從《老鼠愛大米》到《江南style》中間有多少神曲 分別是什麽 包括外國的 求大神
自從數年前《老鼠愛大米》、《豬之歌》等壹批網絡歌曲走紅之後，諸如此類的歌曲便開始大行其道，每年都有壹首或數首傳播開來，並得到了壹個專屬名詞——神曲。這股神曲之風在去年達到最高潮，國內有龔琳娜[微博]的《忐忑》，國外有鳥叔的《江南Style》，它們在全國乃至全球範圍內掀起傳唱狂潮，引得萬眾效仿。上至政客巨星，下至學子稚童，不會哼幾句“呀咿呀咿呦”，不能來壹招騎馬舞，妳都不好意思跟別人打招呼。
然而正合了盛極必衰的天下大勢，今年以來，神曲的勢頭大大減弱，壹年已過大半，尚沒有哪壹首歌能夠再現《忐忑》或《江南Style》的盛況。這並非是因為神曲的出產率降低了。從年初韓國歌手荷莉的《可愛頌》，到今夏風靡壹時的《越南癢癢舞》，再到新近問世的王蓉[微博]的《好樂Day》和挪威伊爾維薩克兄弟組合的《狐貍》，仍然有壹波波神曲此起彼伏，不斷為網絡創造著熱點話題。只是人們對它們的熱情再難持久，每壹首歌都熱不了兩天就被拋棄，其影響力也無法從網絡擴大到普羅大眾。
舉凡神曲都有著如下特點：歌詞簡單直白無內涵，旋律不斷重復轟炸大腦，再加上MV中誇張搞怪的舞蹈動作。它們談不上有什麽藝術水準，更不用說有什麽社會價值，之所以暢行無阻，只不過是因為迎合了人們的某些心理需求。當下的世界飛躍發展、腳步匆忙，日日喘息於生存的壓力之下，沒多少人還有心情去傾聽心靈的回響，品位高深的思想，只想圖個輕松、歡樂。於是，言行出位的Lady Gaga之流成為巨星，緋聞八卦比實力打拼更受關註，劍走偏鋒的神劇神曲層出不窮，黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的“愚樂時代”應運而生。
但是凡事皆有限度，當壹個個越來越出位的雷人、雷事、神劇、神曲不斷向道德底線發起挑戰時，人們的承受能力便會有所反彈，因此它們也必然會逐漸失去市場。審美尚且能夠疲勞，何況是審醜？正如龔琳娜在《忐忑》之後又壹連推出《法海妳不懂愛》、《金箍棒》等作品，而唱腔和表現方式並沒有多大變化，也就無法再引起持續的追捧。其實這和時尚界的道理壹樣，喇叭褲、露臍裝都不過是壹時之流行而已，只有優雅、大方的經典款才能真正長盛不衰。
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