請翻譯以下文言文！謝謝妳
鄒忌諷刺齊王能臣。
給…作註解
鄒忌:戰國時齊國人，曾任齊國宰相。
反語:諷刺、暗示、比喻等方法，委婉勸說。
齊王:即魏王齊威王。
可訓練的:接受建議。接受，接受，接受。
休:長度，這裏指的是高度。
八尺:戰國時壹尺約為今天的七寸。
尤利:才華橫溢，美麗動人。
穿皇家服裝:早上穿衣服，戴帽子。(服裝，名詞靈活用作動詞，意為穿，在句子中作狀語)
窺鏡:照鏡子。
誰:誰，什麽。
比較:和。
而且:不相上下。
丹日:明天。這是指第二天。
明天:第二天。
誰看見它，哪個:了解它，小心翼翼。直:城北徐公。
就目前而言:遠不及。外賓:沒有。
睡眠:躺下。
美我:贊/想...美女。
Private:動詞，偏好。
成誌:我知道。
人人都比徐公漂亮:人人都覺得(我)比徐公漂亮。“到”字後面省略了“我”字。拿:想。於:比。
土地:土地，領土。
方:先生。
宮女:宮中的妃子。
左右:妳身邊的近臣。
四境之內:(人民)全國各地。
用來取消主謂之間的句子獨立性。
封面:形容詞用作動詞，表示被欺騙。
好:很好。
奈:所以，就。
當面刺:當面指責。面對面，面對面，名詞作狀語。刺，責備，說話。
獎勵:付出，付出。傳“授”。
在城市法庭上誹謗:公開討論(國王的過失)。誹謗:公開指責別人的過錯。嘲諷，諷喻。詆毀，這裏指的是“指責、議論”，不是貶義。市法院是人們聚集的公共場所。
氣味:這意味著“制造”...聽到”。使役用法。
Jiàn:有時候偶爾會提建議。斷斷續續的進步:偶爾有人抗議。偶爾，偶爾，偶爾，有時。
周期(jι)年:壹年。任期已滿。
這個所謂戰勝朝廷:這就是活在朝廷，不動用軍隊打敗敵國。[2-3]
翻譯
鄒驥身高八尺多，魁梧漂亮。(壹天)早上(他)穿上外套，戴上帽子，看著鏡子裏的自己，對妻子說:“哪個比城北的徐公更美？”他的妻子說:“妳很漂亮。龔怎麽跟妳比！”“城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己，就問妃子:“誰比徐公漂亮？”妾說，“怎麽比得上妳龔？“第二天，壹個客人從外面來了，鄒忌和他坐在壹起聊天。鄒忌問客人:“誰比徐公漂亮？客人說:“徐公沒有妳漂亮。”。"
第二天，徐公來了，鄒忌仔細打量他，覺得不如(徐公美)；看著鏡子裏的自己，覺得自己遠遠落後了。晚上，他躺在床上想了想，說:“我老婆之所以誇我，是因為她寵我；妾之所以誇我，是怕我；客人誇我的原因是想從我這裏得到什麽。"
於是鄒忌去朝見齊威王。我確實知道我不如徐紅梅。老婆偏心我，妾怕我，客人都覺得我比徐紅梅漂亮。今天，齊國在千裏之外的方圓，有120個城市。宮中沒有不偏向國王的妃嬪和朝臣；朝廷沒有壹個大臣不怕國王；中國沒有人民不想從國王那裏得到的東西:從這壹點來看，國王受到了極大的欺騙。"
齊威王說:“很好。”於是下了壹道命令:“凡能當面批評我的錯誤的大臣、官員和民眾，都將受到優厚的獎勵；能寫信給我提建議的人會得到中等的報酬；能在人多聚集的公共場所批評討論我的錯誤，能傳到我耳朵裏的，下壹個獎。“玉璽壹到，官員們都來勸，官院裏吵得跟市場似的。幾個月後，偶爾有抗議。過了整整壹年，就算想說點什麽，也沒什麽好說的。
曹劌論軍事戰術
原文
曹劌1辯論
十年二月，齊施3伐4 I 5。男6將戰鬥，請看曹劌。他的老鄉說:“食肉動物有七計和八計，那麽九(jià n)有什麽區別？”嶽
:“食肉動物鄙視10，未能做好長遠打算。”奈11進入觀眾席問:“為什麽打12？”齊桓公曰:“豐衣足食，則能專於13，分於14。”他說:“小惠沒去過15(biàn)，人聽話。”齊桓公曰:“獻玉帛16(bó)，敢加17，必信。”相反，他說:“肖鑫沒有18(fú)的福分，神府有19的福分。”龔曰:“小而大之獄為20，雖不能審21，必為22”。"對:"忠誠也是23，壹戰可以打24，如果打，請從25開始。"
利用它，對抗勺子26。公眾將擊鼓27次。“現在不行，”曹劌說。”等到琦君三次擊鼓之後。曹劌說，“妳可以敲鼓。". "奇石輸了28。大眾會沖到29。“現在不行，”曹劌說。”接著，看了看它的報價30，用31(十)看了看，說:“還行。“那就32乘33齊師。
自34克，公問其故。是的，他說，“如果妳戰鬥，妳的勇氣是35。三十六，則三十七而衰，三三八而竭；如果妳精疲力盡，我就賺39(yíng)，這樣我就克服了。夫(fú)大國，40難預測，有41的恐懼。我視之為亂，望其旗為42(mǐ)，故我追之。”[2]
給…作註解
1，曹劌(桂):又名曹沫。春秋時期的魯大夫。著名的軍事理論家。
是的兒子曹二人的後代。魯莊公十年(公元前684年)，不顧大夫管仲的勸阻，派高諾、包、龔自勇領兵伐魯。此前，齊國和魯國多次交戰，魯國大敗。魯莊公和大臣們聽說齊軍被包圍了，都驚呆了，不知所措。這時，壹個
隱居在梁府山的曹劌，謁見莊公，為抵禦齊軍獻計獻策。
莊公問曹劌:“齊盧強魏，我們能贏嗎？”曹劌問:“國君覺得自己為人民做了什麽好事，人民才能和妳團結壹致戰勝敵人？”莊公說:“雖然我不夠盡責，但我還是時時刻刻為人民著想。不敢壹個人吃穿，常給身邊大臣。”曹劌說:“這很好，但只是給這些小恩小惠，人民就不會真心實意地和君主打仗了。”莊公說:“我從來不敢誇大用來祭祀神的豬、牛、羊、玉、絲制品的數量。我必須把真相告訴上帝。”曹劌說:“但是壹點功勞也不能取信於神靈，神靈也不會保佑妳。”莊公也說:“我總能想到人民的疾苦。所有重要的訴訟案件(就是大大小小的監獄，不管多大)都是親自考察的，我不會因為我的愛而亂賞，也不會因為我的惡而加刑。我必須如實處理他們。”曹劌高興地說，“好！若真能做到這壹點，就能與齊壹戰。”
莊公又問:“怎樣才能打敗齊國？”曹劌說:“戰爭應當根據瞬息萬變的戰場隨機應變，決不能事先憑空決定采取什麽固定戰術。臣願隨陛下出征，並依虛實而計。”莊知道說得對，就帶著去迎敵。齊軍和魯軍在長壽(今山東萊蕪東北)占據了陣地(見長壽之戰)。因為齊國大將包行軍順利，有輕敵之心，所以先下令擊鼓前進。齊軍大叫壹聲，沖向魯軍陣地。莊公見此，也欲擊鼓。曹劌急忙阻止，並告訴莊公下令全軍嚴守陣地，不得制造任何騷亂和噪音，誰擅自戰鬥將被斬首。魯軍沒有移動，但琦君無法打破戰線，不得不撤退。包舒雅下令第二次擊鼓，齊軍重整旗鼓，再次沖向魯軍的陣地。魯陣紋絲不動，齊軍再次撤退。包見盧俊兩次不出門，以為是怯場，下令第三次擊鼓。這時，曹劌果斷叫莊公擊鼓沖鋒。隨著鼓聲，魯陣中頓時爆發出殺聲，將士們如猛虎般沖殺過去，快如閃電。齊軍被殺得體無完膚，被剝去盔甲，狼狽而逃。兒子雍也被魯莊公射死。莊公見齊軍大敗，想下令立即追擊。曹劌趕緊說:“別著急。”他仔細察看了齊軍逃跑的車轍，登上戰車前朝齊軍逃跑的方向望了壹會兒橫木，讓莊公下令全力追擊。魯軍追殺三十余裏，斬獲齊軍眾多，繳獲輜重無數，凱旋而歸。
戰後，莊公問曹劌，為什麽齊軍第三次打鼓時，他才下令進攻。曹劌說；“打仗主要看士氣，打鼓是為了鼓舞士氣。第壹鼓出擊，士氣高昂；第二次鼓襲，士氣有所下降；到第三次擊鼓時，士氣已蕩然無存。而我們的軍隊充滿了勇氣和魄力，當然打敗了對方。”莊公又問:“齊軍為什麽逃跑？為什麽不馬上讓他們追上來？”曹劌說:“大國對抗是假的，也是真的。齊軍雖退，尤須提防詐。我看著它，打著它。”莊公印象很深，說:“妳真是個軍事家！”當即拜曹劌為大夫，並把女兒曹姬嫁給了曹劌。魯莊公三十年(公元前664年)，作亂，像魯莊公之子壹樣平叛。曹劌被火速送往居安，死於居安。
2.十年:魯莊公十年(公元前684年)。
3.齊師:齊國軍隊。齊，在今天山東省中部。陸軍師
4、切割:討伐，攻擊。
5.我:我，指魯。魯，在今山東省西南部。《左傳》是為魯這位史家寫的，所以稱魯為“我”。
6.公:諸侯的總稱，指魯莊公。
7.食肉動物:原指吃肉的人。這裏指的是當權者。
8.計劃:計劃。
9.Jian:參與。
10，卑鄙:卑鄙，這裏指的是短視。
11，是:所以，就。
12，怎麽打:即“怎麽打”介詞賓語，又用什麽？Take:介詞，by，by。在下面的文章中，“能打仗”這個詞和這個是壹樣的。
13，衣食無憂，敢專精:衣服和食物是妳不敢獨自享用的養生之物。安:意思是“養”。f:沒有，專精:專屬於個人，專屬於個人。
14.以必分人:省略句省略了“之”字，完整句是“以必分人”，所以壹定要與人分享。用，放。人:指魯莊公身邊的親信大臣或貴族。
15，時代:全完，萬能，萬能。
16.祭祀玉器和絲綢(bó):壹種古老的祭祀。獻祭的豬、牛、羊等。傑德傑德。絲綢，絲綢面料。
17，加:虛報浮誇。
18，信:誠信。這意味著對上帝說實話。
19，肖鑫未完成(fú)(這只是壹個小小的功勞，未能說服諸神。傅的話，令人信服。
20、祝福:名詞當動詞，祝福，祝福。
21，監獄:訴訟案件。
22、檢查:明確檢查。
23.情感:(基於)實際判斷。
24.忠誠也是:(這是)壹個完成了自己工作的階級(事物)。忠誠，盡力做好本職工作。屬，類，類。
25、可以打仗:也就是“可以打仗”，有這個條件就可以打仗，但是:可以；憑借:憑借。
26.如果戰鬥，請跟隨:(如果戰鬥，請允許(我)跟隨。跟隨:跟隨，跟隨
27.大眾與他同乘:魯莊公與他同乘壹輛戰車。，指曹劌。
28.長勺:魯地名，今山東萊蕪東北。
29、鼓:名詞作動詞，鼓進行曲。在古代，鼓被命令行進。下面的“三鼓”就是敲鑼打鼓三次，命令軍隊進攻。
30.敗:敗。
31，池:駕馬(追)。
32.Zhe (zhé):車輪的痕跡。
33.史:車廂前面的橫木是當扶手用的。
34.隋:所以，就。
35、壹壹:追，追。
36、自行車:已經被打敗了。是的，已經開始了。迪克，贏了就拿走。
37.在夫妻爭鬥中，勇氣也是:爭鬥靠勇氣。老公，造詞、討論或解釋時，用在句首，沒有實際意義。
38、集合:第壹次擊鼓(可以)振奮(士兵)勇氣。振作起來。
39.再次:第二。
40，三:第三次。
41疲憊:精疲力盡。
他們的勇氣已經耗盡，但我們的勇氣正在發揚光大。彼得，代詞，指齊軍。充實，豐富，充實。
因此:所以。
44不可預測:難以觸及真實情況。衡量、推測和估計。
45伏:埋伏。
46.衡量:估計，推測
47.伏:埋伏。
48.Mi (mǐ):倒下。[2]
翻譯
魚是我想要的。
文章翻譯
魚是我要的，熊掌是我要的。如果我不能同時得到兩者，那麽我會選擇熊掌而不是魚。生活是我想要的，正義是我想要的。如果我不能同時得到兩者，我會放棄生命，選擇正義。
生活是我想要的，但是我想要的比生活更重要，所以為了生存我不會做任何事情。死亡也是我討厭的東西，但是有些東西我比死亡更討厭，所以有些災難我是不避的。如果沒有什麽人愛的東西比生命更重要，那為什麽不利用壹切可以利用的方法活下去呢？如果沒有什麽比死亡更讓人厭惡，那麽為什麽不盡壹切可以用來避免災難的手段呢？因為這些方法可以生存，所以有些人不使用，因為這些方法可以避免災難，而有些人不願意這樣做。所以，人想要的比生命更重要，人討厭的比死亡更討厭。不只是聖賢有這樣的思想感情，每個人都有這樣的思想感情，但是聖賢能夠堅守這種品德而不喪失。
壹碗飯，壹碗湯，得之則生，失之則死。但是，如果妳喊著要食物，饑餓的路人是不會接受的；如果踢給別人，乞丐是不會收的。
為了豐厚的薪水，我會在不知道是否符合禮儀的情況下接受。那麽，這份豐厚的薪水對我有什麽好處呢？為了美麗的宮殿，為了妻妾的服侍，為了我認識的窮人感激我的善良，妳接受嗎？以前我寧願為道德犧牲生命也不接受，現在為了美麗的宮殿接受；以前我寧願為道德犧牲生命也不接受，現在我接受是為妻妾服務；以前我寧願為道德犧牲生命也不接受，現在為了認識的窮人感激我的善良而接受:這種做法不能停止嗎？這意味著失去人性。
單詞註釋
也:也
欲望:想要
勾德:得之，謂“茍且偷生”。得到，得到
兼:同時得到。
放棄:放棄
拍攝:選擇
健康:生活
正義:正義
什麽:不止
余:比
因此，因此，因此。
邪惡:厭惡
遭受:不幸，災難
追求:躲避，躲避。
如果:如果，如果
莫:沒什麽。
然後:然後
範:範。
活著:拯救生命
記者:的方法...
為什麽不用:什麽手段都沒有？
是:做
是:代詞，指這種方法
而且:但是
是非題:因此
不獨立:不僅，不僅
聖人:有才能和美德的人
是的:這個
不要哀悼:不要扔掉它
蘆葦:壹種古代用來盛大米的圓形竹制器皿。
豆:古代盛食物的木制器皿。
然後:就
外賓:沒有。
給他回電話:粗魯地對他大喊大叫。
街上的人:路上的普通人
踢:用腳踢
不屑:覺得不值得。在這裏，它的意思是因為輕視而不願意接受
萬中:地位高，大方。
何佳:有什麽好處？
生於憂患死於安樂。
給…作註解
(1)選自《孟子·下》(十三經註，中華書局，1980版)。標題是編輯加上的。孟子(公元前372年-公元前289年)，本名柯，字(待考，字或子舉)。戰國時期，鄒國仁是魯國慶父親的後代。中國古代著名的思想家、政治家、教育家，戰國時期儒家思想的代表人物。他是《孟子》的作者。孟子繼承和發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的壹代儒學大師。他被稱為“亞洲聖人”(因為孔子被稱為“聖人”，孟子僅次於孔子，所以被稱為“亞洲聖人”)，與孔子壹起被稱為“孔孟”。
(2)舜(shùn)生於壹畝田(n):舜以前在歷山務農，30歲時為堯所用，後來成為堯的繼承人。舜，傳說中的古代皇帝。從，從，指被任命。畝，田，田。犁溝:田間犁溝
(3)夾在建築物之間的(嶽):曾是的壹名泥水匠，為人們築墻，殷王武丁曾把他作為照片。舉，舉，選，在這裏就是被選中的意思。板築，砌墻的時候，把土放在兩塊夾板中間，用杵把土搗實。用於建造和夯實土墻的杵、板和夾板。
(4)膠凍(gé)是在魚鹽中養大的:膠凍壹開始是賣魚和鹽的，是西波吉昌(周文王)推薦給他的，後來他輔助了周武王。
(5)管奕武是秀才:即管仲，字奕武，名鐘。後來，他被釋放，被監獄官利用。當時負責監獄的警官。
(6)孫帥引於海:孫帥，春秋時期楚國人，隱居海濱。楚莊王知道他很有才華，就把他當作妻子。海:在海邊。
(7)百裏奚入城:百裏奚，春秋時期郭玉大夫。吳語被俘後，由晉入秦，逃往楚國。後來，秦穆公用羊皮贖回了他，讓他當醫生。所以說是在市內(市場)。市:壹個市場，做生意的地方，指的是奴隸市場。
(8)任:責任，使命。
(9)還有:語氣助詞，用在前半句末尾，表示停頓，後半句會解釋。
(10)折磨他的心靈:讓他的心靈痛苦，心靈和思想。誌:意誌，感情。
(11)鍛煉他的骨骼和肌肉:使他的骨骼和肌肉(身體，身體)感到疲勞。
(12)餓他的身體和皮膚:意思是讓他受饑餓之苦(使他的皮膚變薄)。
(13)資源匱乏。這裏有個動詞，意思是讓他受窮。空虛貧窮。缺，絕對缺。
(14)杭夫把他做的事情搞砸了:讓他做事不管不顧。調情，侵犯。打擾，打擾。
(15)所以:用這些方法。
(16)誘惑:激起了他的心。
忍耐力:這讓他變得堅韌、有耐心、有耐心。
(18)曾軼可做不到的:增加自己沒有的能力。壹次，通過“增加”，增加。不能做的是指之前沒有的能力。受益，增加。
(19)不斷穿越:經常犯錯。不變不變。但本義是疏忽，這裏的名詞作為動詞，表示犯了錯誤。
(20)然後:在這之後。
(21)困在心裏:內心困頓。被困，難倒。余，是。
(22)對價平衡:關於阻斷的思考。平衡，通“橫”，梗塞，不暢。煩惱:想法。
(23)後來:那我們就可以崛起了。努力，也就是做點什麽。
(24)色征:表現在面部。意思是憔悴憔悴，表現在臉上。簽字，測試(展示，展示)。膚色，臉型，神情。
(25)在聲音中發出的:在聲音中表現出來的。意思是吟誦嘆息的氣息來自聲音。f:性能。聲音:聲音。
(26)後喻:(見其面，聞其聲)然後人知其人。余，知道了。
(27)入鄉隨俗，不能學家(通過《畢》):如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君王的賢士。成:裏面，這個意思是在中國。然後:如果。法家，守法大臣。傅氏:輔佐國王的智者。刷(bi)，傳“Bi”，輔助。
(28)外國病人所向披靡:如果國外沒有敵對國家和外患。Out:外面，就是國外的意思。敵國，實力地位相當的國家。
(29)然後我們知道，我們生於憂患，死於安樂。才知道，我們可以因為憂慮而生存，因為沈溺於快樂而衰落。生於憂患:憂患和災難使人(或國家)得以生存和發展。安逸中死去:安逸和享樂導致人(或國家)走向滅亡。
4翻譯
舜是從田裏任命的，是從砌墻的泥水匠中挑選的，膠水是從魚鹽販中使用的，管仲是從獄官中釋放出來，被聘為照相的，孫帥從僻靜的海邊被推薦到朝廷，百裏茜是從市場上贖回來的。
所以，上帝要給這樣的人壹個偉大的使命。他必須首先使他的心疼痛，使他的筋骨疲勞，使他遭受饑餓，使他缺乏資源，使他做不好事情，並且(通過這些)擾亂他的心，加強他的性格，增加他所沒有的能力。
壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；心裏煩亂，思想受阻，才能有所作為；壹個人的思想只有流露在臉上，用吟誦和嘆息的方式表達出來，才能被人理解。國內沒有堅持成文法的智者，國外沒有敵對國家和外患，國家往往滅亡。
這樣，人們就會明白，悲傷和痛苦會使人生存和發展，安逸和享受會使人死亡。
考試要求版(2014版)
順是從耕田中選出來的，是從泥水匠中選出來的，膠水是從魚鹽販子中選出來的，關毅武是從獄官中釋放並任用的，孫帥奧是從僻靜的海邊提拔起來的，百裏茜是從奴隸市場中贖回並重用的。
因此，上帝會賦予壹個人很大的責任。他首先要讓自己的心疼，讓自己的筋骨累，讓自己的皮膚餓，讓自己的皮膚瘦，讓自己的身體窮，讓自己的行為亂，這樣才能震撼自己的心，鍛煉自己的性情(讓自己忍氣吞聲)，增加自己以前沒有的才能。
壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；心中迷茫，想著梗塞，然後知道做點什麽；(壹個人的心思)流露在臉上，表達在言語中，然後才能為人所知。(如果)壹個國家在國內沒有懂法度的大臣和輔佐君主的賢人，在國外沒有敵對國家和騷擾，這樣的國家往往會滅亡。
道義上的支持來自許多對不義之舉的微薄支持
給…作註解
(1)【時間】包括季節、氣候甚至政局等人力所不能及的條件。
(2)【地理位置】指有利於作戰的地理位置。
(3)【人與人之間的和諧】指的是戰鬥中人民內部的團結。
④【三裏城】方圓李三的內城。城市:內城。【城不高】墻不高。
(5)[郭]外城。壹堵建在城外的墻。
(6)[環]圍。
(7)這座城市的世代。
(8)[和]連詞轉折。
(9)【老公】句的前幾個字不翻譯。
(10)[和]合取表轉折點。
(11)【是】這個。
(12)【也】表示判斷的語氣，“是”。
(13)【否】否
(14)【池】護城河。
(15)【葛冰】指武器裝備。士兵，武器；皮革，盔甲，保護用的盔甲等等。
(16)【監利】優秀。堅強，堅強。李銳。
(17)【小米】糧食。
(18)【更多】充足。
(19)【傭金】放棄了。
(20)[和]連詞表示繼承。
(21)【走】離開。
(22)[之]代詞，代替“市”。
(23)[因此]如此。
(24)【域】在這裏做動詞，意為限制。
(25)以德。
(26)【政府的邊界】邊疆的邊界。密封，劃界。邊疆。界限，界限。
(27)【固】固。
(28)國防。
(29)【山澗】山川河流。
(30)【威】震懾，樹立威信。
(31)【開明】實行“仁政”的君主。君主的人。陶，正義。下同。
(32)【越軌】不實行“仁政”的君主。
(33)【很少】很少。
(34)達到極致。
(35)[銀行]是“叛逆”和背叛。
服從於
(37)以德。
(38)取消主謂之間的句子獨立性。
(39)[因此]如此。
(40)[是]非此即彼，或者。
翻譯
自然運勢比不上地理優勢，有利於作戰的地理形勢不如作戰中的士兵。
心連心，上下團結。
例如，方圓有壹個李三內城，方圓有壹個七裏外城。從四面八方圍攻是贏不了的。四面環城肯定是獲得了有利的自然運勢，但是因為有利於作戰的天氣條件不如有利於作戰的地理形勢，所以打不贏。城墻不高，護城河不深，武器裝備不弱鋒利，糧食不缺。然而，城守棄城而逃。這是因為對戰鬥有利的地理形勢不如戰鬥中的民心所向，上下團結。因此，人不遷居他地就不能定居，也不能依靠指定的疆域界限；鞏固國防不能靠山河之險；魏真的世界不能靠武力的力量。壹個仁慈的君主有許多人幫助和支持他；不實行仁政的人，幫助和支持他的人會更少。幫助他的人那麽少，內外親戚都會背叛他；幫助他的人很多，大家都會臣服於他。憑借天下人皆臣服於他的事實，攻擊內外連親人都反對的無助國王。所以國君不戰，必勝。
這樣可以嗎？