《醫家五戒十要》的作者是誰？

《醫家五戒十要》的作者是陳實功。

陳實功(1555～1636年)，中國明代外科學家。字毓仁，號若虛，生於明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒於明思宗崇禎五年(公元1636年)，享年八十有壹歲。江蘇東海(今南通市)人。陳實功從事外科四十余載，治愈了不少疑難雜癥，積累了豐富的治病經驗。

由於當時身處封建社會中，人們更加註重內科，輕視外科，這是因為外科醫學同內科醫學相比較而言，外科醫學缺少詳盡的基礎理論。陳實功在往常的治病行醫中已深刻認識到這壹點。

《醫家五戒十要》主要內容：

1、壹戒

無論病家大小、貧富，有請便往，勿得遲延、厭棄，欲往而不往，不為平易。藥金勿論輕重有無，當盡力壹例施治，自然生意日增，無傷方寸。

當今，壹些醫療機構和個體診所惟利是圖，誇大藥物功效，誇大自身診療水平，騙壹個算壹個。也許在短期內會有豐厚的經濟效益，但這絕非長久之計，當其“狐貍的尾巴”露出來的時候，經濟效益就要短路了，搞不好，店子都被憤怒的病人（家屬）砸了還說不定。

2、二戒

凡遇婦女及孀婦、尼僧等，必候侍者在旁，然後入房診視，倘旁無伴，不可自看。沒有不便之患，更宜真誠窺視。雖對內人（妻子），亦不可談，此因閨閫（婦女居住的內室）故也。

在行醫過程中醫者首先就要尊重病人的隱私，尤其是女性患者。如今，隨著人們法律意識和維權意識的強化，關於醫生侵犯病人隱私的官司不少。面對病人，醫生不可有壹絲淫邪之心，亦不可視病人的隱私於不顧，否則，可能下壹個被告就是妳自己了。

3、三戒

不得出脫病家珠珀珍貴等物，送家合藥，以虛存假換，如果該用，令彼自制入之。倘服不效，自無疑謗。亦不得稱贊彼家物色之好，凡此等非君子也。

在行醫的過程中，難免會遇到疑神疑鬼、任性刁鉆之人，對此類人，可以讓他按照自己的意見試壹試，不然，萬壹治不好，所有的責任就在妳身上了。現在，如果是病人要求出院，醫院便要求病人簽寫自願出院協議，這是壹種很好的自我保護措施。

另外，醫生還要對病人解釋所用之藥、交代病中調理等，讓病人自行註意，切不可為了牟取暴利而讓病人服藥蒙在鼓裏，有可能到時候真是要妳“吃不完兜著走”的呀。

4、四戒

凡為醫者，不可行樂登山，攜酒遊玩，又不可片時離去家中，致就診者守候無時。凡有抱病至者，必當親視，用意發藥，又要依經寫出藥帖，不可杜撰藥方，受人駁問。

治病救人是嚴肅的工作，是來不得半點馬虎與松懈的。麻醉醫生脫離崗位造成病人在手術臺上死亡；值班醫生脫離崗位，延誤了搶救時機，導致病人死亡。近年來，在媒體上像這樣的報道不少。

此外，醫生的處方或者異常潦草，或者用密碼符號，幾近天書，甚難識別。對此現象，批駁之文頻頻登上媒體，而因處方難辨引起拿錯藥物導致病人死亡的也有報道。

可見，這兩種涉及到醫生責任感的問題確實不可輕視。如今，醫院也規範了工作制度，衛生行政部門也出臺了規範處方的辦法，其實，最為關鍵的還是醫生要自律、自重。

5、五戒

凡娼妓及私夥家請看，亦當正已視如良家子女，不可任意兒戲，以取不正，視畢便回。貧家者藥金可璧，看病回，只可與藥不可再去，以圖邪淫之報。

醫生要尊重病人，要壹視同仁。即使病人患病是因為違背道德引起的，也不應該嘲笑、輕視、譏諷他。