睡蓮的花語和傳說
學名：Nymphaea lotus var. dentata
英名：Waterlily或Pondlily
別名：子午蓮，蓋因其每日上午開花，下午閉合，故名之。
睡蓮:潔凈純真
古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經常把它當作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因為它的花語是－妖艷。
凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有壹股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。
睡蓮——泰國、印度、柬埔寨、孟加拉；
藍睡蓮——埃及
睡蓮亦是泰國、埃及、孟加拉的國花；泰國是佛教國家，而蓮又與佛有著千絲萬縷的聯系，無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層的蓮花，它象征著聖潔，莊嚴與肅穆。信佛之人，必深愛蓮花。睡蓮與荷花同屬睡蓮科，所以有時容易把它們的名字搞混，在佛教中，則通稱為蓮花。
睡蓮花語是純潔、迎著朝氣、拋去暮氣；相傳睡蓮是山林沼澤中的女神。其屬名Nymphaea，意思便是“水中的女神”
睡蓮的花語是純潔
高高在上、不諳世事、纖塵不染。
靜臥壹泓秋水中的睡蓮，沈浸於自己的世界。
花與葉的美麗青顏，莖與藕的晦澀灰暗。
都沈沈地睡在湛藍的湖。壹半浮面上，壹半沈湖心。
以各自的形態安然著的睡蓮。有著自己的莞爾壹笑。
有著獨有的矜持超脫，有著芳華四溢的意境。
宛然，待定眼細凝，看迎風弄襟，頷首俯眉。
且如："壹砂壹世界，壹花壹天堂"
且嘆："壹情壹相思，壹世壹相見"
睡蓮躺在水間，素水漫出蓮畦。壹朵蓮睡在壹只梗的足尖，壹束藕
站在壹把莖的旁邊。
長成的歲月在唇色間把齒印預留。葉脈楚楚的紋路間，掬月於此，平添
無限遐思。精致是妳，典雅是妳，淡泊是妳，清寡是妳。如舊時的情愛，
牽著情與愛的衣袖。兩岸的衣袖。淩空揮舞，矛盾。自在。
季節用它們平靜而滄然的方式慢條斯理把壹天天平淡而單薄的日子書畫，
或是油彩或是水墨。或是寫意或是壹筆壹描的細致優雅的工筆。
那壹池從容的睡蓮，矜持高貴，名媛風範。仿佛是壹曲古典，在時空隧道
中不慎迷失了方向而墮落凡塵。在沒有人語交匯的道口，在不需要表述的
無語中，抽壹絲月光披在它身上，清語芳華。連花瓣也透明成琉璃。連水
露也晶瑩成琥珀。
妳專註地望著它，試圖在它的容顏裏留下些衰老也明晰的痕跡。才發現，
用手貼過去的指痕，隨風飄浮，遇雪羽化。
而，當她靜靜地註視著妳，卻讓妳覺得她離得很遠。月光下獨倚的矜持
和在嬌陽下怒放的驕傲，把世人所有好奇、羨慕或關心的目光，不經意
地輕輕擋在她的世界外面。
她是眼前的風景，是妳項背的風聲，是妳心尖上最怕觸的壹點點痛。
"所謂伊人，在水壹方。"
秋水盈池，寒露後霜降。殘藕跟著斷絮，腐藤衰葉，細月瘦眉，回眸
壹次，心口就絞疼壹回。靜靜與璦璦的塵語，在秋末的邊緣相薄著睡蓮
的笑嫣。傾情千古，驚回百年，不變的心，變幻的只是容顏。
凡世也怕，煙塵也懼。只怕日子太長，等妳太累，只怕相思太苦，想妳太難。
怕衰老失色的不止是妳的女人，懼秋寒霜盡的不僅僅是淺池間雕零的壹水寒。
藍調奏起的和弦抵不過西風榭後落葉枯黃從樹梢跌落的聲音。素語歡顏抗不過
夜走冬至空空無無的圖心傷。
在未央的夜深處。
蓮睡在秋水間，殘留著最後壹寸醒。
淡淡的憂郁，淺淺的清淚，深深的情殤。
睡蓮停在日頭下，日頭把莫奈的淡藍卷入金色的氣韻。繞閑梁三回後西沈。
顰笑間，月下靜軒酩酊素閣徘徊。
鬧鬧嚷嚷的音樂幫不了安然的忙，碰碰就碎的心情只能將遺夢做成空曠。
也許，睡蓮尤如這樣原本就是為愛而生的女子。註定要在不完美的現實中，
歷經磨難，找尋她前世今生的永恒。
曾經在網上讀到壹個故事：
從前，有壹位姑娘住在壹個偏僻的山村裏。那裏有壹條河圍繞著村子。有壹天，那條河枯竭了。為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。
在壹個有霧的早晨，她壹個人沿著河走著，心裏滿是憂愁。突然，壹個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：妳的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河裏淤泥中有壹條魚看著她。那是壹條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那麽藍，他有壹雙溫柔的眸子，他的聲音也是那麽清澈透明。
那壹眼，註定了壹個傳說。
魚對姑娘說，如果姑娘願意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她壹罐水。當然那無非是壹個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈壹樣纖塵不染。於是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每壹天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。
他們雖隔水相視，但壹種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧裏，綿綿情話近乎不真實，最後，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。魚從河裏出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。
故事並沒有結束。
終於，有壹天村子裏的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。於是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那壹刻，他們下手了。魚在絕望中死去。然後，人們擡著魚的屍體凱旋而歸。他們把魚的屍體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來。可，那只換來她的心碎。
她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治愈傷痛，死亡總是可以的。他們就那麽在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。
就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數昵稱壹樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沈醉的名字：“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因為形態類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做“水百合（Water Lily）”。睡蓮還有壹個別稱，叫做“雙面夏娃”，既象征著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。
在古埃及神話裏，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為“神聖之花”，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象征著“只有開始，不會幻滅”的祈福。古埃及人將肉身制成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以“如睡蓮暮合晨開”。在神廟中或葬禮上，壹定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語“信仰”的由來。據說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就仿佛壹個睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行於幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；墻壁上，埃及艷後般打扮的美麗女子，手執含羞半放的睡蓮，回頭往後方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，也仿佛傳出了“尼羅河的新娘”的柔軟的香味。
不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著“生的再生”。在印度佛教裏，睡蓮被稱為“觀音蓮”。無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象征著聖潔、莊嚴與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。大乘佛教天臺宗的根本經典名為《妙法蓮華經》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，並無大礙，因為這些“天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。說它們是假，卻又是真，其實都在壹心，所以稱之為妙蓮華”，蓮花代表著接引眾生的法門，蕓蕓眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享“福報”，成為極樂世界的花朵。
在中國，也有與印度關聯的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。人們以蓮花喻君子。而錢鐘書認為周敦頤的《愛蓮說》中“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的名句就得自印度佛教。《中阿含經》裏，釋迦說“以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。水生木長出水上不著水。”蓮花出人世汙濁而生鮮美花葉，正如佛教的修行與解脫。
相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤裏，躲著許多水妖，每當旅人接近，水妖就變成壹朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的壹步步陷入泥沼中，終於滅頂。睡蓮的法語也有著“水中的妖精”之意。
純情仙子、端莊佛臺、艷色水妖，無論是哪壹種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，“就像黑夜裏的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……”西施也曾是采蓮人，當年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了壹座有史以來第壹座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水後，也化身成為壹枝蓮花……
上面這些典故既說睡蓮，也提到荷花。從植物學的角度看，兩者其實是不同。荷花無論在花形或葉片的尺寸上，皆比睡蓮大得許多，且高挺出水面。而睡蓮的葉子天然有個缺口，葉和花小小的、低低的依著水，也不會結出蓮蓬。她比荷花更柔弱、矜持、含蓄。“最是那壹低頭的溫柔，像壹朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”。徐誌摩用睡蓮來比林徽音：“她是睡著了，星光下壹朵斜欹的白蓮”，宛如墜入情網時的芳心迷醉。而壹代才女林徽因的“妳是人間四月天”壹詩也寫道“雪化後那篇鵝黃，妳像；新鮮 初放芽的綠，妳是；柔嫩喜悅 水光浮動著妳夢期待中白蓮。”……