世紀-公元前4世紀)，名。他是黃帝時代的名醫。年輕的時候做過相當於私人酒店經理職位的“管家”。店主桑軍不時來來往往，喜鵲很尊敬他。昌桑君也覺得扁鵲為人誠懇，謙虛謹慎，很有城府，於是私下把醫術傳給他:“我禁，我老了，想傳給大眾，所以不讓出去。”喜鵲對他說，“榮譽”。小君把懷裏的藥給了扁鵲，說:“把上面池子裏的水喝了三十天，妳就應該知道事情了。”。從那以後，我拜常桑軍為師，學習黃綺的藝術。
扁鵲的醫術高超，所以人們稱他為扁鵲，傳說中的古代軒轅時代的名醫。據史書記載，他是渤海郡的大夫，而魯大夫的意思是他出生在魯。可見，“扁鵲”是古代對醫術高超者的統稱。秦越人也被稱為“扁鵲”。根據古人的傳說，醫生治病救人，走到哪裏都帶來健康和快樂，就像喜鵲帶來好消息壹樣。因此，古人把那些醫術高超、醫德高尚的醫生稱為“扁鵲”。這位醫生名叫，出生在魯，醫術精湛，學識淵博。他周遊全國，拯救生命，因此被尊稱為“扁鵲”是合乎邏輯的。
扁鵲是中醫的鼻祖，世人尊他為神醫。從司馬遷不朽的《史記》和先秦時期的壹些古籍中可以看出，扁鵲的壹生既是真實的，又是傳奇的。扁鵲創造了望、聽、問、感的診斷方法，為中醫臨床診療奠定了基礎。扁鵲生活的時代，是生產力飛速發展、社會劇烈變革和動蕩的時代。也是壹個人才流動、大量湧現的時代。各國的競爭機制形成了尊重人才、廣納賢士的社會風尚。為了增強實力，各國都在收集有用的物資。秦國位於國家的西部，受到中原諸侯的接見。為了改變這種狀況，秦的幾位王公都非常重視從東方國家吸引人才。為了廣納賢才，秦國采取了收取之法，為各類人才創造了施展才華的場所。除了重視治理國家的人才，秦還尊重醫生。《莊子·列禦口》載:“秦王有病，故需醫。花錢生病的搭上了車，治好後越搭越多。”醫生待遇優厚，各地名醫來秦。正是在這種情況下，扁鵲成了阿沁人。
扁鵲擅長內科、外科、婦科、兒科、五官科等學科，運用針、灸、煎、燙等方法治療疾病，被譽為醫學鼻祖。相傳曾經救過太子郭。扁鵲死後，郭王子感激他的重建，並埋葬了他的骨頭。該墓位於永濟市清華鎮以東。扁鵲年輕時，虛心好學，刻苦鉆研醫術。他把自己積累的醫學經驗運用到普通人身上，周遊世界，到處行醫，解除人民的痛苦。中醫理論創始人。
由於扁鵲壹生周遊世界，去過很多地方，以至於對扁鵲的出生地有壹些爭議。古籍記載春秋戰國時期魏國三川縣(今河南省安陽市湯陰縣)人。唐代張守節的《史記正義》引用黃帝八十壹難說:“(秦越人)生於魯國，因命為魯大夫。”魯國，在今山東長清。“渤海郡”在山東省的中南部和西北部。“鄭”在河南省鄭州市壹帶。人壹生的創造包括:難經、四診(即望、嗅、問、感)。
扁鵲擅長運用切脈、望色、聽音、寫形、針灸、砭石、蒸熨、* *等診療方法。曾被譽為內科、外科、耳鼻痹(耳鼻喉科)、羽絨服(婦科)、兒科等學科的名醫祖師。著有《扁鵲內經》、《扁鵲外經》、《難經》等經典醫學著作，醫術相當高深。後來，因為嫉妒秦武王的醫生李益，他派人暗殺了李益。
扁鵲壹生最大的貢獻有:①他的學習和醫學生涯最早，為中國傳統醫學的建立和發展奠定了基礎，因此被稱為“醫學始祖”；......
張仲景、沃倫、李時珍、扁鵲對中國和世界有什麽影響和意義？
後人將張仲景的《傷寒論》稱為“方劑學之祖”，將此書所列方藥稱為“經方”。
神醫故裏
《傷寒論》對針灸、艾灸、溫熨、搓藥、吹耳也有很多解釋。此外還收集了很多急救方法，比如上吊、食物中毒的處理，相當獨特。其中，對上吊的搶救與現代人工呼吸非常相似。這些都是中醫的寶貴資料。
《傷寒論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，並且隨著時間的推移，這部專著的科學價值越來越明顯，成為後世每個行醫者必讀的重要醫學書籍。。張仲景也因對醫學的傑出貢獻，被後人稱為“醫聖”。清代醫家張誌聰說:“不知四書者不能為儒，不知全書(傷寒論)者不能為醫。”之後，該書流傳海外，也受到國外醫學界的高度評價，成為研究的重要書籍。據不完全統計，自晉代以來，整理、註釋、研究《傷寒論》的中外學者有千余人。從鄰國日本康平年間(相當於中國宋朝)開始，研究《傷寒論》的學者就有近200人。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫學發展也受到了不同程度的影響和推動。《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國高等醫學院校開設的主要基礎課程之壹。
早在漢代，中醫外科曾經達到相當高的水平，但隨著時間的推移和中醫在理論和實踐方法上的不斷進步。
神醫華佗·華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之壹。擅長運用麻醉、針灸、艾灸等方法，擅長開胸手術。外科手術的方法並不是基於“尊儒”文化的中醫主流治療方法。在儒家“身之所長，父母所收”的思想下，外科手術在中醫中並沒有大規模發展起來。
大部分疾病都可以通過針灸、藥物等治療手段治愈，而這些痛苦的、重傷的、斷經斷絡的治療方式也逐漸被更加“文明”和“簡單”的內治方式所取代。在這種條件下，中醫也取得了很大的進步，其他很多醫學也不得不承認它是科學的超越，理論的精妙和深遠。
雖然華佗的醫學書籍全部被燒毀，但他的學術思想並沒有完全消亡，尤其是在中醫研究方面。他的弟子烏普是壹位著名的藥劑師，烏普的《本草》中的許多內容在後來的醫學書籍中都可以看到。
李時珍:《本草綱目》共16部，52卷，約1.9萬字。書中收錄了各種草藥收集的1518種藥物，在前人的基礎上增加了374種藥物，占1892種，其中植物1195種；* * *收集了11096古代藥師處方和民間驗方；書前附有1100多張藥物形態學圖片。這部巨著吸收了歷代本草著作的精華，盡可能地糾正了以前的錯誤，補充了不足，取得了許多重要的發現和突破。它是中國直到16世紀最系統、最完整、最科學的醫藥著作。
《本草綱目》不僅對我國藥物學的發展做出了巨大貢獻，而且對世界醫學、植物學、動物學、礦物學和化學的發展也產生了深遠的影響。已被翻譯成日文、法文、德文、英文、拉丁文、俄文、韓文等十余種文字，在國外出版。這本書根據藥物的自然屬性壹步壹步地開創了藥物的分類系統。這種分類方法是現代生物分類學的重要方法之壹，比現代植物分類學的創始人林奈所著的《自然系統》早壹個半世紀，被譽為“東方醫學大辭典”。
扁鵲創立了中醫脈診法，開創了中醫的先河。相傳，著名的中醫經典《難經》是扁鵲寫的。
扁鵲奠定了中國傳統醫學診斷學的基礎。難怪司馬遷稱贊他說:“扁鵲講醫學，他遵守正確的事情。守數智，後人修(遵)令，易變。”
他壹生總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治療等方面對中醫做出了傑出的貢獻。扁鵲的醫學經歷在中國醫學史上占有重要地位，對中國醫學的發展產生了重大影響。因此，醫學界壹直將扁鵲視為中國古代醫學的創始人，稱他為“中國的聖人”和“古代醫學的創始人”範文瀾稱他為《中國通史》“總結經驗的第壹人”。...
春秋戰國時期扁鵲發明了什麽？
扁鵲
中文名:扁鵲。
別名:秦越人。
性別:男
年代:春秋戰國時期
生卒年:公元前407-310。
姓名:扁鵲。
國家或地區:中國。
主題:醫學科學家
發明:內經和外經
傳記
扁鵲是戰國時期的壹位醫生。姓秦，名嶽。他是齊國渤海莫(今河北省任丘市)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫學的發展做出了特殊的貢獻。扁鵲年輕時，虛心好學，刻苦鉆研醫術。他把自己積累的醫學經驗運用到普通人身上，周遊世界，到處行醫，解除人民的痛苦。由於的醫術高超，他為人民治好了許多疾病，趙的勞動人民封他為的稱號。扁鵲據說是黃帝時代的名醫。
扁鵲對醫療和行醫有“六治”原則:第壹，依仗權勢、驕橫跋扈者必亡；第二，貪財不顧性命的人死；第三，暴飲暴食，吃無常的人死；第四，病情太深，不能及早就醫；第五，病人太虛弱，不能吃藥；第六，相信巫術，不相信醫德的治愈。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上，創造了望(望色)、聞(聽音)、問(問病情)、切脈的方法來診斷疾病。在這四種診斷方法中，扁鵲尤其擅長問診和脈診。當時，扁鵲的脈診技術高超，聞名於世。
扁鵲(活躍於公元前4世紀初)是中國戰國時期的壹位醫生。在常桑軍學醫。他有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病，總結前人經驗，創立望、聽、問、切四診。他走遍全國行醫，擅長各科。在趙是“下肢大夫”(婦科)，在周是“耳鼻麻痹大夫”(五官科)，在秦是“兒科大夫”(兒科)。後來，由於治療的疾病，他被秦國的醫生李益殺死。他的傳記和醫療記錄載於《史記》、《扁鵲臧宮列傳》和《戰國策》卷四《秦二》，他是脈學的倡導者。據《漢書·藝文誌》記載，扁鵲有《內經》和《外經》兩部書，但均已失傳。
在濟南郊區的鵲山西麓有壹座扁鵲的墓。墓前石碑為“春秋魯醫墓”，上書“清乾隆十八年(1753)改組”。
扁鵲周遊列國，為君看病，為民治病，名揚天下。他的技術非常全面，無所不知。聽說邯鄲尊重女性，就帶了個醫生(婦科)。在洛陽，因為對老人非常尊敬，他成為了壹名專治老年病的醫生。秦人最愛孩子，他在那裏當了兒科醫生。無論他在哪裏，他都很有名。
壹天，晉國的醫生趙簡子病了。我昏迷了五天五夜，大家都很害怕。看完之後，扁鵲說他的血液是正常的，沒有什麽可怕的。不到三天他就會醒過來。然後過了兩天半，他真的醒了。
有壹次，路過虢國，看到那裏的人都在祈求降災，就問誰病了。宮中術士說太子已經死了半天了。扁鵲詢問了詳情，以為太子患了突然昏厥、意識不清的“屍厥”病，呼吸微弱，如同死亡，於是去見他治療。他讓弟子磨針石，刺百會穴，做了五分藥力的熨藥。混了八還原的藥之後，王子居然坐了起來，跟普通人壹樣。繼續補陰補陽，兩天後，太子完全康復。從那時起，就有傳言說扁鵲可以“起死回生”，但扁鵲否認他不能拯救死者，而只能治愈那些應該活著的人的疾病。
還有壹次，來到齊國，知道他名聲很大，就設宴招待了。見到齊桓公後，他說:“國王生病了，這是在他的皮膚之間，如果不治療，情況會變得更糟。”齊桓公不相信，他很不高興。過了五天，扁鵲又去見他，說:“陛下的病已經到了他的血管裏，再不治療就會加重。”齊桓公仍然不相信，而且更加不高興。五天後，扁鵲再次見到齊桓公時說:“病已經到了胃裏，不治療會更嚴重。”齊桓公非常生氣。他不喜歡別人說他生病了。五天又過去了。這壹次，當扁鵲看到齊桓公時，他很快避開了。齊桓公很疑惑，派人去問。扁鵲說:“當病在皮間，可熨藥而愈；在血管方面，可用針灸、砭石達到治療效果；在胃裏的時候，也可以通過酒的力量達到；但是病到骨髓，就治不好了。現在國王的病已經深入骨髓了。......
扁鵲對後世的影響。
扁鵲奠定了中國傳統醫學診斷學的基礎。難怪司馬遷稱贊他說:“扁鵲講醫學，他遵守正確的事情。守數智，後人修(遵)令，易變。”他壹生總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治療等方面對中醫做出了傑出的貢獻。扁鵲的醫學經歷在中國醫學史上占有重要地位，對中國醫學的發展產生了重大影響。因此，醫學界壹直將扁鵲視為中國古代醫學的創始人，稱他為“中國的聖人”和“古代醫學的創始人”範文瀾稱他為《中國通史》“總結經驗的第壹人”。