太極拳十要
太極傳十要和太極傳壹要:氣壯山河。
精神虛弱的人，精神是光明的；頂勁，把內勁輕輕往上拉，讓楊慶之氣上升；下沈氣場意味著運動時人體能量隱藏在田單中。具體方法如下:收回下巴找喉頭，喉頭向後向上找玉枕，玉枕向上找百會，百會懸空，使全身連成壹個整體。《十三勢操》說:？如果精神能夠承受，就不存在拖延的危險，所謂立即中止。？頭部懸掛來自？吊？重點在這個詞上，從？Top？從文字開始，？吊？意思是虛領，屬於軟領。Top？意思是使頸直肌輕微收縮，屬於強直，要處處剛柔結合。虛靈的頂級實力絕不是硬頂，硬頂是硬實力，不是真正的頂級實力。盡量不要太用力推妳的脖子。頸部用力過猛，正氣就會沖到頭上，血壓升高，頭重腳輕，腳不穩，扭轉不靈，脈搏受阻，胸中氣滿，對身體有害。妳不能太強。如果不這樣，妳就提不起精神，容易產生其他想法。所以太極傳理論指出:若有意，若無意，則不輕不重。好像有什麽不對，沒什麽就沒什麽不對。？
？是虛靈的精神沈入了領域？田單指的是下丹田。根據中醫理論，下丹田有五臟、十二經脈、十五絡脈。因此，古代養生專家認為，心神應集中於腹部，先息後息，壹口氣合諸脈，壹口氣開諸脈，呼吸時通諸脈，氣血通暢，百病皆除。人們還認為，如果妳把註意力放在田單身上，田單就會生氣並產生血液，氣血充足，身體強壯，百病纏身。因此，它不僅是中醫養生的重要內容，也是太極拳健身的基本功。
在太極拳的搓手(推手)中，頭部要自然向上擡起，上虛下實，氣沈下腹部(小腹)。這時候下盤穩，全身直立，動作忽隱忽現，像水中漂浮的東西。如果球滾到地上，就像不倒翁，即如拳譜所說:隨波漂流，隨波鉆，輕沈。
太極拳第二要點:含胸撥背內斂
若含胸，胸部略含；對於拔背者，尾巴下垂，會上領，挺直脊梁；內向的意思是精神不張揚。其具體做法:抱胸時，肩鎖關節放松，肩部略前傾，肋骨略收斂，胸部略含，心臟縮小，自然形成膈式深呼吸，在緊、松時促使腹腔內器官受腹壓運動，不僅促進血液循環和內臟功能，而且對揉手(推手)也有重要作用。當胸部稍含時，背部肌肉下沈，兩肩之間的脊柱鼓起並擡起，這就是後拉。所以向後拉可以使肩背部的壹些肌肉得到更多的拉伸，可以使脊柱兩側的脊柱和膀胱經得到很好的鍛煉。
內傾是太極傳經典著作裏說的？全憑真心和努力？。古人認為心是壹個身體運行的主宰，所有的五官和骨骼都服從於心。君主的精神來到了血肉之軀，做了壹個形象的比喻。根據現代運動學，整個神經系統都受大腦中樞神經系統的指揮。走路或者用拳頭搓手的時候有什麽感覺嗎？氣會激活，大腦的中樞神經是哪個？心？，從感覺系統接收？信息？，在瞬間做出判斷、處理，並將結果(指令)通過神經系統迅速傳遞到運動的各個部位並做出相應的反應。
太極拳第三要點:沈肩沈肘，放松筋骨。
沈肩者，松而重；如果妳跌倒了，妳的手肘也會跌倒；放松筋骨，就是放松筋骨。
沈肩是指肩膀要松垮下垂，也就是兩個肩井要沈下去，肩膀壹定要平齊，不能擡肩。反之，氣也會上來，全身就不行了；沈肩時要放松肩胛骨，使肩胛骨肌肉出現壹個低窪，可以增加手臂的長度，增加屈伸的靈活性。肘部下垂意味著肘部應該向下放松。手肘下垂的前提是沈肩，所以手肘不能懸空。如果手肘懸空，肩膀就沈不下去。肘關節是提升支點，肘膝關節是外三合的重點。降肘是為了放松肘關節，讓上肢血流更多。如果妳能做到？手肘不貼肋骨？，有嗎？放開我的力量不要彎曲？的強度和韌性。舉個例子，如果白鶴有明亮的翅膀，雖然手臂舉過肩膀，但肘尖還是讓它下垂。如果肘尖往上擡，就是挨打的架子。降肘是肱二頭肌的輕微轉動，使尺骨和橈骨以鉸鏈方式運動，通過交替擠壓和放松血管，加速血液循環，改善循環系統功能；手肘要松，保持略低於手腕，滿足屈曲求直，處處有余存的要求。沈肩降肘可以保護胸肋關鍵部位，使其攻防兼備。
要松筋骨，要松四肢百骨，八段九段。如果筋骨不松，經絡不通，精神萎靡，功夫不長，人到中年就會被疾病困擾。如何放松肌肉和骨骼，關鍵是放松腰部和臀部。
太極拳第四要點:放松腰部，開始旋轉雙腳。
松腰，松腰也。腰部放松，全身到處活動。古代:？命運的源頭在於腰隙。？改天:？腰如車軸，氣如車輪。？打開它，開悟者。
松腰的關鍵是什麽？先松開臀部，再松開膝蓋和腳踝，最後松開雙腳，也就是？在腳上旋轉？是的。所以。？松腰開腳？這個點針對的是腰臀和整個下肢，而不僅僅是腰和腳。張三豐在《論太極傳》中指出:？其根在足，毛在腿，主在腰，形在指。從腳到腿腰，始終要完整，進壹步退壹步才能獲得先機。時機不對，則身散，其病受腰腿追捧。？經典理論告訴我們，太極的功夫就在腳下，壹定要好好練。
(1)腳:腳要求雙腳並用(五趾抓地表示腳有罪，五趾拉伸表示腳紮實)，雙腳所有關節要壹壹放松。
(2)腳踝:不放松腳踝很難達到輕盈。做瑜伽運動和雙盤、金剛坐是放松腳踝的好方法，古代道教養生人士通常使用這兩種方法。
(3)膝蓋:膝蓋是大腿和小腿之間的樞紐，承上啟下，變化陰陽。轉膝、上下蹲都是放松膝蓋的好方法。
(4)臀部:站在大馬上是放松臀部的重要方式。
(5)腰部:放松腰部的方法有很多種:如無桿樁、坐直腿、彎腰拱腰等。腰部松弛時，可以以腰部為軸心練拳，自由旋轉；腰部寬松對健康很有幫助。
太極傳第五要點:抽空氣，與意大利纏絲。
有了心意，心意也；絲纏繞勁，如螺旋，如回旋。即螺旋勁，又稱繅絲。
意圖引氣的螺旋纏繞運動也符合中醫養生理論。人體的經絡是內外互為表裏，交叉環繞的。通過內絡絲外旋的運動，溝通全身的八經、十二經、十五經，使氣血運行，守護全身，調理三焦，平定陰陽，內固臟腑，外柔關節、筋腱、韌帶，強筋骨、肉。有了抽絲剝繭的意圖，只要認真練習，剛柔相濟，心如明鏡，身如金剛。不斷變化？達到？多彩？。
初學者壹定要學好太極拳。其中步法彎曲，手法寬松靈活，手肘領，肩肘領，肩隨腰；外開時用腰推肩。以肩推肘，以肘引手，輕輕將力量轉移到手指，使關節在弧線變化中轉動自如。這樣才能達到形神兼備，內外兼修的效果。
太極拳第六要點:辨虛實，調陰陽。
分辨，明也；那些或假或真的變化；調節陰陽就是調和陰陽。人的有形離不開陰陽，現實中的變化更多。物理上，腳分虛擬實，腿分虛擬實，手分虛擬實，全身上下，四肢無處不在。人的心理、思想、精神、意識分虛與實不同層次。現實的變化是陰陽調和。
太極的所有動作都要分清虛實，動作能分清虛實，就是能靈活變換，練久了，放松了，甚至變換了，才不困。比如左右旋轉時，重心移向右腿，右腿實，左腿虛；反之，重心移向左腿，則左腿實，右腿虛。虛，並非全無力量；並不是所有的都執行了，立場堅定，只是比例有偏差。所以不應該太真實，但實際上是呆滯的；不要太空，太空會浮，什麽都不會掉，基礎也不穩。分清現實和現實。修行者要盡量做到藏於表象，明於內心。
太極傳虛實轉化全在腰，轉化在腰。首先要松腰、塌腰、空腰。松腰的反面是收腰，腰椎關節、肌腱、韌帶可以放松，但松了就收不起來；塌腰的反義詞是平腰，如果腰能松塌(有臀收斂)，就不會塌；虛腰的對面是腰，虛的是空的，腰可以不硬不軟，折中是空的。要想崩，必須收臀。能收臀就能崩。腰部塌陷，臀部收斂，骶骨結實，後腰自然松動，加上會陰內收，精神衰弱，脊柱自然垂直，旋轉時自然不偏不倚。
太極拳第七要領:內外上下。
上下相隨，即人體以腰部為定點，上方腰部為頂。腰部以下，腰脊是連接上下半身的主軸，上半部連接兩臂，下半部連接雙腿，上下自然相連。
在兩臂上，壹是兩臂必須相連，二是兩條腿與兩臂相連。兩臂相連，即肩對肩，肘對肘，手對手。似乎有無形的肋骨相得益彰，左右對稱相連，相互吸引。
兩條腿旁邊，壹個是腿必須互相跟隨；二是上下移動，上下移動。其內涵是上有虛下有實，下有虛下有實。
上下相隨，中間自然相隨。壹個是它上下移動而中間應該有反應，另壹個是它在中間上下移動。比如雲手，它的內涵就是手動，腳動，胸、腹、腰、脊柱壹起動，手到腳到身，壹動不動，裏外上下壹口氣。上半身的虛，下半身的反應，即胸、腹、腰椎隨腳動，是以胸、腹、腰椎的虛、松、正為前提的。中間運動完全由腰椎驅動，關鍵在於以肩部運動為手臂，以臀部運動為腿部的轉動中樞。簡而言之，中道不動，陰陽合；移中，辨陰陽；上下，上下；開合合，開合乘；動而靜，動而相關；屈伸適宜；壹個是虛的，壹個是實的，虛實分明；壹左壹右，左右相連；壹裏壹外，內外相融。
內外結合就是內外結合。要讓上下齊頭並進，就要內外融合。內外合壹首先是內三元和外三元:內三元？心與神，氣與力，筋與骨？；三合壹？肩和臀，肘和膝，手和腳？。內外結合稱為全身六合。內外結合是在整個身體的基礎上，肉體、骨骼、內臟、頭腦和精神的結合。上下內外，可以讓太極鍛煉壹家人。屬內者，即所謂意不硬，則氣沈於腹，氣弱而氣貫；屬於外，全身輕，從腳到腿腰，肩肘重，氣達指尖，接連不斷。
《論拳擊》雲:？發令者的心，送信者的手，觀色者的眼。手、眼、身、法、步都湊在壹起，缺壹不可。？換句話說，發起者在心中，傳遞者在手中。每壹筆都要用手引導，手全在掌心。手掌旋轉用大小手指畫圓，用手指中點帶動全身運動。手走到哪裏，腳就跟到哪裏，中間的胸腹部自然會隨著腳的變化而運動，上下壹體，壹口氣貫通。說話，全身都在動，像大海的波濤，洶湧澎湃，動中有靜，靜中有韻，清晰豪放；妳說停，妳全身都停了，妳的身體穩如巍巍大山。氣勢磅礴，氣勢磅礴，所以動靜皆明，靜而有力。
太極拳第八要領:松緩圓，勻粘。
？松、緩、圓、勻、粘？其實就是兩句話，即？松、緩、圓、勻、粘、粘？。這種方法無論是養生還是太極搓手(推手)都很重要。
(1)放松:學太極的人練太極套路，但大多不知道八段九段怎麽放松。所謂八段，是指腳、小腿、大腿、背、大臂、小臂、手、頭；所謂九關節，是指踝、膝、髖、腰、頸椎、肩、肘、腕、指(趾)關節。八段九段的放松並不容易，需要三個階段的訓練:①入門階段:自然呼吸，全身順暢跟隨。②結束引用:什麽是結束引用？以手為例，壹般的練習方法是從肩到肘到腕到掌和指，也就是從根到尖。這樣肌肉緊張，關節閉合，末端拉就是反過程，用指尖引導手臂出，離腿時用腳尖引導腿出，用頭引導全身。所謂的是什麽？虛靈強？。③專項放松:相對於影響較大的太極拳，有專項放松訓練。例如，陳式太極拳教授放松練習。在作者練習太極拳時，IJ通過設置負八段和九段放松。每發布壹套，下壹套就換壹套。這樣練是很辛苦的。運動量要增加三到四倍，註意放松，堅持不懈。怎麽區分松與不松？松，關節打開，肌肉軟組織舒展，精神舒適；懈怠，關節閉合，肌肉軟組織萎縮，精神萎靡。松與不松的關鍵在於如何看待緊。如果只強調松而不強調緊，就達不到松的目的。彈性是壹對矛盾，是太極的兩端。沒有緊，不存在松。松的結果就是彈力自生，這樣人拿在手裏松了就很容易發出來。
(2)慢:對於慢，作為初學者，首先要做的就是身體動作要慢。放松慢慢練，有利於調整呼吸，讓呼吸逐漸達到？悠悠，悠悠，細細，緩勻？；有利於調整身體各部位的體型要求，仔細檢查動作的正確性和內外的協調性。慢不是簡單的刻意追求慢，而是既要慢又要快。起步慢是為了以後快。前輩們說:？慢下來直到別人跟不上我，很快別人也跟不上我。？再說壹遍？速度慢不貴，但速度慢可細想，由粗到細，其運氣可指而不知；可如此幸運，將來功夫完成，其速度無與倫比。？能輕則松，能松則快；如果妳能慢下來，妳內心的力量就會逐漸增強，不用力自然就重了。有了功夫放松之後，就可以隨心所欲的練快，快而不亂，輕而不浮。
(3)圓:圓包括物理作用的圓和動量的圓。(1)圓體動作，即動作要完整、靈活。靈活運用於揉手(推手)時，要求不偏不倚，不越界，不壓扁，不粘不丟，處處圓潤飽滿，輕快活潑。太極大家都很重視圓功，比如？全身都是？,?精神是要用精神來換的，但是活得圓有意思嗎？等壹下。(2)回合的氣勢。圓了才能活下去，圓是活下去的基礎，所以呢？圓是活的，方是滯的？。想要步入圓的人生，就要掌握？勢頭？然後呢。十方支持？。動力要有精神支撐。所謂十方，是指人體的前、後、左、右為東、西、北、南四個方，東南、東北、西南、西北為四個斜方(四個角)，共同構成八個方向，在平面圖中可以表示出來，再加上頭頂和腳之間的壹條垂直線，即上下兩邊，* * *為十個方。這是古人說的？十面虛空，十面境界？。
(4)均勻:均勻是指自始至終，動作的勢頭是連續的，如行雲流水壹氣呵成；就神的意義而言，整齊劃壹就是心不受雜念的幹擾，如平靜的湖水，清澈、透明、均勻、柔和。
(5)粘著:本義為膠狀，有粘著作用。這裏有壹個比喻。如果我的接觸點有粘性，我可以粘住對手，讓他無法擺脫。這是對力量作用的描述。比如搓手訓練，我把左手放在對手的胸前，對手伸出右手越過我的左前臂。這時候對手用右手發力，僵硬的半只右臂變成了剛體。我順勢擡起左背掛在對方右手腕上，對方身體就會被我擡起。如果我是背帶，對手會被拉到左後摔出去。這是太極傳說的:？我跟在人家後面，叫粘。
(6)連:在？粘，連，粘，跟？四個字裏，？甚至？文字最重要，意義最廣。堅持，堅持，跟隨？直接關系到。甚至？單詞相關，丟失？甚至？話，其他三個字無法表達，就像？如果皮膚不存在，頭發怎麽附著？。它還有壹個特殊的屬性，比如？接手？可以用扯平來形容？打破再重新連接？它意味著重新連接妳的手，或者撤退而不讓妳的手空著。
粘卡:粘卡是粘卡的條件，粘卡是粘卡的作用和表現。搓手(推手)時，雙方精神和思想都要高度集中。戰鬥的關鍵時刻，壹方跑了，就要挨打。在整個搓手(推手)過程中，觸是形的基礎，接是氣的關鍵，粘是神的基礎，其次是整體的運用。
(8)搭配:？用什麽？比如說。甚至？話裏有些混亂，其實不然。？甚至，用？“被動”這個詞和主動有關。主動跟隨被動，切換時不失手，用黏力粘住對方。所以，這個？粘，連，粘，跟？四個字裏，應該理解為壹個攻防的全過程。
綜上所述，松、緩、圓、勻、觸、接、粘、合是壹個緊密聯系的整體，是體與用的關系。身體和使用有什麽關系？也就是說，松、緩、圓、勻是練太極拳的要求和需要進入的狀態，而觸、接、粘、跟是功夫達到壹定程度後，手搓和武術所表現出來的層次和境界。
太極傳第九個重點:招勢千方百計。
招勢者，壹招壹勢；連接的，連續的；方法有千百種，就是說每壹招，每壹種情況都可以用千變萬化的方法。招勢在太極拳的整體練習中是連在壹起的，從起勢到收勢。壹個接壹個的情況不停的跑，壹氣呵成，像拿了麻雀的尾巴？新聞？不是往前推，而是在即將完成動作的時候，用自己的精神狀態去連接下壹個動作。連接不好就會出現？間歇性？。
筆畫與勢的具體銜接方式是:技法遇到往復時，要嵌入褶皺。比如上壹招還沒結束，下壹招是向下向前，那麽就要先折起來，再疊回去，再下壹拳，這樣就會呈現出曲線，動作緩和。
外國拳的力量是後天獲得的，所以有起有落，舊的力量已經耗盡，新的力量還沒有誕生。這個時候最容易被人利用。太極拳是從頭到尾，連續不斷，招招不斷，變化無窮，那麽論拳呢？像長江壹樣，壹望無際？聲明。
太極拳第十要:求靜，動中太極。
動中求靜，即體驗太極拳運動中的空靜之境；太極是現在，意思是太極練到虛的極致，自然就顯得神奇(其實不神奇)。太極拳是壹個在靜中求動，在動中求靜，動中亦動的整體運動。從本質上來說，太極傳的靜追求就是等。等它動起來有三層意思:壹是在拳擊前的無限狀態中等待；二、打拳時，當壹種情況結束後，等待下壹種情況移動，即移動，又回到沈默；三是壹邊搓著手壹邊等？彼得。動起來。