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道家的壹些問題?

道教不僅在中國傳統文化中占有重要地位,而且對現代人類生活也具有積極的現實意義。

道家崇尚“自然無為”,對現代人調整心態、端正行為有著深刻的啟示。自然無為是道的根本屬性,也是人們行為的基本準則。現代人如果能以壹種“順其自然”(不強求)的心態面對壹切,不僅能保持個人心理健康,還能杜絕很多社會糾紛。當然,這裏所謂的“自然無為”並不是指消極厭世的不作為,而是指不依法輕舉妄動,其最終目的是實現“無為而治”。道家反對消極無為,提倡積極作為。比如,它壹方面認為“道”是“無聲不動”(無為),另壹方面又可以“隨物而動”(壹切行動)。所以,所謂“聖人”也要“靜而待己,內聖圓滿,動而通事,外王事業有成。”不僅如此,道家還主張“吾命在吾不在”,主張人在這個世界上通過努力改變命運;而道教在倡導積極的人生態度時,非常強調“遵循原則”、“遵循客觀規律”,反對“火燒井裏,淮上灌山”等基於個人主觀意願的魯莽之舉。

道家的“自然無為”或許也能給現代社會的管理者壹些啟示。縱觀中國歷史上的幾個鼎盛時期,如漢代的“文景之治”,唐代的“貞觀之治”,開元之盛,其高層管理者都是遵循道家“無為而治”的訓練。另壹方面,歷史上很多失敗的管理者喜歡用手中的權力去幹預社會(或行業、企業)的正常運轉(比如上世紀中國大陸僵化的“計劃經濟”體制,以及“人有多大膽,地有多高產”之類的壯舉)。由此也可以深刻理解道家“自然無為”理念的現實價值。

道教也提倡包容,這對現代人是有益的。~的成功和保持好心情也是很有啟發的。老子曰:“容為公,公為王。根據這壹指示,後世的道教“博采儒墨之長,總結命名方法之精要”,吸收各種學說之長,才逐漸發展成為“雜而多面”的宗教,最終成為“中國根”。事業的成功需要包容。這個例子不僅限於道教。比如現代北大的輝煌,靠的是蔡元培“包容”的辦學方針奠定的風格,當代中國的發展,靠的是鄧小平制定的“改革開放”的基本國策,也是典型的例子;相反的例子是“近親繁殖”導致的學術缺陷,“閉關鎖國”導致的國家衰落等等。不僅壹個國家、壹個學校(壹個團體)的發展需要包容的方針政策,壹個領導者、壹個普通人的成功也需要包容的曠達。這就是我們通常所說的“兼聽則明,兼聽則暗”、“宰相肚裏能撐船”、“和而不同”之類的話。此外,包容不僅僅是事業成功的策略,更是壹種豁達的人生態度,也有包容他人、包容異己的含義。如果我們在與人交往時,能以寬容的態度對待他人,那麽擁有和諧的人際關系並不難,這樣我們就能保持良好的心情,遠離“小肚雞腸,杞人憂天”的煩惱。".

道教的神仙信仰對現代人類生活也有積極意義。雖然長生不老是道教特有的信仰,但這種信仰與各種宗教的終極追求本質上是壹致的;無論是道教的仙境,佛教的凈土,還是基督教的天堂,其本質都是為了超越這個世界,屬於人類的精神寄托,永遠停留在美好世界的彼岸。而且道教的神仙信仰也包含了很多實用價值。比如它對長生的崇拜,就是珍惜人的生命和身體健康,而它對長生的追求,則要求人們註重精神修養。至於其導引、行氣、取食、按摩等練習方法,也具有重要的醫學養生價值,對提高現代人的生活質量大有裨益。

道教追求留在彼岸,並不意味著放棄此岸的現實世界。道家主張“出世”與“入世”相結合,認為“仁”是“神仙道的秩序”,表現出強烈的“救世”精神。“拯救世界”的精神既體現在他為了純潔和誠實的道德規範中,也體現在他齋戒拯救世界的儀式中。這種“拯救世界”的精神對於現實社會的發展進步無疑是積極的。正是因為道教具有強烈的“濟世”精神,所以其思想中大多包含著我們今天所說的“人權”觀念——道教除了重視生命,還主張男女平等、種族平等,主張自由民主,主張通過勞動致富,多做慈善。這些觀念都體現了道家對“人”的關懷,其現實意義不言而喻。

道教不僅關心人,也關心自然,非常重視人與自然的和諧共處,這也正是我們今天熱衷討論的“環保”問題。道教認為人與萬物同道,是“天地與我共存,萬物與我為壹”,所以人要與自然和諧相處,不能隨意破壞自然環境。如道經《勸天下以理》中說:“凡飛禽走獸,魚、龜、蝦、蟹在野外,不與人爭飲、爭食、爭生。與天地萬物同生,依四時之氣而生,皆有生命。.....如果妳無緣無故用弓射它,妳會發現壹個沒有罪惡感的罪,將來會有奇怪的災難。老君以戒律的形式說“壹百八十誡”規定“不可砍樹”、“不可采草花”、“不可投毒入深潭河海”、“不可攀樹探巢破卵”,《溫昶帝君訃告》也勸人不可攀山凈鳥,“臨水不可毒魚蝦”。這些戒律是早期的環境保護措施。此外,道家還遵循老子“樸素、自私、無欲”的教導,主張“不勞而獲,無功而劫君,取榮不吃五味,衣不蔽體,俗不爭”,這對我們樹立適度消費的觀念,杜絕“竭澤而漁”的發展,保持可持續發展也有重要的借鑒意義。

總之,古代道教對現代人類生活有很多積極的意義。甚至有人認為道教研究是壹門大學問,充滿了贊美和教育,貫穿中西,連接古今。其價值觀念體系可以寄托全人類對生命價值的關註,又因其無所不包、包羅萬象的品格,可以作為東西方文化的交匯點,並以此為基礎構建新的世界文化模式,以解決當今全人類面臨的各種問題。