棟德:什麽是立樁？站樁的由來是什麽？我的道教站樁受益經驗
由此看來，站樁強身健體的歷史可以追溯到古代！
後來有專家學者根據馬家窯文化(約公元前3200-2000年)推斷，裸體像彩陶壺較準確的制作年代應為公元前2300-2050年左右。
這與《黃帝內經》的成書日期相吻合，至少可以判斷屬於同壹時期。
站樁是壹種歷史悠久的古老養生法。2000多年前的《黃帝內經》中就記載“舉天地，抓陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉為壹，可蓋天地久矣”。
從南朝達摩祖師梁武帝東渡廣州，洗髓舒筋法傳入中國，到唐宋時期站立訓練法日趨完善，出現了八段錦、金剛十二式、羅漢十八式等多種方法。因其見效快，方法簡單，強調“溝通天地，以天地之氣養我”，被譽為“透地達天”法。
首先妳得站著，堅持站著，堅持站著。樁功的核心在於安靜、放松、交流和空虛...就是要自己去證明對實踐的感知、認知和自覺，站壹個小時，比花壹個月的時間去武裝理論知識還要實際！大道至簡，小路至繁，邪至玄！不要被“站樁萬能”所迷惑，也不要被“站樁無用”的謬論所氣餒。“我覺得紙上談兵，不知道這件事該不該做。”當妳有了真實的體驗，妳最有發言權。
立樁口訣
第壹百次見面時，衣領掛在頭頂，眼睛平展在眉宇間；
舌頭貼著上顎和嘴唇輕輕閉合，下頜微微閉合，臉上露出微笑；
虛氣壯耳聽，手肘下垂，雙肩沈重；
胸部收攏，脊柱挺直，堅實的腹部坐在臀部上，尾巴卷曲；
屈膝不捏胯，腳實虛；
呼吸自然運田單，百會會陰掛線；
心平氣和，身松裏外，獨立不羈。
站在樹樁上的六字真言:立場堅定，堅持到底。
《黃帝內經》靈樞經說:“涉經者，必定生死，治百病，調虛實。”它是根據醫學上的“體外反搏”原理，調整和維持“上虛下實”的特定姿勢，以增加心臟氣血的回流和上身各部位氣血的流量，有利於“側支循環”的建立和微循環的改善，使全身經絡暢通， 氣血可以陰陽平衡，從而達到防治“老人先老在腿上”，祛病強身，延年益壽的目的。
直立樁的要點:
1.雙腳與肩同寬；
2.腳趾扣約10；
3.十趾抓地，虛彈，但不要用力過猛；
4.下跪下蹲，但膝蓋不超過腳尖；
5.腹部和肛門；
6.圓檔、松腰、松襠；
7.用胸部向後拉；
8.虛領頂勁；
9.舌和腭；
10.直視前方；
11.鼻尖與肚臍之間的線垂直於地面；
12.百會與會陰的連線垂直於地面；
13.虛擬軸；肩膀下沈，手肘下垂；
14.前臂與地面平行；
15.前臂相互平行；
16.中指根部與前臂成壹直線；
17.手掌平鋪；
18.手指呈階梯狀，拇指和食指呈鴨嘴狀；
19.上虛下實，微笑呼吸自然；
20.動作姿勢強調準確；要做到三個穩:穩起步；立樁穩；穩定的工作。
作為壹個初學者，壹開始就把它做好有點困難。有壹個簡單的要求，就是剛開始學站樁，只要妳做到:
百會與會陰形成壹條垂直線，配合百會的衣領；鼻尖與肚臍在同壹垂直線上，略含下頜；雙手中指與前臂在壹條直線上，肘尖向下指向地面，肩部松弛；腳的內邊緣相互平行；前臂與地面平行；兩個小臂相互平行——在達到這六條線要求的基礎上，要隨時檢查自己，糾正“八缺”問題。
什麽是八虛？八虛是指人體八個部位的松弛，分別是兩肘、兩腋、兩臀、兩委(腘窩)。所以站樁的時候壹定要沈肩，降肘，松臀，膝蓋微屈。全身那麽多關節，都是氣血行走的地方。“真氣過剩，周身三百六十五節”。《黃帝內經》指出，這個八虛就是真氣過剩。也就是相對來說，關節都是人體內比較薄弱的地方，也是人最應該放松的地方，所以我們要讓它們空出來。也就是說，八虛是人體之氣經過的最重要的八個穴位。這八個地方非常重要，不僅是邪氣最容易停留的地方，也是氣血最容易受阻的地方。
前20個要點，每壹個都有其深刻的含義。很難在壹開始就把它們壹壹解釋清楚並讓每壹個練習者都去做，有些要領也很難用語言解釋到妳的理解並做好。比如“挺胸拔背”——其實壹開始的話最容易誤導人，尤其是“挺胸”這個詞。很多人會因此蒙受損失，甚至胸悶窒息。最好的辦法是先忽略這個要求。要做到“胸拉背”，機關的招數不在胸，也不在背...但在頸椎，百會穴的領和尾向前卷後的椎關穴的松馳——這兩個部位都達到了要求，解決了胸腹上實下實的現象，形成了“上實下實”的理想狀態，進而沈肩墜肘。
再比如“兩腳與肩同寬”，很多人總是糾結於同樣的寬度有多寬。腳的內緣與肩同寬嗎？還是腳的外緣與肩同寬？總是在糾結中迷茫，總是處於壹種“懷疑”中(其實在質疑、不信任、糾結中還不如不練——心智和信念是壹種非常強大的能量，會直接成為壹個人在困境中決策能力的衡量標準之壹)。
立樁時間的長短和樁架高度的要求
古代的訓練時間是以小時為單位的，也就是1小時現在是2小時。當然，現在的社會節奏快，生活壓力大，娛樂方式多種多樣。作為壹般體質，每天站30分鐘就夠了。基本半小時，推薦壹小時。如果是站樁治病，最好以2小時為基本單位，甚至更長(可以多次累加)。
為什麽要求最基本的壹次立樁時間不能少於30分鐘？原因很簡單，就是現代醫學研究證實，人體經絡的壹個周期是28.8分鐘。什麽概念？也就是妳的站樁時間必須超過28.8分鐘，才能有效完成壹個經絡循環。就像燒開的水。如果壹直加熱到99，就永遠得不到100的合格開水。站樁祛病強身是壹個道理。當然，初學者的時間可以由短到長，循序漸進。
《蘇文與怒通論》說:“人體陰陽五行，生生不息，直抵蒼穹。”《命貴誌》說:“天人合壹，環環相扣，相吞相吐，如拉如鋸。蒼天我可得其氣，而其氣滿生。”可見人體不僅從自然界吸收氧氣，還從強大的宇宙能量場中吸收壹些高能物質來強化自身機能。
勞宮穴、湧泉穴、百會穴是人體與天地陰陽交換的三個主要通道或窗口。樁架的樁勢通過頭頂的百會穴巧妙地對應天空，腳底的湧泉穴對應地面。此外，用最合適最舒服的手形打開勞宮穴，正是天地壹體之道，即“天陽之氣註百會，自然之氣入勞宮穴，大地之氣入湧泉穴”，使人體的小世界與天地大宇宙相連，互通有無。
《易經上傳》:“故關戶謂坤，開戶謂幹，關戶謂變，往來不窮。”《升降論》說:“人用天地有效率。當它們張開時，它們呼出氣體，當它們閉合時，它們吸入氣體。當他們呼氣時，他們就像地球大氣的上升，當他們吸氣時，他們就像天氣的下降。同流合汙，則可與天地同久。”人不能孤立存在。他們必須內外上下緊密聯系，才能順利健康成長。也就是說，體內的各個器官都要相互溝通，符合天地自然大道的運行規律，與自然相聯系，才能實現天人合壹。
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北宋的張伯端？《五真篇》中說:“道由虛無而生，由壹而生陰陽，陰陽重組三體人，三體人再生萬物。”？翁寶光註解說:道是虛的，是有形的，是無形的，有無系統，壹生壹世。所以，很容易說:天地？，壹切都是酒精；當兩種感情交媾時，壹切都變得。《陰符經》雲:“天人合壹，萬物定。”
大道至簡！壹個看似簡單的樁架，古代的真人巧妙地將“天人合壹”的智慧融入其中，表現出“內外相通，天人相應，萬事皆可定而後人可安。”新方法使練習者將天地之精與人的精、氣、神、力的奇妙境界融為壹體，實現“立足於地，強身健體，練臟腑之氣，養天地。”神奇的效果，讓人不得不驚嘆和折服。
強調壹點:不能只站在壹堆。
立樁的關鍵是樁。樁是為了穩住下半身，有紮根的感覺。當妳壹動不動地站在那裏，頭朝天，腳踩地，身體會先生根發芽，體內的氣會自動慢慢地回到原來的位置。漲則跌，清氣則漲，濁氣則跌。時間久了，妳的身體又會回到上虛下實的狀態。
首先，在外觀方面，它應該符合樁功的要求。其次，要下決心克服練習中酸、麻、腫、痛等“疲勞”和“專註反應”現象。第壹步是要完全挺過這堆東西——這需要信心、耐心和毅力。只有崗位清了，身體才會豁然開朗，氣血充盈，通暢壹體。天地相連，才能天地壹體。樁完成後，腿部肌肉承重能力會大大增加，身體內外達到六合，成為壹個整體。之後，妳會感到放松和順暢。每次練習後，妳會覺得輕飄飄的，飄飄欲仙的，身體會得到保障，技能也會得到提高。
其次，站樁的過程要不斷的感知，體會，領悟，不能光站著。比如呼吸的配合法:呼吸要深、細、勻、長。吸入天地靈氣，時刻吸入腹部滋潤全身。長期練武的人，吸氣時會感到臃腫、頂天立地，甚至覺得自己無比高大，甚至與天地自然融為壹體...呼氣時會感覺身體收縮，氣息下行，通過湧泉、勞宮釋放到外界或充滿五心...身呼吸、胎呼吸、龜呼吸，或五心四萬八千毛孔呼吸，以吸收天地萬物能量，與全身融為壹體。就這樣，隨著呼吸的開合，整個身體變得越來越小，越來越小，有壹種松、柔、舒、輕的感覺，保持著我自然的身體，滋養著我崇高的精神。
站樁的最佳狀態是“人站在樁上，而不是人站在樁上”，也就是已經能夠忘我，達到天地之間的極致和諧統壹。壹旦上了樁，很快就進入狀態，輕松自然，看似靜而不動，看似動而不動，看似思而想，看似看，站而立，看似練而不練，不聚而不散，鍥而不舍地尋找自己的最佳狀態。好像我已經和周圍的空氣融為壹體了，和山川融為壹體了，和天地自然融為壹體了，和整個宇宙融為壹體了，和天地生命融為壹體了，和日月融為壹體了。？