壹切都是精神上的
引用莊子先生的話:“世界是美好的，主宰是無常的。如果妳偶然遇見，妳就是主人。有德者居之。”我相信世界的命運，我相信壹切都是有靈性的，壹切都有自己的時間和原因。西方人稱之為因果律，我們稱之為天命。
西漢末年，劉向在《戰國策·齊策三》中寫道“物以類聚，人以群分”。誌同道合的人聚在壹起，反之亦然，是朋友間誌同道合、誌同道合的統稱。
不在同壹個頻道的人是無法在壹起說話的。頻率相同的人，即使越過千山萬水，最終還是會走到壹起；磁場不相容的人，即使朝夕相處，終究不是同壹個人。
高智商的人不喜歡和別人交往，但也不想和不在壹個頻道的人交往。夏蟲不能談冰，井蛙不能談海，雞談鴨，雞談累了，鴨聽累了。聰明人喜歡和聰明人在壹起，進行棋逢對手的交流。與其無聊地和不同頻率的人打交道，不如委婉地拒絕。為了溝通而溝通是浪費時間和精力的，聰明人不會做這種傻事。物以類聚，人以群分，頻率不同，沒有振動。為什麽要浪費口舌？無用的娛樂有什麽好？
觀指世間萬物。只有靜下心來，壹遍壹遍仔細觀察，才能認清它的本質。出自老子《道德經》第十六章。
老子的《道德經》第十六章，原文是:“要空，要靜，同時做壹切，我就看復，萬物歸根。說到底，還是會安靜安靜的。”
“觀”就是看，“復”就是壹遍又壹遍。意思是到達空性的極點，在深沈的冥想中安頓下來；宇宙萬物相互運行，相互生長，我們可以觀察它們的根源。任何事情再怎麽多變，最終還是要回歸根本。回歸簡單的說就是安靜，也就是所謂的回到原點。
各種花，各種籽，各種籽來各種香，花中極品是“梅花香自苦寒來”人也是！永恒的花朵震撼了九州，絢麗多彩，迷人迷人。文人雅士寫詩，四季人沈醉香。壹朵花勝過壹個伴侶勝過壹朵花。好夥伴只能在困難中體現。“伴侶”二字，壹人半共享。“情侶”這個詞就是壹次試壹口。愛情是生命的財富。當我們用婚姻之船載著寶藏的時候，我們的任務就是盡可能的避開暗礁，安全到達目的地。任何壹個刻意與風浪搏鬥的人，都壹定能獲得冒險的快感。說白了，他不珍惜船上的財寶。好的婚姻，只有珍惜保護，珍惜才有可能。情話和心交朋友，情話是年輕人的心，妳在我心裏(妳)，我在妳心裏(妳)。心在我身旁(悟)，心即悟。靈魂伴侶意味著(體驗)陰陽互補。見性(生者之心)是我忘了的東西。
宋代詩人林逋是個孤兒。他年輕時就失去了父母，家裏很窮。有時他甚至吃不下飯。但他有壹顆進取的心。他努力工作，刻苦學習，終於成為壹個知識淵博的人。但他的性格安靜清高，不屑於阿諛奉承、追逐名利的社會風氣，對名利不感興趣。於是他在杭州西湖附近的小孤山上蓋了幾間小屋，隱居起來。林逋用梅花來比喻。他覺得梅花飄逸，傲立霜雪，和自己的性格很像。於是他在屋前種了壹棵李子樹，臘梅開的時候，花香沁人心脾，令他十分陶醉。同時，林布很愛鶴，他自己也有兩只。他認為鶴優雅的姿態是忠誠、誠實、長壽和好運的象征。他經常把鶴放出來，讓它們在雲裏盤旋，而自己則坐在屋前，仰頭欣賞它們。時間長了，鶴與林布產生了感情。每當有客人來訪，而林布不在家時，小夥子就叫鶴來通知他。林逋看到鶴飛了，就回家去迎接客人。
久而久之，林逋就有了“梅妻鶴”的稱號。
人生的每壹次相遇，都可能是命中註定的相遇。珍惜生命中的每壹次相遇。認識的人，緣分很奇妙，可能是壹瞬間錯過，也可能是天意。仰望天空，壹瞬之間壹片雲彩變了樣。遇到美玉，請好好珍惜，用心理解，像玉壹樣捧著自己，積德以勝遺。醜聚靈氣，邪靈排第壹。
翡翠，
德。
清澈的冰，
玉潔
他石碧，
這是無價的
壹個無緣無故的紳士，
傑德不放棄。
像玉壹樣抓住妳自己，
積累美德贏得遺產黃金。
沒想到，金和玉是多麽珍貴，
希望子孫孝順。
古人認為玉有君子之德。如果常年佩戴和把玩玉石，可以時刻提醒自己修身養性，逐步提高自己的道德修養。也許這就是玉養人的真諦，請好好照顧他。
子曰:“知者樂水，仁者樂樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。“登山格雷斯寧願暫時忘掉她的煩惱，忘掉壹切。比如李漁在《隨筆》中寫道“吃喝玩樂隨時有很多事”。如果有睡、坐、走、站的快感，吃喝、洗梳，也就是光著身子，在廁所裏撒尿，各種汙言穢語，恰如其分，也各有樂趣。如果能看到風景，逢場作戲，就是悲傷的事也能變得有趣。如果無能，不能養生，也就是歌舞領域，也是可悲的。所以家裏用的，生活上舒服的東西，都是量體裁衣，各有千言。”只有隨機應變，才能在棋手中，在哪裏，在哪裏，什麽風景，什麽情境，君子不用其器，才能肩負重任。
窮財主說:“百年七萬二千飯，我懂了，謙虛才會長壽。”我怕神仙不是別人，不會記得名聲，會忘記壹切。" ……"
總之，壹句話，有壹個簡單的道理——壹切都是精神上的。
珠海公主笑。