豫園遊記(門票+地址+開放時間)
豫園地址:
上海市黃浦區安仁街137號
開放時間:
8:30-17:30(3月1至10月1)8:30-17:00(6月11至2月28日)
景區等級:3A級
我更喜歡自然風景，很少去參觀花園。然而，徜徉於豫園，隨著目光捕捉到壹池壹亭壹廳壹檐壹廊，曲徑通幽，雕梁畫棟，飛龍嘯天，不禁為其精巧玲瓏的設計布局所折服，為其精致典雅的用料做工所癡迷，為設計師的匠心所折服，為店主的財大氣粗所驚訝，不禁產生壹種探究之感:“這絕非等閑之輩。”
票價:
1，旺季(4月1至6月30日，9月1至165438+10月30日)每位成人在40元。
2.淡季(7月1至8月31，2月1至3月31)成人每人30元。
3.每位成人可憑有效門票免費帶壹名6周歲以下(含6周歲)或身高1.3米以下(含1.3米)的兒童入園(非團體)。
優惠政策:
4.60周歲以上(含60周歲)老年人憑身份證可享受半價，全日制在校大學生本科以下(含本科)和中小學生憑學生證可享受半價。
免費門票政策:
5.離休幹部(榮譽證書)、現役軍人、軍隊離休幹部、殘疾人憑真實有效證件到售票處登記驗證後，可免費領取門票。
豫園歷史:
在豫園正門的三穗堂裏，“城市森林”、“靈臺史靜”、“三穗堂”三塊大匾下，有壹幅現代書法家潘伯鷹的楷書《豫園的故事》——作者是豫園原主人潘雲端。
我們進門就跟著人群繞著三穗殿走了壹圈，最後回到這裏，我們歡天喜地的合了影。
潘雲端，明朝嘉靖四十壹年(1562)進士。曾任司法部主任、四川右使，相當於現在的司法部主任、四川巡撫。他更厲害，他的父親潘恩更厲害。他是司法部尚書和左都朝廷的官員(相當於司法部長和檢察院的最高檢察官)。
潘恩是嘉靖二年(1623)的秀才，也是嚴嵩著名的內閣記錄徐階被推翻的同壹年(徐階探花和)。徐傑是松江府華亭縣人，豫園區隸屬松江府上海縣。除了同年，他們還是老鄉，關系自然不壹般。
潘氏家族是明代上海的壹個名門望族。潘恩、長子潘雲哲、次子潘雲端都是讀書人，被稱為“壹門三子”。
當時豫園的面積達到了70多畝。在《豫園記》中，潘雲端回憶了建園的原因，並描述了它的特點。字裏行間充滿了對老人的尊敬和孝順，融入了他壹生的抱負和愛好，直接表達了自己的感受。讀完之後，他不禁感慨萬千。
房子的其余部分在西邊，有許多舊的菜地。嘉靖尚未任第壹春官，便采石鑿池壹點，建亭築竹。他做了二十年，沒有任何成果。
萬歷定州，解蜀藩，全面展開。十五個加到地，十七個加到池。每年都是種瓜得瓜，種豆得豆。當時老親戚在其間唱歌，園子漸漸被稱為勝區。
嘉靖前(嘉靖三十八年，1559)，潘雲端進宮考試落榜，失意而歸。在石春堂西邊的幾十畝果菜田裏，他建了豫園。
三年後，潘雲端終於去考了狀元，中了進士。從此官海沈浮十五年，無暇顧及建園。萬歷三年(1577)，潘雲端辭官歸隱，開始全心全意地修建園林。
那時，他的父親潘恩已經退休，回到了家鄉。這座花園被命名為“豫園”，意思是“取老親戚之樂”。
這座花園不僅被命名為豫園，而且整個花園的布局也以招待老親戚的“樂壽堂”為中心。“幸福生活”壹詞取自《論語》，意思是知之者樂，善之者壽，即希望父母幸福長壽。
樂壽堂，即現在的三穗堂，記載中是這樣描述的:
巨石若收，隱於闊庭，數立，大壹倍。_[zhòu]以石為主，左右厭奇石，隱於山谷、名花、稀樹之狀，交錯；正面遠離大池，限於石欄，有五廳，名曰“樂壽廳”，頗擅丹雕之美。
不過“呵呵，樂壽堂的結構本來是為了招待老親戚的，其實時間不夠。老親戚沒能看出來，最後真的恨死了。”
潘恩在萬歷十年(1582)駕鶴西行，卻未能見證樂壽堂的建立。而壹首《豫園》，壹首《報時老親吟其間》，壹首《真恨到底》，足以壹睹潘雲端的芳心。
此時距離潘雲端開始建園已有23年，距離他“重返蜀藩，致力擴建”已有5年，可見該園規模之大，耗資之大。
他的右房說的是“五議”，但他過去的時候，苦於奔波，就請他的老親戚來說:如果妳不關心自己，妳有親戚辦事，有孩子要教，有田地要耕，妳為什麽愛雞肋？畢丁醜年初，夢神賜玉章，曰:“有山以柴，有澤以魚”，但月有泄官之命，故為合。
當時樂壽堂的右房是“吳克齋”，吳克齋的名字說明了潘雲端辭職退休的原因。他把當官比作雞肋:有親要教，有子要教，有田要耕，有山要柴，有澤要魚。我們為什麽要渴望雞肋？
潘雲端有很多莊子和莊子的思想，家業也很大。再加上被有權勢的人排擠，事業也不順利。他只是回家做他想做和喜歡做的事情。
“每壹年，我都在耕耘和收獲，我會為春之介做壹切。”“愛好成了癮，也沒什麽好後悔的。”就這樣，年復壹年，到了萬歷十八年(1590)，終於建成了這座美麗典雅的園林，在當時被公認為“東南名園之冠”、“東南壹絕”。
此時距離父親去世已經過去了8年，潘雲端為此付出了半生的心血。
經過30多年的建設，建成了哪些非凡的風景？
循著東西走向的路線，在大殿中得“玉華”之名，眼前的奇石叫“玉玲瓏”，據說是第壹個蓋石的地方。相傳宣和漏網之魚，因詭計多端而聞名。
鎮園之寶精美絕倫
首先這個“玉玲瓏”叫“宣和漏網”，“宣和”是宋徽宗趙霽的稱號。宋徽宗為自己開辟了壹個封建園林，到江浙東南掠奪奇花異草、奇木怪石，激起民憤，爆發了農民起義。之前沒收藏的太湖石留在了江南。“玉玲瓏”就是其中之壹，也是“石制品第壹品”。
潘雲端自然愛不釋手。玉玲瓏底部刻有“玉華”二字，意為玉之精華。潘雲端把自己投入到壹個書房裏進行深造。
取名“玉華堂”。在他生命的最後十六年裏，有八卷《玉華堂日記》，現藏於上海博物館。
玉玲瓏是豫園之寶，與蘇州瑞雲峰、杭州縐雲峰並稱江南三大名石。高約3m，寬1.5m，厚80cm，重約。
3噸，最具太湖石漏透特征。古人曾說:“石底放壹爐香，煙從孔中出；用壹壺水裝滿石頭屋頂，洞就會在孔泉流動。“香煙四面漲，清泉四濺，妙不可言。
出寺向東，競高、競山、競溪、競洞、競谷、競梁、競灘，極是有趣。
出門到廟前，奇峰聳立。登廟若戲馬，亭雲礙月，覆南山最高點，遠眺西山亭閣。如果妳乘風遠眺世界，那將是壹個陌生的地方。
淩亂的小假山
其次，園內假山由浙江黃石武康，明代疊山名家張南洋設計制作。最著名的“大假山”高14米，寬60米，深40米，“峰奇壁陡，谷深”。
遙望山頂江亭，“俯視西山亭，若乘風遠眺天下”。那時候，馬平川到處都是，據說妳可以看到黃浦江上的船只和風帆的美麗景色，非常壯觀。
這座大假山是唯壹壹座沒有被戰火破壞的張南陽真跡。現在高樓林立，古木參天，植被茂盛，大假山已經失去了當年的雄偉魅力。
樂壽殿西有三塔，供奉高祖，以供欣賞。大殿後鑿出壹方池塘，植有韓寒，四周有圍墻。墻後建竹亭，築竹渠。東、西鹹及前池，舟可圈可淹。
再有就是現在的九曲橋和胡鑫亭，都是當年豫園的地盤，萬竹環繞，池中滿是荷花。
竹林綠了，竹葉沙沙作響，鳥兒唧唧喳喳。蓮花婀娜，半開，荷葉，風月無邊。泛舟池上，徜徉其間，花紅柳綠，欲歸相逢，“魚戲荷葉間。”魚打荷葉東，魚打荷葉西，魚打荷葉南，魚打荷葉北。“和魚壹起玩，天真爛漫又優雅，真是壹種享受！
2018豫園燈會
潘雲端的《禦苑集》以寫實為主，沒有太多華麗的詞藻。但對於那些耗費了他半輩子心血的作品，他還是頗為自得的，雖然不敢與唐代大詩人、大畫家王川的事業和宰相李德裕的私人別墅平泉莊相提並論。“適當的觀花觀石，方便的課室體，廣泛的船，足以送風景，享壹年餘生。”
我們假設他“不知豫園真面目，而生於其中”。我們來看看當代上海名人、大畫家董其昌(潘泰鴻是潘雲端的第四子，董其昌是他的兒女公婆)的詩《樂壽唐頌為潘泰鴻的壹生》中所描繪的壯麗景色:
林頂美麗的樹木形成了壹條溪流小徑，險峰突兀地離開了城市。
白水朱樓相隱，中池闊滿鏡。
刷羽毛去見人，咀嚼，遊泳。
水北的塔照藍天，月桂樹是楝樹，蘭花是_。
邀客依舊空，歌依舊少。
南水綠縹緲，雲根雕正。
小山周圍的道路布滿了洞穴和深谷，遊客們經常被迷住。
飛梁隔虹數百尺，無林接水。
這裏有數不清的名花和不同的藥物，春風多年來壹直留在藥鋪。
奇、險、美、廣、靈、趣、仙、廣，潘雲端把自己的愛好追求到了極致，然而，盛極而衰，潘氏家族從此走上了下坡路，應驗了“前賢後族，由勤儉入奢”的經歷。
雨花廳的榕樹根雕座
《禦苑集》末，他嘆了口氣，落筆道:“第數術，家業空虛，我雖沈迷其中，卻無怨無悔，真可為殷鑒之士。如果子孫永遠不吸取過去的教訓，不耕種壹片土壤，不種壹棵樹，那該多好。”
曾經出產“年年豐收”的菜園，如今變成了壹個大嘴巴，無時無刻不在賺錢的“老虎機”。內外差別很大。
潘雲端活著的時候舍不得。他死後，他的後代即使想“種壹片土，種壹棵樹”，也無能為力。由於花園的管理和翻新花費很大，潘家要入不敷出，所以他們不得不賣掉他們的土地。到他們的孫子，豫園改為張(他的兄弟的孫子，在明末被任命為總政治部)。
近百年來，豫園的美景大多毀於戰亂，隨著朝代更替，易主，盛況已不在。新中國成立後，經過1956和1982兩次大修，豫園今天出現在我們面前。雖然只有30多畝，但已經足夠驚艷了。
“看他從竹樓升起來，看他待客，看他樓塌了！”豫園的悠久歷史像電影壹樣在我們眼前壹閃而過，我們不禁感到後人的悲哀。
潘雲端當初建豫園的時候，沒想到他的家業就這麽毀了。然而，即使他在筆記中明確告誡後人，也無法阻止衰落的步伐。他的自省是“上癮”的，有這個愛好也不是壞事。然而，壹切都太過分了。壹旦他上癮了，再好的愛好也不會是好事。
“秦人不能不為己哀，後人為之哀，後人為之哀而不學，這也是讓後人為後人哀啊！”
人性中“貪、怒、癡”的存在，永遠不會停止讓後人為後人哀悼！
國家如此，家庭如此，人也沒那麽壞。這是壹個警告。
豫園遊記:
房子的其余部分在西邊，有許多舊的菜地。嘉靖尚未任第壹春官，便采石鑿池壹點，建亭築竹。他做了二十年，沒有任何成果。
萬歷定州，解蜀藩，全面展開。十五個加到地，十七個加到池。每年都是種瓜得瓜，種豆得豆。當時老親戚在其間唱歌，園子漸漸被稱為勝區。
園東側有數椽，隔塵市之喧囂，樹中間為門，匾名“禦園”，為老人們所樂。
進西可算武功，門內說“漸入佳境”，西可二十武，轉北立小方，說“人住壹壺天。”石梁過廣場，拱頂過水面，但橫梁居然高高升起，落在中間，四個篆字刻在石頭上，寫著“寰中之大”。
循著東西走向的路線，在大殿中得“玉華”之名，眼前的奇石叫“玉玲瓏”，據說是第壹個蓋石的地方。相傳宣和漏網之魚，因詭計多端而聞名。
堂後有軒，朱檻流水，魚上餌時，謂“魚樂。”
從玄關往西，走廊可三十武，門可說是“行走吉祥”。巨石若合，隱於闊庭，縱數倍增。_石似石，左右厭奇石，隱於山谷、名花、稀樹之狀，交錯於列；正面遠離大池，限於石欄，有五廳，名曰“樂壽廳”，頗擅丹_雕之美。
大殿左室寫著“充四齋”，若有編號則刻上俞的名字，以為也是憲威的仰慕者。
他的右房說的是“五議”，但他過去的時候，苦於奔波，就請他的老親戚來說:如果妳不關心自己，妳有親戚辦事，有孩子要教，有田地要耕，妳為什麽愛雞肋？
畢丁醜年初，夢神賜玉章，曰:“有山以柴，有澤以魚”，但月有泄官之命，故為合。
呵呵，開心壽堂的結構本來是想招待老親戚的，其實可惜老親戚沒看出來，真的壹直很討厭。
池心有島，有亭子寫著“嘿，嘿”。島峰交錯，竹樹遮損，故南山也。
從“五種可能”往西，從南到“傑哥”，從東到“醉月樓”，其下廊百余道曲折。從南到西再到北，有壹座叫“楊錚”的建築，它的下面是書房，在這裏可以安靜地研究左右兩本書。
前累武康石是山，是美禮，看著挺過癮的。登樓西起亭路，屬樓，曰“純陽”。亭子是最獻給盧希安的，我被余嵐扇了壹巴掌，連仙女都掉下來了。故老親命以楊為小字。
中層建有祁陽土地公廟。老人鎮守周琦時，夢神捧著兩個桂冠，帶著兩個孩子來說，神因會澤大夫的停滯不前，把這個當成了他的兒子。我已經生下了我的弟弟余，我的老親戚已經命令我的弟弟余拜他。在《語言與工具》這本書中。
從亭子到底下是“春巢”，南面是葡萄架。順著畫框往西，有矮橋、竹丘，還有幾百棵李子樹，倚在亭子上，上書“余音”。余音和東面都是“關侯祠”。
出寺向東，競高、競山、競溪、競洞、競谷、競梁、競灘，極是有趣。
在半山腰有壹座“山神廟”，廟的東邊有壹個亭子，上面寫著北方“促修”。簇秀在群峰窪地，大池旁，正對樂壽殿，山在此，以便駐足。
從亭子往東走，得到壹個大石洞，深度為[gü u]，與張弓、單鵑平衡。從山洞到“大士庵”，東到禪室，僧人們可以駐足，可以取錫。
出門到廟前，奇峰聳立。登廟若戲馬，亭雲礙月，覆南山最高點，遠眺西山亭閣。如果妳乘風遠眺世界，那將是壹個陌生的地方。
從東北方向的山路，經過“照相亭”，在巖石間盤旋。北面有三個大廳，左邊叫“惠晶廳”，“雪巢”，右邊叫“水軒”。
出景，彎梁四十步修，但梁名曰廣庭，樂壽勝於此。
樂壽殿西有三塔，供奉高祖，以供欣賞。大殿後鑿出壹方池塘，植有韓寒，四周有圍墻。墻後建竹亭，築竹渠。東、西鹹及前池，舟可圈可淹。
樂壽堂東邊，不讓_[bì]三堂，曰“容”，琴書雅致，內有五樓，曰“壹萬樓”，樓旁有鹹處，可以歇息。
室第壹區榮、住季子雲祭，故會集省，其堂曰“愛日”，必養之。
總的來說，園中不敢自稱是輞川平泉之比，但恰到好處的花石觀，方便的堂體，寬闊的船沿，足以送景，享壹年餘生。
第壹次數術之後，他的家當空空如也，我雖然成了愛好，卻無怨無悔，真的是殷鑒中的書生。如果子孫永遠不吸取過去的教訓，不耕種壹片土地，不種壹棵樹，那該多好。
遊客評論:
古典園林在上海是數壹數二的，但遠非蘇州可比。花園門口有個大湖，以前是豫園的壹部分，不知怎麽就和豫園分開了。許多建築是兩層的，巨大而宏偉。許多油漆是鮮紅色的。所以失去了園林的優雅和精致，與蘇州的園林相比太浮躁了。龍墻也給人壹種奇怪的感覺。可惜大假山不讓，說是因為風化久了。還有幾棟樓。其他都沒問題。如果是專門來上海的，壹定要來；如果是去蘇州+上海，來不來都可以。面積相當大，幾乎和蘇州最大的園林——拙政園壹樣大(不包括外面的湖，如果把湖算進去，面積就遠遠超過拙政園了)
交通指南:
豫園位於市中心的黃浦區，可以坐地鐵或者公交。
地鐵1線豫園站下車。
2.公交11，26，64，71，145，581，715，730，736，801，926，929。