？武當內家拳與外家拳的區別
武當傳說是三豐真人所創。相傳，張三豐，又名張君寶，生於宋末遼東。他生活在宋元明三代。他從小就喜歡武術。年輕時，他訪友拜師，遊走江湖。曾回陜西寶雞金臺關居住，被真龍賜金丹大道。後來隱居武當山，修成正果。
三豐真人隱居武當山期間，偶爾觀看鳥蛇相鬥，從中取經。於是他集中了中國數百種武術的長處，將道教與呼吸、導引養生融為壹體，在武當創立了內家拳。後來歷代後人借鑒，分解演變出許多武學流派，但風格特點都差不多。在武當山門，太極、八卦等拳法始終是主要方法。
武當內家拳由兩儀、太極、無極三種不同層次的拳法和功法組成。是從初級到高級，從外到內，從動到靜，動靜結合，內外兼修的壹整套功法。
梁毅功夫
又稱太乙拳，是壹種用來練習手、眼、身、步法和混合功(爆發力和反彈力)的拳種。其風格是:快慢結合，剛柔相濟，具有行如龍，坐如虎，閃如電，發如雷的特點。具有先發制人的實戰效果，是太極中的必修拳法。陶曰:“陰陽合為太極，兩器相分。”這壹拳或快或慢，或剛或柔。陰陽各有所長，故稱“兩儀”。
壹種中國傳統太極拳(太極拳)
內氣外形相結合的太極拳就是其中之壹，氣形兼備，神形奇妙，集武術、健身、養生於壹體。其中最著名的是何三豐太極傳。
它是第壹代家傳拳法，由三豐創始人所創。由起跑、持球、單推、探、撐、撲、承、分、雲、變、雙推、降、收等十三組攻防意識較強的動作組成，包含了呼吸引導、采補等道家修身技術。
太極的十三個動作也是根據人體八脈的需要而編制的，八脈與五臟相連。所以整套套路包含五臟八脈，五步八法，十三種攻防組合，與道家養生丹技法相結合，故稱為太極十三招。動作要點是:精氣不足頂頸，包括胸背，肩肘重，舌頂上顎。
修行時要形意，要意氣，要氣神。在形、意、氣的結合中，神的形是奇妙的；動作，連續如行雲流水，輕松自然；動作像藏在棉花裏的針，柔中有剛，剛中有柔，剛柔並濟，含而不露；呼吸，開合自如，自然起伏，深沈纖細均勻，歇息在根部。太極十三勢內涵豐富，影響深遠，自古以來就是武當山的瑰寶。
三豐太極傳是家傳第二代，100式。據說三豐弟子是根據太極十三勢演變而來的。雖然沒有明確表現出五步八法攻防、五臟八脈養生的特點，但卻隱含了太極十三勢的精髓。其動作要領和練習要求與太極十三勢相同。三豐太極傳還能活絡經絡，延年益壽，壹直是他的弟子們練習的拳法。
無限
習武之人都知道，太極生於無極，無極生於道。無極功是道家煉丹(內丹)的壹種，精氣精氣，修煉精氣精氣的“人體三寶”。據說能激發人的潛能和智慧，是練太極拳法的最高境界。
在太極拳中，練兩種器械，使其強壯；培養無極，是為了培養它的基礎；三個同修可以使拳如龍騎雲，虎倚風威，互相依靠，相得益彰。
武當有哪些？以下是國外拳擊和國內拳擊的壹些直接對比:
第壹，國外家註重招式和造型，國內家不註重招式，看造型。外部家庭是有形的，而內部家庭是無形的。
第二，外家靠反復練習建立神經和肌肉系統的慣性和本能反應能力。內甲要練習如何擺脫人的慣性反應，以拳法超強的感知和控制能力取勝。
第三，國外家庭重視練力量，國內家庭重視練協調。人體壹旦協調起來，就能比壹般的洋拳產生更大的破壞力。
第四，國外家講究練的速度，國內家講究練的柔和空靈。壹旦達到空靈狀態，就會擁有壹個外國拳手無法想象的攻擊速度。
5.洋拳的力量和速度主要來源於肌肉訓練和反應，所以洋拳手看起來很強壯，所謂孔武有力。內家拳的力量來源於神經系統的協調和反應，所以看起來瘦瘦的。
在國內拳手眼中，外拳的肌肉力量是“呆滯”的，不僅效率低、速度慢，而且相互牽扯、相互制約，影響速度和力量的發揮。而且這種肌肉力量也會給健康帶來不利影響。所以練內家拳的人，要花很大的力氣，才能擺脫自己的“停滯”，成為“精神力量”。在這個過程中，人體的各個部位都趨向於逐漸瘦下來(身體瘦了就強壯了)，通過身體的“內化”去除了大量不必要的肌肉和脂肪，在家裏被稱為“祛濁氣，存清氣”。所以我們可以清楚的看到，內家和外家的做法和外表是完全相反的。
六:外家練拳講究標準動作，內家講究心法對吧？國外家庭講究如何“規範”壹招壹式，而在家練拳就不壹樣了。要了解這些招式如何才能符合拳法原理。只要符合拳法原則，所有的招式都是“對”的。所以外拳是“統壹思維”，內拳是“多元化思維”。
所以內家拳的門派很多，招式也不壹樣。比如錄壹個雲手，就有很多派別，很多做法。在練習雲手的過程中，人們還需要不斷體驗不同的訓練方法，變化幅度的大小和速度等等。也正是因為這種差異，太極裏的學生都癡迷於某個師傅，某個階段的動作特點形成了太極的很多流派，都說自己“對”，別人“錯”。其實都是對的，都是錯的。失去形象，固化動作，自然是“錯誤”的！
七:外家拳的練習對象是“身”，內家拳的練習對象是“心”。相當於國外拳擊講究“硬件”，國內拳擊講究“軟件”。所以，外國的拳法是可以看的，而國內的拳法除非“用過”否則是看不到的。
八:外家拳的進步靠“苦練”。只要肯吃苦，練個幾年基本就“耀武揚威”了。內家拳的進步靠的是“內心的領悟”。沒有悟性的人，壹輩子都練不了內家拳。所以內家功的高低和練的長短無關。
九:外家拳的攻防，進退都很明確。而內家拳，攻防壹體，進退有度，很難區分。拳經中所謂的“貼就是走，走就是貼”，“打就是轉，轉就是打”。拳擊諺語說:“什麽是打架？什麽是關註？如果妳打架，妳會在乎。妳在乎，妳就打，妳就開始。”。什麽是閃，什麽是進，進就是閃，閃就是進，不用問多遠。“攻防結合是我的意思。但人們很難理解這種“二元思維”，認為不可能，但這種功夫確實存在，內家拳法處處要求這種“合壹”。
十:在家練“形”，在家練“心”。外家拳在外形上下功夫，在招式上力求勝負，講求“此招克制某招”、“技”、“閃動”。而內家拳並不尋求招式的變化來克敵制勝，而是在無形的變化中克敵制勝，所以可以用同樣的，非常簡單的招式來應對不同的攻擊。內家拳的“動”和“形”是為了體現“心”的運作和意識。就是“以形調心”。通過對形狀的觀察，可以知道自己身體內部運行是否順暢，心態是否穩定、密集。所以，造型和招式只是壹個“輔助工具”。
十壹:不懂文化的粗人可以傻乎乎地練，但內心拳是“精人文人”練的“哲學拳”。不了解內家拳的“心法”，肯定是學不會的。所以，那些不看拳經，不懂拳法原理，天天“勤練”，跟著師傅的動作，實際上練的是四不像“洋拳”的“業余拳”。我勉強可以說我練的是“健身體操”，跟真正的“家傳拳術”肯定沒啥關系。
十二:真的，家家拳不練套路，最多打套路。至少五年，十年是練不出套路的。因為練了也沒用，阻礙了拳擊的真正學習，所以我只能練幾個“基本動作”每天練套路的“家傳拳”其實是體操，甚至不是拳擊。
真正的外家拳也是不練套路的(認識不夠，沒把握)。因為練套路違背了武術的基本規律，長時間練套路會形成身體的條件反射，這顯然與內家拳的拳法原理和目標——擺脫身心的慣性相違背。套路是人們學過武術之後用來“玩”的壹種遊戲模式，而他們展示給大家的演練模式絕對不是練拳的入門方式。這樣“入門”，就永遠摸不到門。
有些老拳手會在外人找他們“表演”時即興表演壹些套路，但每次都不壹樣。這才是“真正的玩家”，他們可以隨時創造套路，而不是被套路所限制。他們玩套路，不被套路玩。
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