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關於池昌鎮發展的思考

區劃調整以來,新壹屆黨委、政府緊緊抓住池昌被縣委、縣政府列為全縣和諧鄉村建設示範片,池昌鎮被列為全縣“131”城市帶動戰略實施鎮等發展機遇。確立了培育“四大產業”(翡翠大米、以南江羚羊為主的畜牧業、以茶葉為主的經濟林、勞務輸出),實施“六大戰略”(城鄉互動戰略、項目驅動戰略、發展驅動戰略、城市驅動戰略、法德聯動戰略、人才驅動戰略),積極推進“三個轉變”,加快發展“三大經濟”的發展措施。市委書記安民在視察池昌後指示,“要把池昌建成全市第二大鎮”。縣委、縣政府高度重視,市縣多個部門積極支持,已撥付農業綜合開發等項目資金近2000萬元。以長赤集鎮為中心,以農業項目為支撐,以基礎設施建設為重點的建設高潮即將開始。

為切實打造黨委政府“廉潔、務實、勤政、高效、清廉”的形象,紮紮實實辦十件實事。壹是理順農村財務,全面實現村賬管理,政務公開,陽光運行。二是大力引進以糧食、生豬、小家禽、水果為原料的農副產品加工企業,培育全鎮新的經濟增長點。第三,依托“紅色”和“綠色”旅遊資源,完善集鎮設施,打造故宮旅遊亮點。四是啟動川北居民街建設。五是完成魚池街道綠化、亮化、溝渠建設,力爭用2-3年時間建成生態集鎮。六是啟動和諧鄉村示範園區建設,培育特色產業,實現城鄉互動發展。七是大力招商引資,培育龍頭企業,振興玉米公司、紅鼎茶廠等企業,支持糧油加工廠、肉類加工廠等民營企業發展。八是實施村道長效養護機制,提高通行能力。第九,努力改善辦公條件,解決幹部缺房、缺辦公室、缺會議室的問題。十是拓展勞務產業,有序培訓勞動力,依托池昌電縫、電腦培訓學校和縣勞務輸出網絡,做好富余勞動力崗前培訓和有序勞務輸出。池昌,這片神奇的土地,因隋唐文化的浸潤而古老,因改革開放的洗滌而年輕。這裏物產豐富,人民富足,素有南江魚米之鄉的美譽,巴蜀大地上飄著玉米香;這裏人傑地靈,文化底蘊深厚,哺育了池昌人奔赴祖國四面八方,奮戰在各條戰線;這裏地形奇特,風景秀麗,湖光山色,十二美景傳世;這裏洋溢著革命先輩的熱血,李先念和許向倩在這裏戰鬥的故事家喻戶曉。鐮刀和錘子的紅旗壹直指引著池昌人民向愚昧和貧困宣戰,鞭策著小康與和諧。

她像壹個神秘的少女,在巴山的閨房中長大,她像壹顆璀璨的明珠鑲嵌在巴山和四川。無論是冬夜的爐邊,還是夏日的綠蔭下,上了年紀的人們都在講述著這片土地的今天和昨天。自曲溪縣建立以來,歷史長河中的傳說,如大海珠灣,在其間熠熠生輝,現在也只是少數,為了提供休閑。

——曲溪縣歷史遺址在龍池村鐘家灣附近的江家大院附近,至今還有壹些遺跡。據說當時縣內沿龍池河修建了壹條長街,商旅雲集,人流如織,十分熱鬧,就像宋代《清明上河圖》中所畫的山水,可惜毀於壹場大火,後遷到龍池上遊的養生池(今池昌街)附近。大火只留下了原縣城遺址河對面的龍王廟,後來改成了學館。直到1972年,龍池村擴建了學校,拆除了古廟,建起了現在的龍池小學。

——南宋詩人陸遊,因論金被罷官。46歲入蜀,任四川使幕僚。在南鄭的半年軍旅生活中,我遊覽了池昌,登上了龍池的壹座高山,舉目遠眺,采花放飛了自己的心情。後人為了紀念這位愛國詩人,在陸遊登頂的地方建了壹座廟,取名“散花臺”。這裏只剩下斷壁殘垣和亂石,周邊被開墾,留下了壹個個美麗的傳說讓人們銘記。

——清朝鹹豐年間,園山腳下,何姓人家很多。在山腳下,有壹座小山脊,名字很香。據說風水特別好,於是很多姓何的房子都想占為己有,或者建墓地,或者建房子,形成兩股勢力,長期爭鬥,鬥來鬥去,怨聲載道。當時南江的張縣令大怒,帶著轎子和衙役來了結此案。開庭時,雙方各執壹詞,互不相讓,惹惱了知府張,他對這筆生意了如指掌。於是拍掌宣布判決,沒收土地,雙方各爭銀兩,修建校堂,校堂開張後收幾畝校田各種費用。這就是著名的龍池書院,當時南江第二大書院,現在是池昌九壹學堂所在地。第壹位山民領袖是當代學者何長齡。

——1933年,紅軍入川的第二年,3月至7月,李先念、許向倩率部到達池昌。因清涼涼與終葵山激戰,龍池書院被當作師部戰地醫院,學校改名為列寧小學,並臨時遷至五祖寺(今池昌鎮人民政府所在地)。李先念在龍池書院正殿右廂房的後屋裏受了傷,書院院子裏有壹棵碗口粗的紫荊樹,成了李先念老師的“拴馬樁”。李先念和許在逗留的時間雖短,卻留下了許多膾炙人口的故事。直到十壹屆三中全會,李先念主席從緬甸訪問回國途中在成都休息時,還在惦記著龍池書院和他拴馬的紫荊花樹,派了壹個姓陳的書記到龍池書院去參觀打聽。他聽說書院還是原貌,就撥款6萬元為池昌小學修建了教學樓(即現在的長久學校西教學樓)。祖先的希望和感情壹直激勵著池昌小學的師生努力工作。經過10多年的努力,龍池書院舊貌換新顏,辦學規模、教育教學、設施設備都躍上了壹個新臺階。池昌因地貌而奇特,因植被而美麗而迷人。歷代名人都賦予了池昌的風景以浪漫的優雅和神秘的色彩,給後人留下了令人困惑的傳說。

建華村位於紅鼎和池昌的交界處,山脊陡峭,樹木繁茂。在樹蔭下,有壹座寺廟叫鼓樓村。它與中國另壹座古剎(樂泰寺)蕭中、晚清、樂聖、梵文等遙相呼應,形成“鼓樓蕭中,梵文夜唱”兩大景觀;在樂泰的山坡上,人工挖了壹個十多英尺見方的洞穴,並建了壹個小廟來供奉魯班的雕像。每當在此洞朝拜時,樂泰廟上的笙管聲聽起來就像是從洞裏吹出來的,這是必須的,說“魯東吹笙”。在樂泰寺腳下不到100米處,有壹座孤峰,松柏茂密,四周空山環繞。每當刮起風來,這座山峰就會響起雷鳴般的吼聲。若滾滾波濤洶湧,令人不寒而栗,故名“宋健馮濤”。在樂泰廟的南邊,有壹座從地面拔地而起的圓山。古樹茂盛,吸引著候鳥。傍晚如祥雲,清晨如白霧升騰,壹派“滿園鶴”的景象。

有壹座山峰,距離樂泰寺和元山寨不到1000米,形成壹個三角形。據說為了避匪防賊,在這座山頂上建了壹座小屋。村舍門口挖了幾十尺長,幾十尺寬的壕溝,堵住村口大門,儲水防火。有些好事者在壕溝裏種蓮藕。盛夏,荷葉盛開,在靜謐的夜晚,月光與荷影融為壹體,相映成趣,成為“荷塘夜月”的奇觀。

往北四五裏,有壹座山脊,峰巒起伏,松柏茂密。從山腳到山頂,層層疊疊。從遠處看,它像壹朵蓮花盛開入雲端,讓人驚嘆於大自然,故有“蓮花松雲”之奇。群山環抱,有壹條狹長的山谷叫官房溝,有兩個山脊,大的叫公田,約100畝,小的叫母田,約50畝。只隔著壹條山澗,與其他山脊相連。每到稻子成熟的時候,陽光下的峽谷微風拂面,金波蕩漾,蔚為壯觀。因此,它說,“。

清晨,站在花園的山頂,遠眺南方遠處更長的山,壹輪紅日迸發,冉冉升起,染紅了半邊天,千萬縷陽光照耀著大地,展現出無限生機。所以有“龍耳日出”之景。冬雪來時,向北望去,群山是馬立克奔騰,即大旗山,銀裝素裹,猶如獵獵戰旗,提示千軍萬馬,激戰依舊,讓人熱血沸騰,這就是“大旗映雪”的盛況。秋天,千樹雨,南北細長的龍池河碧水環繞,曲折蜿蜒,像壹條長長的銀練,將池昌這片熱土緊緊系住,那就是“巴龍白蓮”的風景。龍池岸邊,花園草堂壹側,有壹座山梁,名為“壹字梁”,形似壹個巨大的書案。夏夜站在龍池書院前的這根梁上,遠眺歸家的人們,提著燈籠,星光閃耀,令人流連忘返,恍如天地,於是有了“人在黃昏歸家”的夜景。

物換星移,池昌發生了翻天覆地的變化。到處高樓林立,公路四通八達,密如蛛網;到處歡歌笑語,人們踩著現代文明的節拍,以和諧的音符向民主、文明、富強邁進。但隨之而來的負面效應——環境和生態問題,制約了人們對美的追求,影響了人與自然的和諧。於是,我開始寫下下面的詩句,呼籲家鄉父老,共同建設壹個和諧美好的家園。

晚上城裏人不歸,蓮池夜也沒有做飯。

今天元山的瑞和在哪裏?它飛過蓮花和松雲。

鼓樓鐘聲催天明,松梢風浪吼如雷。

梵文今又唱,風常年吹魯東。

萬裏龍耳朝霞,旌旗映雪。

秋田雲在金朗上空湧動,巴龍在天空練習飛行。