廈門博餅的來歷和規則？
用具：大瓷碗壹個、骰子六個
狀元 (老廈門的正常是狀元插金花最大）
(按從大到小順序）
紅六勃（六個4）;
黑六勃（六個1或2或3或5或6）;
狀元插金花（四個4、二個1）;
五紅（五個4）;
五子（五個1或2或3或5或6）;
四紅（四個4）。
對堂又叫榜眼
六個骰子的點數分別為1~6即壹條龍。
三紅又叫探花
三個4。
四進又叫進士
四個1或2或3或5或6，若還帶壹個4可多得壹個壹秀，若帶二個4可多得壹個二舉。
二舉又叫舉人
二個4。
壹秀又叫秀才
壹個4（對堂即壹條龍除外）。
海上生明月，天涯***此時。中秋月圓之夜，寄情雅玩之時。泛舟鷺江，把酒賞月，陶醉於“煙籠寒水月籠紗”的詩般意境，真是其樂融融。每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。
在古代，“博”是壹種棋戲，後泛指賭博運動。當然，沿襲到現在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節目。當骰子在大瓷碗裏落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這壹風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了壹種博餅遊戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18，前後6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的遊戲，後逐漸在民間流傳和改進，成為壹種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買壹二會月餅，***同博之，誰得“狀元”，來年中秋節要贈送壹會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。壹般家庭由長輩主持，每年買壹二會，全家圍成壹圈博之。
中秋會餅每會63塊餅。每會餅設“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“壹秀”32個。全會大小餅以63塊為單位，含七九六十三之數，是個吉利數。因為九九八十壹是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功則封過延平王，所以只能用六十三之數。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。取民間流行的賭具骰子6顆，放在大瓷碗內投擲，依次為序，讓參與者博弈玩耍。
中秋博餅
如今“博餅”，不但家庭有，同學、朋友、同事之間也利用中秋節博“狀元餅”，單位團體也組織大家博餅，成為中秋節不可缺少的社會娛樂活動。每個人在中秋節前後可能會參加多次博餅活動。而且，如今博餅會的內容也逐漸豐富，獎品也變了味，月餅悄然隱之，被壹些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。曾有人壹夜博回兩年都用不完的牙膏、香皂，最後只得轉送親朋好友。當然，博餅的樂趣不在於禮品的大小，也不管獎品如何變換，人們看重的是圍在壹起博弈的樂趣，是大家團圓***享的時刻。
壹樣的月光，不壹樣的中秋；壹樣的中秋月，不壹樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉情，中秋會餅，抒發多少團圓之意；壹輪明月，海峽兩岸***賞之，六顆骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮當當的響聲中，人們歡笑著，把這溫馨的時刻傳承下去，傳遞到海峽對岸，傳遞到五洲四海。
備註：
1、 同是五紅或五子所帶的點數多;點數少，即帶6最大，帶1最小。
2、 同是四紅所帶的點數多;點數少，帶12最大，帶三最小。
3、 狀元插金花及五紅、五子、四紅帶的點數相等則先博者;後博者。
4、 博得紅六勃或黑六勃，博餅立即結束。紅六勃獲未被博取的餅，黑六勃則未被博取的餅大家吃。
5、 如博到狀元插金花可兼得還未被博取的對堂，若該選手在以後的輪次中“祿骨”[註]，對堂不被追回，只追回狀元。
6、 在同壹場比賽中，同壹選手兩次或兩次以上博到狀元，取其最後壹次的成績為最終成績。
7、 狀元獲得者需待本組比賽結束，裁判員宣布最終得主方有效。
8、 五子登科大於壹般的狀元
註：同壹場比賽中同壹選手再次博到狀元但點數小於先前（先前的狀元大於其他選手），也小於其他選手，稱為祿骨。