手工龍舟制作入門
準備制作手工龍舟的材料。
制作手工龍舟的材料有:三色紙板、剪刀、膠水、鉛筆、彩紙、透明膠、紙板。
在紙板上畫壹個長盒子作為龍舟的主體。
龍舟的船體可以用壹個長盒子來表示。這裏在紙板上畫了壹個長盒子作為龍舟的主體。
用剪刀把盒子剪下來。
畫完長盒子的邊緣線後，用剪刀沿著線把盒子的邊緣剪下來，註意保持整齊。
根據畫的線折疊盒子。
裁剪出立體盒子的形狀邊緣後，再按照畫好的線條進行折疊，折疊出立體盒子。
折疊盒子後，用透明膠粘貼兩面。
然後用透明膠把兩邊折疊好的盒子粘起來固定，船體的輪廓就大致出來了。
將彩紙對折，用鉛筆畫出水龍頭的圖像。
將壹張彩紙對折後，用鉛筆在紙上畫出水龍頭的圖像。然後緊緊握住折疊好的紙，用剪刀剪出圖案，這樣可以同時剪出兩個水龍頭圖案。
將彩紙對折，用鉛筆畫出龍尾的形象。
將壹張彩紙對折後，用鉛筆在紙上畫出龍尾的形象。然後緊緊握住折疊好的紙，用剪刀剪出圖案，這樣就可以同時剪出兩個龍尾圖案。
在彩色紙板上畫出龍角和龍須，剪下來。
取出顏色鮮艷的紙板，然後在不同顏色的紙板上畫出龍角、龍須等圖形，並沿線裁剪。
畫龍舟裝飾圖，劃水，在彩色紙板上剪出。
然後在不同顏色的紙板上畫出龍舟裝飾圖形、劃船等圖形，並沿線裁剪出來，如下圖所示。
將配對的切割圖形分成兩組。
然後把剪好的圖形分成兩組，因為龍舟有兩面，分兩組貼在盒子上，會有立體感，更生動。
根據龍舟的形象，用膠水粘貼壹組圖形。
然後根據龍舟的形象，用膠水把壹組代表龍舟各個部分的圖形粘起來。
用膠水把粘貼好的整個人像粘在盒子上。
然後把龍舟各部分的圖形貼在盒子上，龍頭要貼在盒子裏面，龍尾要組裝在盒子後面，裝飾畫和劃船直接貼在盒子上，註意裝飾圖形的顏色搭配，如下圖。
在龍舟的另壹面粘貼壹組圖形，增加立體感。
龍舟只有壹面是糊的，卡紙會抖壹點。然後在龍舟的另壹側粘貼壹組圖形，增加了立體感，如下圖。這樣，壹個完整的手工龍舟形象就做好了。端午節是端午節的象征。讓我們壹起做吧！
龍舟比賽的起源
賽龍舟是中國端午節的習俗之壹，也是端午節最重要的節日和民俗活動之壹。它廣泛存在於中國南方，北方的江河湖海附近的城市也有龍舟比賽，而且多以劃龍舟、舞龍舟的形式進行。
關於賽龍舟的起源有很多說法，比如祭祀曹娥、屈原、水神或龍神，其起源可以追溯到戰國時期。龍舟賽最早傳入日本、越南、英國等周邊國家，是2010年廣州亞運會的正式比賽項目。2011年5月23日，龍舟賽經國務院批準，列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們，對聖人屈原之死戀戀不舍，許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。
還有伍子胥和曹娥的紀念館，傳說伍子胥被吳王夫差誣蔑，下令把他扔進錢塘江的波濤裏，駕船去救他。“五月五日迎吳郡，逆浪而行，被水淹沒”(曹娥碑)。後人劃龍舟救兵。
不同地區的人們也賦予了賽龍舟不同的含義。不同的民族和地區有不同的賽龍舟的傳說和時間，但大多數靠近河流，湖泊和海洋的地區每年都舉行各具特色的龍舟比賽。
端午節賽龍舟傳說
紀念屈原的學說
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他提倡興才賦民、富庶、聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原被逐出京城，流放到沅湘流域。他流亡海外，寫出了《離騷》、《田文》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。公元前278年，秦軍入侵楚國京都，屈原不忍拋棄自己的祖國。五月初五，他寫完傑作《懷沙》後，投河自盡。
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。
在湖南省汨羅縣，賽龍舟前必須去曲子廟拜龍頭，給龍頭披上紅布，然後賽船，既是祭拜龍神，也是紀念屈原。在屈原的故鄉湖北秭歸，也有祭拜屈原的儀式。祭祀屈原的習俗在《隋書地理》中有記載:“迅疾而至，歌聲嘹亮，震動水陸，觀眾如雲。”劉唐玉溪《杜菁曲》自解:“杜菁始於武陵，今為和聲，聲鹹:何處，四波谷曲之意。”
《園嶺》中潘虎的招魂說
遠在屈原之前，沅陵就有龍舟了。沅陵龍舟起源於古代，祭祀的對象是五河各族的祖先——盤瓠。盤瓠曾在沅陵半溪石洞定居，生了六兒六女，子女間通婚，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死後，六個部落盛宴款待巫師，並邀請上帝讓他復活。由於沅陵山水密，巫師不知道自己的靈魂落在了哪裏，於是要求各族建造龍舟，逐溪逐河尋找喊聲，最終演變成劃船招魂的崇巫活動。沅陵龍舟起源於5000年前，比紀念屈原的說法早了3000多年。
紀念龍神論
傳說很久以前，西岸沒有河，只有壹條又小又臟的溝。壹天，壹個漁夫在壹條溝裏抓到了壹條小蛇。這條小蛇很奇怪，尾巴上有九個閃亮的鱗片。漁夫壹摸魚鱗，蛇的眼睛就閃著乞求的光芒，十分可憐。漁夫覺得很可憐，摸了摸它的鱗片，把它放回了溝裏。
誰知，九鱗突然脫落，小蛇手舞足蹈，變成了壹條小龍。原來是神龍，因為觸犯了天條，被玉帝懲罰才變成這樣。它的尾巴上有九綹——壹條小蛇的尾巴上有九個閃亮的鱗片。玉皇大帝曾經說過:“這把鎖，除非得到陽，否則是打不開的。”剛才漁夫不小心打開了小龍身上的千年枷鎖。
為了感謝漁夫，小龍不停地在溝裏翻來翻去，從嘴裏噴出水，倒進小水溝裏。慢慢地，這條小溝變成了壹條大河(約旦河西岸河)，這條河給約旦河西岸帶來了豐富的農作物。為了紀念這條龍，人們把沿河的村莊稱為龍頭寨和上龍首村。在龍升天的那壹天，也就是端午節，人們舉行賽龍舟來慶祝。
端午節別稱
端午節
“段”字有“初”的意思，所以“段五”就是“第五天”。根據歷法，五月是“正午”月份，所以“端午節”逐漸演變成了“龍舟節”。《燕京歲時年譜》記載:“初五為五月初五，‘段’字音譯亦蓋戳。”
端午節
據荊楚歷年記載，此時是仲夏，五月是盛夏，其第壹個下午是在陽光下爬山的好日子，故稱“端陽節”。
中秋節
“午”屬於十二地支。在農歷中，五月是午月，五與五是諧音，所以端午節又叫“重午節”或“重五節”，有些地方又叫“五月節”。
端午節
賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在中國南方特別是廣東非常流行，在那裏被稱為龍船。它最初是古代越人祭祀水神或龍神的壹種祭祀活動，其起源可能始於原始社會末期。龍舟比賽歷史悠久，流傳了2000多年。是我國傳統的民間水上運動娛樂項目，多在喜慶節日舉行，是多人集體劃船比賽。它傳到國外後，深受世界各國人民的喜愛，並形成了國際性的比賽。
黨務勛
在上海的壹些農村，靠近杭州灣北岸的地區，如奉賢、南匯等地，習慣上稱“端午”為“汛期五時”。
正午節日
此名來源於陰陽招之數。田汝澄《西湖遊記》卷二十明代晁《樂》:“端午為中節，因太陽中午去中天而達午時，午時遊跑，故稱中節。”日本將5月5日定為“男孩節”，可能也是基於日中節，因為日本認為只有男性繼承了普世精神。
玉蘭節
端午節正值盛夏，是皮膚病多發的季節。古人用蘭草湯洗澡去汙。漢代《大戴禮》說，“午後洗藍湯”。
解宗傑
古人在端午節吃粽子時，有壹種比每人葉子長短的遊戲，老年人獲勝，所以也叫“解宗節”。
女性節日
《萬系雜註》在邦:“五月女兒節為端午，戴艾葉，五毒符咒。萬習俗從五月初壹至初五，用小姑娘裝飾，盡最大努力。結了婚的女人也回老家，因為叫女兒節。”
結束禮儀
在湘南，沿著古老的習俗，在夏季到來的五月初五，艾葉掛在門上，沐浴驅蚊。人們認為，經過洗禮，瘧疾可以被趕走，這個蚊蟲滋生的夏季可以安全度過。
菖蒲節
端午節不僅是壹個古老的圖騰節日，也是壹個“祛病防疫”的節日。古人認為“重午”是忌日，此時五毒已盡。因此，端午節的習俗是驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲和艾葉，所以端午節也被稱為“菖蒲節”。