「秦人舊居」的真正含義是什麽？

回到《紅樓夢》第十七回，經過方慧園的檢驗，題目才是對的。賈寶玉和賈政等人參觀了新建的省親院，並題寫了書名。到了壹個地方，“突然聽到洞外有水聲汩汩而泄，洞頂倒掛，而底是浮著的。”景色頓時變得清澈美麗，賈政便問大家這裏是什麽題目。有人說叫武陵源，賈政覺得太俗氣，也有人說叫秦人舊居。“武陵源”和“秦人舊居”都是陶淵明《桃花源記》中的典故，意思是這裏的景色清幽而俗氣，像世外桃源。食客相公忍不住媚俗，他這樣奉承也無可厚非。《桃花源記》講的是武陵人去釣魚，誤入桃花深處，突然發現了壹群在秦朝避禍的人的故事。他們無憂無慮地生活了數百年，無論魏晉，表現了作者陶淵明渴望壹種逃避世俗的隱士生活的情懷。這裏的“武陵源”、“秦人舊居”也是照字面意思取，可謂古為今用。都與典故有關，與現在的場景相吻合。即使他們不正確，他們也很有創造力。然後賈寶玉的反應讓人吃驚。他說，“越來越暴露了。‘秦人舊居’的意思怎麽取，避免混亂？莫若詞《庭華庭聯》。”賈政聽了，給了兩句評語:“胡說。”到這裏，這個內容就戛然而止了。從下面這篇文章中，我們可以知道，賈政後來同意這裏暫時用“李聯”壹詞，但回來後，就把“李亭”壹詞去掉了，只在這裏用“華聯”壹詞作標題。這個地方最終的名字可以用曲折來形容。省親園是在寧國府回芳園的基礎上擴建的，後命名為大觀園。秦可卿生前很可能住在離這裏不遠的地方，而秦可卿是壹個極其敏感的人物。最重要的是，她也姓秦。有了這樣的認識，似乎就能隱約看出賈寶玉“日益顯露”的真正含義。賈寶玉表面意思是“秦人舊居”，含義不詳。武陵人發現的世外桃源裏的人住在那裏只是為了避禍，如果這裏被稱為“秦人舊居”，那就意味著住在這裏的人也住在那裏是為了避禍。按照曹雪芹的寫作習慣，我覺得曹雪芹的本意只是想說明，曾經生活在這裏的人們是為了避禍。那家夥是誰？姓秦，名柯青。她曾經生活過的地方，自然可以稱之為“秦人舊居”。然而，在風風光光的出殯十六周年之後，風波過去了，賈府迎來了新的春天和繁榮，可謂“錦上添花，火上烹油”。我們怎麽能重提舊事呢？曹雪芹在這裏其實有話要說，讓讀者“透過表面看本質”，讓人感受到秦可卿的重要性。對秦可卿的研究已經夠多了。不管她的真實身份是什麽，不管她是誰的女兒，至少有壹點是可信的。她不可能只是壹個小營修郎從養生堂帶回來的孩子。她的身體裏壹定藏著什麽秘密，壹定對賈家的命運起著重要的作用。後來很明顯她的這股力量做了壞事，我就不能再提了。賈家自然想掩蓋起來然後迅速，為了自保。這裏通過賈寶玉之口，曹雪芹在桃花源典故的掩蓋下再次提起，再次提醒秦可卿這個人物的復雜性，實在讓人佩服他的獨到見解。可以說到處都是密碼和機關。看《紅樓夢》怎麽能囫圇吞棗，怎麽只能信以為真。有的反對者可能會說這有點牽強，但是妳不覺得每壹句都仔細斟酌有點奇怪嗎？如果只說桃花源秦人老宅不好，那只是不吉利。為什麽要用“越來越暴露”這樣的字眼？“暴露”背後的真正含義被過度表達了。這是什麽？這顯然是秦可卿的事。賈寶玉當即在嚴父賈政眼皮底下拒絕了“秦人舊居”的名號，這不得不讓人覺得不正常。也許賈寶玉不知道秦可卿，但是有壹個人知道曹雪芹是用筆寫的，他只是借賈寶玉之口說出了他想說的話。真正的意思是，秦可卿的故事已經過去了，所以我們不能再談論它了。事實上，這裏並沒有銀，真正的目的是讓讀者不會突然意識到秦可卿的重要性。賈政的批語也簡單，“廢話”也意味深長。沒毛病，也是直接否決，然後劇情變化。但最後臨時起的名字是賈寶玉的《郭婷花蓮》。這真的只是壹個給美麗的地方命名的普通詞嗎？其實這個觀點早就提出來了，我只是拿出來闡述壹下。劉先生是秦研究的集大成者，他在這裏已經作了分析。周先生有壹首詩，“詩為兄赴美傳紅學”，最後有壹句:“方圓原是人家，真難作夢。”我就是這麽說的。劉先生的秦學觀點剛出來的時候，紅樓的領軍專家都義憤填膺，什麽文化方向的大帽子都扣，還有壹篇文章叫《新考證之路不長》(大意)，全濕了。在學術研究中，從來只有對錯的觀點，沒有對錯的方法論。怎麽會牽扯到否定研究方法？蔡元培先生的秘傳觀點被證明是錯誤的，那麽是否意味著秘傳方法無用？周先生的《紅樓夢新證》裏不是有“新探索”壹章嗎？誰能說它是錯的呢？在我看來，只要不能證明是完全錯誤的，就不能完全抹殺。況且任何事物的發展都有其自然規律，妳無法人為控制。錯了，自然就死了。只要是正確的，無論妳怎麽阻止，它都會不朽。只要是真實的，最終都會被發現，捏造是沒有用的。《紅樓夢》的真情也是壹步壹步發現的。而壹個新的、正確的紅學流派，紅學觀點，不是少數人、某次會議或者任何事情能夠扼殺的。所謂“道理難沒道理”也是真的！