五年級上冊文言文閱讀

答案有的在題目後面，有的在下面語文閱讀練習題（集萃）又是薺菜花開時我的童年是在江南廣闊的田野裏度過的，那裏是我的活動室。

這個活動室是現在幼兒園的小朋友們所無法想象的。那可真是個激動人心的世界，蘊藏著無窮無盡的樂趣。

無論是春夏，還是秋冬，那裏都有許多東西令我興奮激動，其中就有薺菜。 興奮激動的理由，主要不在她的美味，而在於尋找她的過程。

薺菜善變，不僅顏色變，形狀也會變。長在沒有太多雜草的地方，她是匍匐在地上的，葉子呈鋸齒狀，有時候那鋸齒還很大，整片葉子看上去像從葉子中間的莖上又生出許多瘦長的葉子來，而且顏色很深，灰紫色，不仔細找，根本發現不了。

如果長在菠菜地裏，她就往上長，葉子幾乎沒有齒，而且顏色碧綠，和菠菜的模樣十分相似。如果周圍有些淺淺的、灰綠色的草，她既不匍匐著，也不高高站著，顏色也就變成灰綠，葉子有淺齒，和周圍的草壹樣，葉表壹層細細的茸毛，這就又和采雜草打成壹片了。

所以，每找到壹棵，都是壹次勝利。有時候，第壹遍沒有發現，但有些疑惑，壹回頭，突然發現壹個肥大的家夥正趴在那裏呢。

這時候，會感覺胸腔裏那顆心正激動得怦怦直跳。這不像是在幹活，而像捉迷藏，甚至比捉迷藏還好玩，誰不願意呢？五六歲的時候，如果讓我看守曬在場上的稻谷，驅趕麻雀和雞，我是不願意的，太乏味了。

如果母親說：“海度啊，去挑點薺菜來，晚上包團子吃”，我就興高采烈，拿了籃子雀躍而去。 又是煙花三月、薺菜開花的時候了，不知道江南的孩子還能否認識薺菜，也不知道被春雨澆醒的田野裏是否還有挑薺菜的婦女、孩子。

1、用“ ”畫出文中點明題意的句子。2、薺菜的特點是什麽？並舉壹個例子說明。

3、作者挖薺菜的感受是什麽？妳從課文哪個地方體會出來？4、按要求回答。（1）聯系全文回答。

___________________________________________________________“又是薺菜花開時”，表達了怎樣的思想感情？ ____________________________________________________________-á（2）讀句子，聯系生活經驗或運用想象回答。________________________________________________________________免費而珍貴的禮物多克是壹個信差，他始終堅信自己的使命就是向人們傳遞快樂。

因此，他的口袋裏總是裝著許多小紙條，上面寫著壹些鼓勵性的話。他將信件和電報送到人們手中的同時，也留給他們壹張小紙條，告訴他們“今天是美好的壹天”，“要笑口常開”，“別再煩惱”。

||第二次世界大戰期間，多克因為年齡太大而沒有入伍，但他自告奮勇到野戰醫院做了壹名誌願者，協助醫院救死扶傷。有壹天，他突發奇想，在醫院的墻上寫了壹句話：“沒有人會死在這裏。”

他的行為引起了大家的註意，醫院的人說他瘋了，也有人認為這句話無傷大雅，不必擦掉。那句話壹直沒有人去管，就壹直留在了那面墻上。

後來，不但傷員，就連醫生、護士包括院長，都漸漸地記住了這句話。傷病員們為了不讓這句話落空而堅強地活著，醫生和護士為了這句話，盡力地給予病人最精心的醫治和護理。

這個醫院變成了壹個堅強的醫院，每個人的臉上都有壹種盼望和堅毅的表情。||有時候，創造奇跡的不是巨人，也許只是壹句普通的話語。

而壹句鼓勵的話語，就是給對方壹個免費卻珍貴的禮物。它在我們的生命裏，微不足道，卻往往重如千鈞。

1、短文已經用“||”分為三段，請概括段落大意。_______________________________________________________________________________-2、從短文中妳體會到什麽道理？ _________________________________________________________________________________-石頭做湯許多年以前，有三個士兵從戰場上歸來。

他們又累又餓，來到了壹個村莊。由於連續的戰爭，村民們的收成很不好，他們趕緊把自己僅有的壹點食物藏了起來，然後，到廣場上去看那三個士兵。

他們哀嘆缺衣少食，不能招待士兵們飽餐壹頓。士兵們竊竊私語了壹會兒，壹個士兵說：“妳們沒有東西給我們吃，不過我們卻有讓大家***同分享的東西：我們有壹個訣竅，能用石頭做湯。”

村民們感到非常好奇。不久他們就點起壹堆火，架上了壹口全村最大的鍋。

士兵們往鍋裏放上了三塊光滑的石頭。“這個，壹會兒就能煮成美味的湯。”

第二個士兵說，“不過，要是放上點鹽，再來點芹菜，它的味道就會更加鮮美。”壹聽這話，壹位村婦說：“太巧了！我正好想起來什麽地方還剩下了壹點呢。”

村民們壹個個想起了什麽東西。不壹會兒，蘿蔔、牛肉、奶酪紛紛添到了大鍋裏。

在大家坐下來準備喝湯的時候，有人推來了壹桶酒。村民歡聚在廣場上，他們壹邊吃壹邊跳舞、唱歌，直到深夜。

第二天早晨，當三個士兵醒來時，發現村民們全都站在他們周圍，還有壹背包面包和奶酪。“妳們給了我們最寶貴的禮物：用石頭做湯的訣竅，”壹位長者說，“我們會永遠牢記在心間的。”

第三個士兵對眾人說：“其實也沒有什麽訣竅。不過有壹點是肯定的，只要人人都拿出壹點東西來，就可以辦成讓大家分享的宴會。”

1、按要求寫詞語。近義詞：。

《伯牙絕弦》

原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫誌，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”

課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

課文譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裏想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙心中的想法，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。

《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

譯文：在梁國，有壹戶姓楊的人家，家裏有壹個九歲的兒子，非常聰明。有壹天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是妳家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”

學弈

原文：.今夫弈之為數，小數也；不專心致誌，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣現在妳把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致誌，就學不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的話；另壹個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裏卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在壹起學習，但後壹個人不如前壹個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的。”

啟示

通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致誌，決不可三心二意的道理。

為是其智弗若與？曰：非然也。

北人食菱

原文：北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”夫菱角生於水中而曰土產，此坐強不知以為知也。

譯文：北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（壹次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼壹起放進嘴裏吃。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點，（護住自己的短處），說：“我並不是不知道，連殼壹起吃進去的原因，而是想要清熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山後面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中，卻說是在土裏生長的，這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。

北人食菱的道理

1.生長在水中卻說是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。比喻護其短處 ，強詞奪理。

2.人不可能什麽都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。

（壹） 周公誡子成王封伯禽於魯。

周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。

然壹沐三握發，壹飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。

夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。

不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？” 1、解釋文中加點的詞語。

（1）守以卑者 （ ）（2）博聞強記 （ ）2、用現代漢語解釋文中畫線的句子。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。

3. 周公要告誡兒子的是： （用原句回答）4. 讀了本文，妳懂得了壹個什麽道理？ 參考答案1(1)謙卑（2）強大 2、不謙虛謹慎而失去天下，導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場3、子無以魯國驕士 4、壹個人，不管身份、地位如何，都要有壹種謙虛的美德（二） 馬說世有伯樂然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。

馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。食馬者，不知其能千裏而食也；是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千裏也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬。”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1、解釋文中加點的詞語。（1）食馬者 （ ）（2）力不足 （ ）2. 用現代漢語解釋文中的畫線句。

執策而臨之曰：“天下無馬。”3. 概括前兩個段落的大意。

第壹段： ；第二段： 4. 本文表達了作者怎樣的觀點？ 參考答案1、（1）同“飼”，餵養（2）充足 2、拿著馬鞭面對它說：“天下沒有千裏馬呀！” 3、第壹段：伯樂對千裏馬命運的決定作用；第二段：千裏馬被埋沒的根本原因 4、世上不是沒有人才，要害在於首先要有識才之人（三） 河中石獸“滄州南，壹寺臨河幹，山門圮於河，二石獸並沈焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。

以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余裏，無跡。壹講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮於沙上，漸沈漸深耳。

沿河求之，不亦傎乎？”眾服為確論。壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上遊。

蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯逆流而上矣。”

1、解釋文中加點的詞語。（1）閱十余歲 （ ）（2）是非木柿 （ ）2. 用現代漢語解釋文中畫線句。

求二石獸於水中，竟不可得3.“以為順流下矣”表現了僧人的什麽特點？4. 這個故事告訴我們什麽道理？ 參考答案1、（1）經過（2）這 2、到河裏去尋找那兩個石獸，竟然沒有找到 3、“據理臆斷”，想當然 4、凡事不可只憑自己所知道的道理就主觀地做出判定。

陋室銘 作者：劉禹錫

原 文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”

譯 文：

山不壹定要高，有了仙人就著名了。水不壹定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：“有什麽簡陋的呢？”

小學五年級上冊語文古詩：《泊船瓜洲》 《秋思》 《長相思》《泊船瓜洲》 作者：王安石（唐朝詩人）京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。翻譯京口和瓜洲僅隔著壹條長江，從京口到鐘山也只隔幾座山而已。

春風又吹綠了長江兩岸，明月什麽時候才能照著我回到家鄉？《秋思》 作者：張籍洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

翻譯壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，催我寫壹封家書，將萬重心意與親人溝通。捎信人即將出發，我又拆開了緘上的信封，趕快再添上幾句，說不盡的心事，無奈太匆匆。

《長相思》 作者：納蘭性德（清代詩人）山壹程，水壹程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風壹更，雪壹更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

翻譯我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬壹路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。

夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎麽沒有這麽煩亂的聲音呢。

我懷念那條河。

②遠遠地看，它就像壹根孤獨的琴弦繃在原野上，任風雨和歲月彈撥。③我是生長在它旁邊的壹雙耳朵。

當時我不覺得幸運，以為這是音樂、這波濤的訴說、這不盡 *** 的灌註，都是理所當然的。以為這柳陰是理所當然的，洋槐潔白芬香的花絮是理所當然的，竹林裏布谷鳥黃鸝鳥的啼鳴兩岸是理所當然的，兩岸濕潤的炊煙和歌謠是理所當然的。

當時幼稚的心裏，卻有壹個與生俱來的念頭：這河流以及與它有關的壹切，理所當然屬於我們。④我在河裏學會了遊泳。

我把蝴蝶的姿勢、青蛙的姿勢展示給水中的魚；我仰躺在水床上，看天，在天藍和水藍之間，我是漂浮的夢。我捉螃蟹，石縫裏小小的反抗弄疼了我的手，而它並沒有多余的惡，小小的身體上全是武器，壹生都在戰爭的恐懼裏度過，最大是的成功僅僅是防止過分的傷害。

在橫渡河灣的時候，我遭遇過壹條水蛇，小小的頭昂著，更小的眼睛圓睜著打量陌生的天空，它也在不測的水裏橫渡它的命運。⑤我在竹林裏制作了第壹管竹笛，摹仿北鬥的指法（它也是七個音孔），我在靜夜裏向身後村莊和遠方的歲月吹奏。

⑥當時，我不覺得這壹切都是奇跡，真不覺得我內心的水域，有壹多半來自這河流 的灌溉。我那浮淺、單純、蒙昧的心裏，以為這壹切都是理所當然。

我沒有想過，這河流會有斷流的時候。我沒有想過，它似乎源遠流長的水，是來自哪裏？它的溫柔碧波和浩然激流，是怎樣壹點壹滴匯成？⑦帶著它的濤聲和波光，我濕琳淋地走了。

我走到哪裏，就把它帶到哪裏，我是它站起來行走的壹部分，我的記憶裏流淌著它的乳汁。⑧我仍然覺得它理所當然存在於那裏，理所當然屬於我，屬於我們，而且永遠。

⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那條河流。

橫臥在面前的，是它幹涸的遺體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄桑；岸上的柳林、竹林、槐林、蘆葦蕩都已消失，荒灘上，有人在埋頭挖坑淘金；三五個小孩，在放壹只風箏，幾雙眼睛壹齊向上，望著空蕩蕩的天空和那只搖搖晃晃的風箏。⑩我已找不到當年遊泳地方，那讓我感到河水深度、照過我少年倒影、用藍色的旋渦激起我最初詩意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆蓋。

⑾我多想，我多想找到死去的源頭，去大哭壹場，讓淚水復活這條夢中的河流。⑿這時候，才痛徹心肺地明白：天地間沒有理所當然永遠屬於我們的事物。

⒀理所當然，理所當然地去珍惜——這才是唯壹屬於我們的理所當然。⒁我們不過也是遊蕩於河流中的另壹種魚。

我們不願成為幹魚，但我們很可能要把自己折騰成幹魚。許多河流枯竭了，汙染了。

愛，枯竭了；我們內心的河床，不再是碧波倒影，而是註滿了汙水，堆滿了垃圾。⒂我，該怎樣打開內心的純潔水源，。

復活那死去的河流？1.寫出下列詞語的近義詞。愕然（ 突然 ） 珍惜（珍愛 ） 摹仿（ ）2.聯系短文內容填空。

（1）過去的“那條河流”是（美麗）的地方， 如今的“那條河流”是（幹枯）的地方。（2）作者用“那條河流”作為那題目，作用是 （現在人的不節約）。

（3）文中“我”的感情隨河流的變化而變化，經歷了認為 理所當然→（離開）→明 白 →（歸來）→（失望）的過程。3.聯系上下文，理解下列句子的含義。

我們不願成為幹魚，但我們很可能要把自己折騰成幹魚。 （我不願成為汙水裏的魚但人類會把自己邊成先那小溪壹樣） 4.下面是對這篇文章的理解和賞析，正確的打“√”，錯的打“*”。

A.作者從記憶中的那條河流寫起，通過今昔對比，表現了人類要懂得珍惜的思想。（ 對 ）B.描寫捉螃蟹和遭遇水蛇的細節，目的表現自然界充滿競爭，壹切事物都面臨危機。

（ 錯 ）C.作者認為那條河流是個“奇跡”，是因為那條河流曾給他童年帶來樂趣。（ 錯 ）D.本文描寫河流的變化，省略了變化的過程，給讀者留下了思考的空間。

（對 ）。

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