華佗是哪裏人？
華佗是之士、方之士、之士。裴襄、陳貴、邱、黃婉都拒絕了。當人們知道了自然的修煉之術，他們認為自己已經100歲了，外表很強壯。也是精方，能治病，但湯只有幾種。心臟分不同劑量，不再稱重。煮了就喝，說是節約，棄了，療了。
如果用艾灸的話，也就壹兩個地方，每個地方也就七八個壯，病也要除。如果妳是針，那只是壹兩個地方。如果妳是壹根針，妳會說:“當妳領導某個承諾，如果妳到了，妳就會和人說話。”如果病人說“時候到了”，就要把針拔出來，病情就會加重。如果疾病累積，針灸和藥物都達不到。有必要砍的時候就喝，喝了就醉得跟死了壹樣，壹瞬間都不知道。
如果病在腸道，就把它打碎洗凈，用藥膏擦腹部。要四五天，而且不疼，人也不會自己扇自己。壹月份，他們會平靜下來。所以甘玲香夫人懷孕六個月，腹痛不適。她摸了摸脈搏，說:“胎兒死了。”讓人知道在哪，左邊是男的，右邊是女的。人雲亦雲“在左”，故為湯，果為男，即越。
縣官印石有四大煩惱，口幹舌燥，不愛聽人說話，小便不利。哎:“盡量做熱菜，越出汗；別多心，三天之內就死了。”就算妳煮熱菜不流汗也會說“內藏之氣已泯滅，該哭死了。”如約而至。官府裏的官員搜查，李嚴制止，都是頭疼腦熱，受的苦也差不多。
嘿嘿:“認準現在，妳就出汗。”或難有不同，曰:“尋外實而延內實，宜區別對待。”也就是說，每壹種藥，都有明丹和升丹。鹽瀆者帶著幾個人等他，等到了，對辛說:“妳身體好嗎？”辛道:“安心。”他說:“妳有急事，別喝多了。”
回家後，幾英裏後，辛在半夜死了。於是，杜佑墩子獻上，說自己病了，於是看了看脈，說:“如果還虛弱，回不來就死了。”死的時候，吐幾寸舌頭。"他的妻子聽說他病了，從壹百多裏外趕來救他，不再逗留，把他交出去，三天中間就病了，正如她所說的。
杜易生病去了省裏。易說:“昨天我請劉醫生租了壹根針和胃管，他咳得很厲害，想躺下來。”他說:“如果妳刺不到胃管，妳就會錯過肝臟。當天少吃，五天不救。”這就像壹個口號。東陽小男孩陳樹山，兩歲時生病。他經常在下壹次盈利時先哭，每天都昏昏欲睡。
壹問，她說:“她媽懷的是她身體，陽在裏面養著，奶是涼的，孩子是她媽涼的，所以時不時就會恢復。”陀和四物女王丸將在10天內淘汰。鵬程情侶晚上的廁所，刺痛手，呻吟流氓。如果湯是熱的，士兵會昏昏欲睡，但是旁邊的人是湯怡，如果湯是熱的，士兵會痊愈。
軍部官員梅平在被除名後，病倒回家。他住在廣陵，但他沒有到達200裏，所以他離開了他的家人。壹段時間。我到了徐師傅那裏，他叫我看平，平說:“妳早看見我了，不過妳沒來。現在病好了，趕壹趕就能見到家人，五天後就要死了。”如刻，在正確的時間返回。
走在街上，看到壹個人，病得噎著了，嗜食如命，下不去。他的家人想開車去看醫生。聽到他的呻吟，他停下來看著他。他說:“沿路有個賣餅的，蒜太大了。拿三升喝了，有病也要去。”也就是俗話說的，我吐了壹條蛇掛在車邊，想做成。
還沒等他還，小男孩就看到了前面的兒戲，自言自語道:“看來我是出差了，在車邊吐了。”病人坐下後，看到陀北墻上掛著大約十幾條蛇。另壹個縣令病了，但他認為自己的火氣更大，但更受他貨的影響而不治療，於是無可奈何，留下壹本書罵他縣令大怒，讓人追殺。縣長知道，也沒必要追。守脊很辛苦，黑血吐了好幾升。
另壹個士大夫不高興了。他說:“妳病得很重，要破肚皮吃。然而，君壽只有十歲，他不能因為生病而殺死妳。等他十歲就要死了，所以就分了。”士大夫不能忍受痛苦，所以必須擺脫痛苦。於是我下手了，想找個差生，十年後就死了。廣陵知府陳登生病，面紅耳赤，不吃飯。
脈曰:“傅君腹中有數升蟲，欲成壞疽，故食腥之物。”就是做兩升湯，先拿壹升，壹定要做到最好。吃了壹會兒，吐了三升蟲子，頭都動了，身上都是生魚，越吃越難受。他說，“病會在最後三個階段發作，遇到好醫生就有救了。”如果按日期出發，缺席就會死。
毛壹聽，就叫了，壹直在身邊。毛受風，每壹次，都是糊裏糊塗，暈頭轉向。它是壹根針，但是很方便。李將軍的妻子病得很重，給她把脈。嶽:“我懷孕了，不能去。”將軍說:“聽說我懷孕受傷了，胎兒已經沒了。”嘿嘿:“案脈，胎兒未去。”將軍不這麽認為。放棄吧，女的差壹點。
復盤壹百多天，更是鼾聲如雷。嘿:“這脈象故事有胎兒。之前應該生過兩個孩子，壹個先出來，流了很多血，另壹個就不如命了。母親昏迷不醒，別人不扇她耳光，她生不出來。如果胎兒死了，血管不回，會使母親的脊椎幹燥，所以會使脊椎疼痛。現在該是用湯打針的時候了，這個死胎就出來了。”
加湯針的時候，女人很痛苦，好像要生孩子壹樣。他說:“這個死胎已經枯萎很久了，自己出不來。最好有人去探索壹下。”果果是個死人，四肢完整，顏色發黑，足有壹尺長。特技技巧，皆如此也。但是，作為壹個學者，我常常後悔自己把事業和醫學聯系在壹起。經過太祖的親自照顧，大病壹場，讓他獨家看。
他說，“近期很難幫忙。如果我們不斷地攻擊和治療事物，我們可以延長歲月。”他想家想了很久，因為他說:“我要還我的耳朵壹段時間。”回到家，我對老婆的病聽天由命，算了算乞討期。太祖厭書，發配於郡。他爸媽可以厭食，但還是不上路。毛大怒，使人去查；如果老婆信了病，給小豆40斛，放壹天假；如果是詐騙，就接受並發送。
於是，他把它送到徐監獄去試驗第壹套衣服。於迅問:“技藝實用，百姓生活是處於危急關頭，理應包括在內。”毛說:“妳放心，當天下沒有這種老鼠？”然後我就考砸了。他臨死的時候給獄卒寫了壹本書，說:“這可以是壹個活人。”官畏法，不強，故請火。他死後，毛的頭風並沒有消除。
毛說:“妳可以從這件事恢復過來。小人養了我的病，要自重。不過，我不殺這個兒子，也不會為我折斷這個原耳。”後來，當他心愛的兒子蒼樹生病困倦時，太祖嘆道:“我後悔殺了華佗，害得這個兒子死了。”剛開始的時候，武將李成咳嗽得很厲害，徹夜未眠，有時還會嘔出膿血來問話。他說:“妳得的是腸癰，在洞裏吐的不是肺裏的。
跟妳分兩塊錢，等妳吐了兩升多膿血，就能很快養活自己了。可以從壹月開始，愛自己，壹年健康。十八歲，當妳是個小毛孩的時候，妳可以吃這個粉，變壞。吃不了這個藥，就該死。“二錢散後，入藥。
五六歲的時候，親華的人如果生病成功了，就會說:“陛下現在強大了，我想死。為什麽我不忍心急著去上藥等待不幸？”先借我錢，不過我窮，可以多從華佗那裏拿點錢給大清。“進去吧。我來晚了，就急著要。十八歲那年，他生病了，沒有藥吃，結果死了。
廣陵的和彭城的樊阿都是從學校學來的。溥儀準知，多助。俗話說“人體要做功，但不可偏激。”搖了，谷氣就消了，血液就循環了，病就不生了。比如，它還是不朽的。它是由古代的仙人引導，仙人關心熊的脖子，牽著腰，活動關節，以求老去。
我有壹技之長，五禽戲:壹是虎，二是鹿，三是熊，四是猿，五是鳥。也用於消除疾病，磨礪蹄足，以作向導。身體不開心了，就開始扮演小鳥的角色，大汗淋漓。因為被粉了，身體輕飄飄的，想吃到肚子裏。“普及，九十多歲了，耳目精明，牙齒結實。阿山針刺。
每壹個醫生都不要犯背胸儲針之間的錯誤，針只有四個點，而壹針進去壹兩寸，巨雀胸儲針下去五六寸，百病不治。阿聰問誰能取食利人，給他漆綠貼。漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，以此為率，久則除三蟲，益五寶，輕體，使頭不白。
a聽從了他的話，活了壹百多歲。漆葉遍地，青粘葉生於豐、沛、鵬城、朝歌雲。
翻譯:
華佗，喬縣人，又名傅。離開家鄉到徐州讀書，熟讀幾部儒家經典(如《詩》、《書》、《易經》、《春秋》)。郭培宰相陳貴推薦他為連笑，太尉黃宛要求任命，(他)沒有上任。
華佗知道如何養生。當時，人們認為他已經100多歲了，但他看起來仍然像個年輕人。他還精通醫學處方和藥物。他治病的時候，只用幾種藥配壹個湯。他心裏清楚那些藥的分量和比例，沒必要再掂量了。藥煮好了，讓病人服用，告訴病人服藥的禁忌和註意事項，把藥渣倒掉，病就好了。
如果需要艾灸，也就壹兩個穴位，每個穴位也就七八根艾條，要用手消除疼痛。如果需要針灸，不壹定非要刺壹兩個穴位。妳把針放下就說:“(針刺感應)應該延伸到某個地方。如果它到了，讓我知道。”病人說“到了”，就接了針，疼痛很快就恢復了。
如果患者體內聚集淤滯，針灸和藥物的療效就無法發揮作用。如果有必要切開它，他會喝下他準備的“馬飛散”。過壹段時間他會醉得要死，所以手術後會把積物拿出來。
如果患者在腸道內，切除腸道病變部分，清洗傷口和感染部位，縫合傷口，塗藥膏。四五天後，病好了，病人自己也不再感覺到疼痛。壹個月之內，傷口就會愈合恢復。
幹令(諸侯之名)原配妻子懷孕六個月，腹痛。華佗診脈曰:“胎兒已死。”派人摸壹下就知道在哪裏了。左邊是個男嬰，右邊是個女嬰。人們說“在左邊”，於是給它煎了水，讓它流產，果然，它生了壹個男嬰的形狀，馬上就好了。
縣官印石手腳發熱，口幹舌燥，不想聽到聲音，所以小便不暢。華佗說:“趁熱吃，出了汗就好了；不出汗，三天之內就死了。"馬上煮熱食不出汗，華佗說:"五臟的元氣在體內已經斷絕，哭壹場就死了。“正如華佗所說。
縣政府的官員倪洵和李延同時來了，兩人都頭痛發燒，生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要把火氣(通過尿)拉出來，李嚴要把火氣汗出來。”有人質疑這兩種不同的處理方式。
華佗回答說:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以對他們的治療應該是不同的。”馬上就分別給了藥，第二天早上壹起起床(也就是兩個人都病愈，活動自如)。
(地名，東漢廣陵縣，今江蘇鹽城市西北)和幾個人剛到，對辛說:“妳(感覺)裏面怎麽樣？”嚴新說:“我感覺和往常壹樣。”華佗說:“妳有急事，不要喝多了。”
往回坐了幾英裏後，嚴新突然頭暈，從車上摔了下來。人家扶他回去，坐車回家，半夜死了。
原來的杜佑(官名，漢室知縣，負責監督和糾正所轄各縣的違法行為)病好了，到華佗(那裏)檢查他的脈搏，說:“妳還有虛，但妳還沒有恢復。不要做讓人很累的事，和女人性交後會立刻死去。他死的時候會把舌頭吐出好幾寸。”
他老婆聽說他的病除了，從百裏之外來看他，住下，發生關系，三天壹病，就像華佗說的那樣。杜病了，華佗去看他。許儀對華佗說:“昨天，朝廷裏負責醫療的小官劉祖咳嗽，想躺下休息。”
華佗說:“針刺漏了胃，漏了肝。食量應該是壹天壹天在減少，過了五天就沒救了。”然後，正如華佗所說。陳樹山在東陽(縣名)的小兒子兩歲。他生病的時候，小便總要哭壹會兒，壹天比壹天瘦，壹天比壹天累。
當問及華佗時，華佗說:“其母懷孕，體內所生之陽，未能達體表，致氣虛寒乳，子得母寒，不能及時康復。”華佗給他吃了四物女丸(丸名)，十天就好了。
彭城壹位女士晚上上廁所，壹只蠍子蜇了她的手，呻吟著，叫個不停。華佗讓家人用溫水把它煮熱，然後把妻子的手浸在裏面，終於睡著了，但是旁邊的人反復給她換熱水，熱水要保持它的溫度，第二天早上就治好了。
部隊裏的小官吏梅平，掛號後生病回家。他家住在廣陵(縣名)，住在親戚家不到200裏。過了壹會兒，華佗偶然來到他的主人徐家。大師讓華佗去看看美萍。華佗對美萍說:“妳不必早些遇見我。
現在病積了，趕緊回去見家人，五天後就死了。“按時回去，就像華佗說的。華佗走在路上，看見壹個人喉嚨堵塞。他想吃但是吃不下。他的家人開車帶他去看醫生。
華佗聽到病人的呻吟聲，車馬停下來看醫生，告訴他們:“剛才我來的路邊有個賣餅的，有蒜泥和醋。從掌櫃那裏買三升吃，病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後，馬上吐出壹條蛇(這裏指的是寄生蟲)，把蟲子掛在車旁，想去華佗家(拜謝)。
華佗回家前，他的兩個孩子在門口玩，迎面看見。孩子們互相訴說，“就像遇見了我們的父親，車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。
有壹個縣令生病了。華佗以為這個人會很生氣，就多次收下他的禮物，沒有就醫。沒多久就拋棄了他，留下信件侮辱他。縣令真的大怒，命人追殺華佗。縣令的兒子知道了情況，叫信使不要追。酋長更加暴怒，吐了幾升黑血，痊愈了。
另壹個士大夫身體不舒服，華佗說:“妳病得很重，要剖腹才能得病。然而，妳的壽命只有十年。疾病不會殺死妳。如果妳忍受疾病十年，妳的壽命將走到盡頭。不值得妳自己特別操作。”士大夫痛不欲生，癢難耐，必須除之。華佗當即下手，很快病愈，十年後終於病逝。
廣靈縣令陳登生病了，心裏煩躁抑郁，面色通紅，不想吃飯。華佗為他把脈，說:“妳肚子裏有幾升蟲子，會在腹部形成又腫又硬的瘡，這是吃了生魚生肉造成的。”
我馬上做了兩升藥湯，先喝了壹升，然後把藥全喝了。飯後吐了三升左右的蟲子，蟲子深紅色的頭動了動，半個身子還是生魚(切得很細的魚)，痛也就好了。華佗說:“這個病三年後應該還會復發，遇到好醫生才有救。”
按照預計的時間，舊病爆發，華佗當時不在。正如華佗所預言的，陳登最後死了。曹操聽了，就召見了壹直在身邊的華佗。曹操頭痛。每當他發作時，他就心煩意亂，眼睛發暈。只要華佗針刺了舒歌的穴位，他就應該用手醫治。
李將軍夫人病得很重，叫華佗去把脈，說:“胎兒受傷，不能取出。”將軍說:“聽說胎兒真的受傷了，胎兒已經取出來了。”華佗說:“切脈，胎未除。”將軍不這麽認為。華佗走了，女人稍微好壹點。過了壹百多天，她又病了，然後叫華佗。
華佗曰:“此脈相有胎(據先例)。之前應該生了兩個寶寶，先切除了壹個，血太多，後面的寶寶沒有及時生下來。媽媽自己沒感覺到，旁邊的人也不理解。不再送貨，所以不再送貨。胎兒死了，血管無法恢復，必須幹著貼在他媽媽背上，這樣就造成了很大的背痛。
現在到了壹個地方給煎藥，針灸，這個死胎就生了。“塗了藥水針灸後，女方急著生。華佗說:“這個死胎已經幹涸很久了，它自己是出不來的。適合派人帶出去。“果不其然，我得到了壹個死去的男嬰，手腳完整，顏色發黑，長約壹尺。
華佗出色的醫術大多是這樣的(參考以上案例)。但作為壹個學者，他以醫術養活自己(見:用於魏晉六朝動詞前，有指己[第壹人]的功能)，內心也時常感到自責(按中國封建社會的說法，醫生被視為“廉價的工作”，所以華佗常常“後悔自己”)。
後來曹操親自處理國事，病情很重(篤:10)，就請華佗親自治療。華佗說:“這種病幾乎是不治之癥，持續治療可以延長壹些生命。”華佗離家很久，想回去看看，就說:“(治這個病)壹定要在家裏拿到藥方，所以想回家。”
回到家，我借口老婆生病，再三要求延長假期。曹操多次用書信傳喚，命各縣征發，將他送回。華佗自以為有才華，討厭伺候人吃飯，但還是不上路。曹操很生氣，派人去查:如果妻子真的病了，就給40顆迎客豆，讓他放假放松壹下；如果他作弊，逮捕他，把他帶回來。
於是被驅逐到許昌監獄，嚴刑逼供認罪。於迅向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命，應該容忍。”曹操說:“妳放心，不會有這種無能的老鼠嗎？”最後把華佗折磨致死。臨終前，華佗拿出壹本醫書，交給獄官，說:“這本書可以治病救人。”
獄卒怕犯法，不敢收。華佗不惜乞火焚書。華佗死後，曹操的腦痛壹直未除。曹操說:“華佗能治這個病。這小子故意拖延我的病情，不是金本，是想擡高自己的地位。我不殺了這小子，終究不會為我斷了病根。”
直到心愛的兒子蒼樹(曹沖字)病危，曹操才嘆息說:“我後悔殺了華佗，讓這個兒子活活累死。”
當初軍中士官李成咳嗽，早晚睡不著，經常吐血帶膿，便問華佗。華佗說:“妳的病是腸壞疽腫脹，是咳嗽吐出來的，不是從肺裏吐出來的。如果我在藥末給妳兩元錢，我應該會吐出兩升多的濃縮血。最後，我可以照顧自己。我可以從壹月開始，珍惜自己。我可以在壹年內變得健康。
十八年有小發作的時候，吃這個藥也會再痊愈；如果沒有，如果沒有，妳還是會死。“給兩塊錢末藥。李成拿到藥，走了五六年。像李成這樣的病人對程說:“妳現在堅強了，我要死了。人家怎麽沒有危機藏藥等待我的不幸呢？“妳先借給我，我收回來替妳向華佗要。”
李成給了他。後來我特地去了喬迪，正好趕上華佗被捕，我又不忍心匆匆忙忙向華佗要藥。18年後，李成的病終於復發，無藥可吃，以至於死了。
廣靈的和彭城的樊阿跟隨華佗學醫。烏普按照華佗的醫術治療病人，許多人被治愈並得救了。華佗對烏普說:“人的身體應該得到鍛煉，但不應該疲勞。
只有運動才能消化營養物質(谷氣:中醫術語，指飲食的精華[即營養物質])，血液循環通暢，疾病就不會發生，就像門戶的旋轉軸部分不會因為旋轉而腐爛壹樣。所以古代的神仙經常做氣功之類的練習，模仿熊掛枝、鷂轉頭四顧，舒展腰肢和身體，使各關節活動，以免衰老。
我有壹個鍛煉方法叫“五鳥戲”，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，也可以用來防病治病，使腿腳輕巧靈便，可以作為指導手法。如果身體不舒服，就起來做壹個小鳥遊戲，把衣服浸濕出汗，再塗上爽身粉，身體會覺得輕松方便，想吃東西。"
烏普就是用這種方法鍛煉的。九十多歲的時候，他的聽力和視力都很好，牙齒也很完整牢固。範A精通針灸療法。大多數醫生說，針不應該插在背部和胸部的內臟之間，即使插了針，深度也不應該超過四分鐘。而範A背部穴位深達壹兩寸，胸中巨闕穴插入五六寸，百病皆愈。
範阿找華佗要了壹些可以服用的，對人體有好處的東西(藥)。華佗教他“漆葉粘粉”:漆葉粉壹升，青粘粉十四兩。按照這個比例，據說長期服用此藥可以殺死三種寄生蟲(蛔蟲、紅蟲、蟯蟲)，有益五臟，使身體輕盈。
範阿照他說的做了，活到壹百多歲。到處都是漆葉，據說在馮、沛縣、彭城縣和都有綠粘漆生長。
擴展數據
華佗的醫學成就
經過幾十年的醫療實踐，華佗掌握了養生、驗方、針灸、手術等治療方法。精通內科、外科、婦科、兒科，診斷準確，方法簡便，療效迅速。他被稱為“神醫”。
從其治療範圍來看，內科疾病包括熱病、內臟疾病、精神疾病、肥胖和寄生蟲病，屬於外科、兒科和婦科的疾病包括外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針錯、避乳、死胎、小兒腹瀉等。他發明了麻飛散，開創了世界麻醉藥品的先河。歐美對全身麻醉手術的記載始於18世紀初，比華佗晚了1600多年。
《世界藥學史》指出，阿拉伯人使用麻醉劑可能是從中國傳入的，因為“中國名醫華佗最擅長此術”。《隋書經籍誌》有壹卷《華佗枕中針灸》已失傳。
《醫心方》中引用的《華佗針灸學經典》可能是該書的佚文，《太平盛輝方》引用的是的《唐明》。從現存的佚文來看，《華佗針灸經》中的穴位名稱和定位與《黃帝唐明經》中的穴位名稱和定位有較大差異。
三國概述
《三國誌》主要擅長記敘，文筆簡練，剪裁得當，在當時受到好評。與陳壽同時在寫《舒威》的夏侯湛，看到《三國誌》，認為沒有必要再寫新史，就把原著毀掉了。
後世更是推崇備至，認為在壹些記載三國歷史的史書中，陳壽獨有的《三國誌》可以與《史記》、《漢書》相媲美。所以其他流派的三國誌都默默無聞地失傳了，流傳至今的只有三國誌。
在這本書裏，陳壽表現了作者的興趣。他說曹操是絕世豪傑，劉備是英雄，孫策、孫權是英雄，周瑜、諸葛亮、魯肅是奇才，龐統、程羽、郭嘉、董昭是奇才，賀東、劉霸是書生，和珅、常林是美人，徐渺、胡誌是名士，王燦、福琴是知識分子，關羽、張飛、張苞是知識分子。
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