太極拳站樁最基本的訓練方法
太極拳最根本的內容是握、劃、擠、按、挑、拍、肘、靠、進、退、望、望、定，而站樁就是練功的最好方法之壹。清代《太極傳·秘譜》中有“苦學，以法守中土——壹個俗名立於樹樁上”的說法，並進壹步闡述“中土難而不離位。...方子裏有根。“在中國功夫中，幾乎所有門派都有站樁的練習內容，都把站樁列為最重要的基本功。
這些年來，我站在少林，大成拳圓樁，太極拳的太極樁，八卦掌的走位圓樁，智能氣功的三心平行樁。我也學過峨眉十二樁，形意拳三體樁，定力樁，醉拳站樁，自然門短步樁等。這些“樁”在本質上是壹樣的，但由於各派對“樁”的用法不同，他們對“樁”的解讀和內涵也有很大不同。
形意拳老師尚吉認為，站樁是壹種按照壹定的形式要求靜止站立的訓練方法。少林拳部認為，樁的含義是指人地中的樁，也指樹木被砍伐後留在地上的部分，即靜止不動，像樹壹樣穩定；十二堆蛾眉之“堆”字，意為四通八達之路，南宋鮑照《武城賦》中描述得最為貼切:“重河復關，四會五成之堆。”
站樁對提高身心修養水平和功夫境界有重要意義。經過20多年的摸索，我已經根據《師傳》的要旨，基本理清了站樁的內涵。在我看來，作為太極拳內功訓練的基石，訓練無桿樁、提樁、混樁三種樁法就足夠了。
無桿樁多在走拳前後進行，可作為太極拳套路訓練的組成部分之壹，無需單獨取出進行錘煉。舉樁可以在日常生活中練習，也可以在練拳擊的時候練習。
在三種樁法中，混樁是最重要的，不僅要投入專門的時間練習，還要養成不練拳擊就站混樁的習慣。
混樁是壹種“從頭進行到底”的樁法，初學者和功夫高深的人都可以練。初學者和高級功夫練習者在壹起練這壹堆的時候，雖然外在的身法沒有大的區別，但是內在的境界就會有“天壤之別”。
混樁基本站姿法:首先腳掌貼地然後腳跟向外展開，雙腳形成略寬於肩的倒八字形，身體微蹲，尾巴指向地面:然後。雙手從身體兩側慢慢擡起，好像拿著壹個大氣球，舉到胸前，圍成壹圈。手不在肩膀上方，而是在肚臍下方，壹般與胸部同高。像這樣站著不動至少30分鐘。為什麽壹次至少要站30分鐘？因為中醫認為，人體氣血在體內運行壹周有28分鐘。當然，新手因為體力弱，不站30分鐘也沒關系。只要堅持鍛煉，逐漸能堅持30分鐘。壹般來說，每天站立30分鐘，經過100天，為身體進壹步修煉功夫奠定了基礎，也就是古人所說的百日基礎。
完成工作:站樁30分鐘後，如果要完成站樁，可以先收腳跟，再收腳:雙手把大氣球抱在懷裏，就像放在腹部壹樣，自然地把男方左手向下，女方右手向下合攏，雙手合攏；然後按左、上、右、下方向，逆時針揉腹部9次；9次後，按左、下、右、上方向順時針按摩腹部9次。
最後，雙手放在肚臍上，靜靜站立。5分鐘後，雙手以無桿樁的姿勢再站幾分鐘。
進步階梯:練習者在站樁的過程中不站著，什麽都不做。但它有豐富的‘調節身心’的內涵。壹般來說，站樁姿勢擺好之後，就可以根據自己功夫的進階程度進行“七層功夫”的專項練習:第壹層持球，開合丹田內莊第二層。第三層松腰開竅，第四層接軀幹，第五層被劉焜破，第六層內外結合，第七層接天神。
混合樁又叫“抱月立樁”。還是“太極樁”。樁功不在於它的名字，而在於它的內涵。其實很多樁法的內涵差別不是很大。關鍵看從業者能不能理解本質，踐行這些內涵。站樁時要寧靜安詳，切忌刻意死板，不要用力，要灑脫，如“心如白雲，時時在意萬物如流水”。更何況是要有天人合壹的“心包太虛”狀態。在這個過程中，有些人會依次(或交替)突破“九道身心凈化關”。
第壹，身心不適應；
第二。身心適應；
第三，攻擊重點:
第四，身心舒適；
第五，皮、筋、骨浸潤；
第六，流浪迷茫；
第七，以實力換實力；
第八，反思；
第九，凈化。
因為每個人的身心素質都不壹樣，所以修行者要打通這九個身心凈化層次，並沒有統壹的時間表。所有學習者的理解也有賴於老師在整個站樁過程中的“傳道、授業、解惑”。要打通九道身心凈化關，達到太極修煉的“七級功夫”，必須要有師傅來教。“九道身心凈化關”不僅體現在混樁上，也體現在太極拳的整個練習過程中。