中國情人節的起源和傳說_乞討節的起源
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中國情人節的歷史演變
中國情人節的傳說
中國情人節的由來構成
七夕情人節的由來
中國情人節的由來1。女人求聰明。
七夕乞巧起源於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》中記載“漢代女子常在樓七月七日穿七孔針，人皆之”，這是我們所見古代文獻中最早的乞巧記錄。
中國情人節的由來2。自然崇拜。
七夕源於人們對自然的崇拜。
據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，統稱為二十八夜，其中北鬥七星最亮，可以用來在夜間辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。
後來有了科舉制度，中狀元被稱為“大奎天下秀才”，秀才們把七夕稱為“魁星節”，也叫“曬書節”，保留了最早的七夕起源於崇拜星星的痕跡。
中國情人節的由來。時間崇拜
七夕也來源於古人對時間的崇拜。“七”與“期”諧音，月和日都是“七”，給人壹種時間感。在中國古代，太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合稱為“七曜”。七個數字在民間按時間上演，時間的計算往往以“七七”結束。在老北京，給死人做道場的時候，往往是用“七七”來完成的。“七obsidians”計算的“周”在日語中還是保留的。
“七”與“吉祥”諧音，“七月七日”有雙重吉祥之意，是吉日。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也被稱為“生日快樂”。
中國情人節的由來。數字崇拜
“七夕”也是壹種數字崇拜現象。在古代，人們把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的雙數和六月六的倍數列為吉日。“七”是算盤每列的珠數，浪漫嚴謹，給人壹種神秘的美感。“七”和“老婆”是諧音，所以七夕很大程度上成了和女人有關的節日。
中國情人節的由來。生殖崇拜
7月7日是壹個生命周期。蘇文《黃帝內經》古天真:“男才八八，女才七七，天地之精盡矣。”"
上面說男人8歲壹個周期，女人7歲壹個周期。7歲女子腎氣足，換牙時頭發變長；第27天，脈通。天癸為腎之精，任督二脈。中醫講“是陰陽之海，五氣貞節”，也就是說2月27日來月經就可以生孩子了。三七腎氣壹般，終齒長且發育完全。四七筋骨強健，毛發極長，體魄強健，達到頂點。5月7日，陽明脈搏衰竭，臉色變得焦黃，頭發開始脫落。六十七:“三陽脈衰於上，面焦，發始白”。七月七日是壹個生命周期的結束，即“任何脈弱，脈太強，天竭，隧不通，形壞而無子”。
數字“七”指的是西方，所以七月七日的會議應該是最後的誕生。易經:“重蹈覆轍，七日再來，行正道。”孔《英達書》說:“太陽的陽氣消失後，過了七天太陽的陽氣才復活。這是天道自然之理，故稱天道。”“回來”就是回去，也就是重生、輪回，所以靈魂在七七四十九天耗盡，七七四十九天充滿。
乞巧節起源:漢代
討巧是中國七歲的習俗。農歷七月初壹至初七(七天八夜)，穿新衣的少女在院中向織女討巧，稱為“討巧”。討巧的方式大多是女生想盡辦法做小物品，上面放些瓜果。傳統民間乞巧因地而異，各有所趣。到了現代，穿針引線、蒸饅頭、烙巧果、生巧芽，以及面塑、剪紙、彩繡制成的裝飾品，也是乞巧習俗的延伸。
乞討節簡介
乞巧是中國情人節最常見的習俗，即女孩在七月初七的晚上進行各種乞討活動。
七夕乞巧起源於漢代。東晉葛洪《西京雜記》記載“漢代女子常於七月七日在樓上放七孔針，人皆之”，這是我們所見古代文獻中最早的關於乞巧的記載。在後來的唐宋詩詞中，女性的乞巧被反復提及。唐代何寧寫過壹首詩說:“群星璀璨明珠，宮娥忙乞巧。”據《開元天寶遺事》記載，唐太宗和妃嬪每次七夕在清宮設宴，宮女們都以自己的技藝乞求。這壹習俗也在中國人民中經久不衰，代代相傳。
宋元之際，洽橋頗為宏大，京城也有專賣洽橋物品的市場，被世人稱為洽橋城。宋和的系列《談醉翁》說:“七夕，盤樓買賣噱頭。從七月壹日車馬吞，到七夕節前三日，不準車馬通行，壹次又壹次停駛，直到夜裏才得到。”在這裏，我們可以從向喬奇購買喬奇物品的盛況中推斷出當時喬奇節的熱鬧景象。
人們在七月的第壹天就開始購買討巧的物品，討巧的市場上車水馬龍，人來人往。到了七夕的時候，乞巧市場簡直成了人山人海，似乎不亞於最大的節日——春節，說明乞巧節是古人最喜歡的節日之壹。
在漢代，婦女將壹只小蜘蛛(古代稱為果實)放在壹個盒子裏，其特點是編織技巧嫻熟。唐朝的時候，蜘蛛被放在瓜上。但在宋元時期，水中壹根針的影子被認為是笨拙而巧妙的。纖細是靈動，散亂是笨拙。
現在討小聰明的方式大多是女生想盡辦法做小物品，上面放點瓜果。不同地區討巧的方式不同，各有各的利益。
山東濟南、惠民、高青等地的乞討活動很簡單，只是展示瓜果進行乞討。如果瓜果上有蜘蛛網，說明乞討很有技巧。然而，在鄄城、曹西安、平原等地，吃巧飯、討巧的習俗很有意思:七個好姑娘收集糧食和蔬菜，包餃子，把壹枚銅錢、壹根針和壹枚紅棗分別包成三個餃子。乞求聰明後，他們聚在壹起吃餃子。據說，他們有錢，善用針線，早早結了婚。有些地方的乞巧節活動帶有競賽性質，類似於古代鬥智的習俗。現代習慣用穿針、巧蒸、巧烙水果，有的地方還做巧芽湯。壹般在七月初壹把五谷泡水，七夕割芽煲湯。這壹帶的孩子特別註重吃機靈芽，面塑、剪紙、彩繡做成的裝飾品就是鬥機靈芽習俗的演變。牧童會在七夕這壹天采摘野花掛在牛角上，稱為“牛生日快樂”(傳說中的七夕牛生日)。諸城、滕州、鄒城把七夕上的雨稱為“相思雨”或“相思淚”，因為它是牛郎織女相會而下的。傳說膠東和魯西南的喜鵲很少，都上天去搭鵲橋了。
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