誰知道老子的徒弟是誰？

陰是老子的徒弟。殷，殷，又名關殷，周昭王時期漢沽官員殷，先秦時期貴嶼縣(今天水市)人，出身於魯氏家族。眼睛有太陽的本質，也有太陽的表面。少昊分(之書)、索(八卦之書，標題)、蘇(太公素書)和易(易經)。壹門自然和秘書技能的課程。擡頭看看，低頭看看，很清楚。無俗禮，隱德仁。後來，由於對山川的壹次遊覽，永州鐘南山之神周至縣成了李文獻的壹座建築，他在那裏深思。因其觀樓，故名為觀樓。紂王聽說，拜其為大夫。後來被招為東宮客友。殷為漢沽傳關令時，見東西有紫，知聖人來了。沒多久，老子駕青牛薄板車到函谷關，迎入官邸，掌管北方。待了百日，殷因病辭官，歡迎老子回府，請他齋戒，並請老子寫壹部造福後人的書。所以老子用五千字的道德來教導它。我去了那裏，我不知道我要去哪裏。從那以後，殷拋棄人事，追隨老子的教導。三年精耕細作，妙不可言。著有《觀音子》九部，劇兩部道德名著。早在元代，天水東博洋渠就建有老子和陰道觀。道教崇拜老子的觀點叫柏林觀，也有講經臺。山後十余裏處有銀道寺，被稱為“殷故裏”。殿前有壹副對聯，寫著“章華九章入百家哲，五千經誦德。”這可謂是對殷思想的壹個恰如其分的總結。【編輯此段】人生經歷相傳老子乘青牛雲環遊世界，宣講道家學說，濟世開悟西域。時任函谷關官員的尹，知道老子學識淵博，心中有大智慧，就叫下屬做精人，不讓過。我也派人去掃路，燒些香，等待聖人的到來。老子到函谷關時，殷聞訊，把他迎到家中，做了壹個弟子的禮物，連連下拜，請求老子留下，但被老子拒絕了。之後，殷因病辭官，隨老子西行，途經關中，翻越秦嶺，沿渭河而下，到了自己的家鄉秦州伯陽。老子和殷講道說，他們在柏楊龍山的壹個尼姑庵裏住了多年。老子沒日沒夜地寫書，練了又練，經常把自己寫的和想的告訴尹。為了廣泛傳播自己的學說，老子把《道德經》頒給殷，只身西行，不知何去何從。殷牢記師父的教誨，潛心研讀《道德經》五千字，這才得以解釋其奧妙，解釋其玄理。殷還寫了九篇竹簡，名為《觀音子》(即的《人文九書》)，博大精深，深得歷代學者的推崇。這篇文章後來成為道家經典之壹，被收入《百子百科》。司馬遷的《史記》講了壹個故事:老子長期居住在周都，學習道德知識。後來周朝衰落，他離開了周都，去了函谷關。Xi說:“妳要去隱居了。請勉強為我們寫壹本書。”當時老子寫了壹本書，分兩部分，講解道德的內容，5000多字。這是歷史上老子西行函谷關時留下的《道德經》五千字的故事。殷是春秋戰國時期道家學派的代表人物之壹。後來莊子稱他為“古代偉人”。據有關史料記載，殷在日常生活中保持清醒的頭腦和自制力，要求他保持像射箭壹樣的“正氣”，並解釋說:“妳必須獨自射箭。國家的存在也是國家的死亡；做壹個品德高尚的人，也是壹個腐敗的人；也有兩者都有。聖人不看生存，不看德行，不看是非，而看道理。”說明這種虛心修行法是壹種很好的養生方法，既能治國，又能知其所以然，知其所以然。老子把《道德經》送給他，約定“舒青陽殿隨後舉行”。後陀患病隱居山谷，後入蜀，居武當山三天門石壁下。公元5世紀，南朝人郭仲蟬在《南勇三十》中寫道“武當山有石室，相傳為雲隱西居住之地”。武當山山頂北面有壹座“獅子峰”，巖壁上有仙巖尹西巖。它下面有兩條小溪，分別叫牛草溪和青陽溪。有壹個童話說老子要去陰看看。元代劉《武當福地集》記載殷希言“古有銅床玉案，今無此事”。元代羅廷珍《吟仙言》詩曰:道之隱處不滅，心封道德經。不要等瓊州鶴去，這山仙是懸崖。殷生卒年不詳，詳細生平事跡不詳，但歷代武當山誌均有記載其在武當山的活動。殷無疑成為第壹個來到武當山實踐和傳播道教思想的歷史人物。並被道教徒尊為“玉清照”。【編輯此段】甘肅《新通誌》、《周琴直隸新誌》、《天水縣誌》等史籍記載:“殷故裏，在博陽曲北山北山上，縣城東三十裏，有陰道觀。”《中國名人詞典》收錄“殷，天水人”。《欽州新錄》載:“柏林有講經臺，山後十余裏有銀道寺，春秋時為關陵尹Xi故裏。”《莊子天下篇》把他的思想概括為:“以此為精，以經為粗，以積為虛，陰Xi，獨活神明。”《呂氏春秋》說:“溫柔，觀音清明。”東晉道家理論家葛洪致力於《觀音子》。認為方士不可抵，儒生未言，可佩不可攀，可玩不可捧，可學不可思，可表不可說。《管子》在百書中排在《道德經》之前，可見其書之重。魏梁湛所著《樓觀故事》說:歷代君臣先後在殷舊居樓觀臺建廟，稱隱士為道士。戰國秦漢時期，像尹貴這樣的名姓多達12人。到了魏晉南北朝時期，北方道士紛紛聚集樓觀，形成了以老子為創始人的中國道教樓觀學派，壹直延續至今。現在，周至樓觀臺是中國馳名中外的道教叢林。道教最早的傳播者。【編輯此段】陰與老子司馬遷《史記》老子《韓非列傳三:老子的道德，他的學問就是把自己藏在未知的地方。在周住久了，看到周的沒落，就去了。關在緊要關頭，命尹說:“我就藏起來，我替我寫壹本書。”於是老子寫了壹本書，說了五千多字的道德，他也不知道自己的結局是什麽。青羊宮，著名的道觀。老子和殷講學。相傳老子駕著青牛雲環遊世界，宣揚道家救國啟蒙西域的學說。時任函谷關官員的尹，知道老子學識淵博，心中有大智慧，就叫下屬做精人，不讓過。我也派人去掃路，燒些香，等待聖人的到來。老子到函谷關時，殷聞訊，把他迎到家中，做了壹個弟子的禮物，連連下拜，請求老子留下，但被老子拒絕了。之後，殷因病辭官，隨老子西行，途經關中，翻越秦嶺，沿渭河而下，到了自己的家鄉秦州伯陽。老子和殷講道說，他們在柏楊龍山的壹個尼姑庵裏住了多年。老子沒日沒夜地寫書，在青羊宮和著名的道觀修行，經常把自己的著作和思想告訴尹。為了廣泛傳播自己的學說，老子把《道德經》頒給殷，只身西行，不知何去何從。殷牢記師父的教誨，潛心研讀《道德經》五千字，能夠解釋其中的奧妙和玄理。他還寫了九篇竹簡，名為《觀音子》(即胤禛的《人文九書》)，博大精深，深得歷代學者的推崇。這篇文章後來成為道家經典之壹，被收入《百子百科》。殷出生在中國西北的甘肅省天水市。傳說他媽媽有壹次午睡的時候夢見天塌了，圍著她轉，然後就懷孕了。尹出生時，他們家周圍開了許多蓮花。尹是個很有學問的人，尤其精通天文學。傳說他在西部邊陲做地方官的時候，有壹次觀測天象，發現東邊飄來壹股紫色的氣體。他意識到偉大的人會來。沒過多久，我就看到老子(又名太上老君，道教創始人)騎著藍牛經過這裏。陰急忙迎了出來，誠懇地請求老子在這裏休息幾天。我被他的真誠感動了，就在這裏住了幾天，教他修煉的方法。在他的要求下，我寫了壹本書《道德經》。在我要離開的時候，我和他約好100年在四川見面，然後我帶著金光飛上了天空。老子走後，殷努力整理老子的著作，寫了壹本道家經典，還根據自己的經歷寫了壹本叫《觀音子》的書。100年的時候到了，他按照約定去四川見老子。老子稱贊他的成就，讓他成為壹個至高無上的真人，他們壹起升天成仙。