訓色文言文

妻妾之外非己色，淫 *** 女敗己德，

夭壽折福殃兒孫，皆有顯明來報應。

勸人竭力保守身，當視自身如白玉，

壹失手時即玉碎，事後知錯補也難。

視色視淫如鴆毒，須臾堅忍守自身，

壹念之差萬劫生，勸汝保守終身用。

世間人人皆怕鬼，不怕家中粉妝鬼，

鉤人神魂攝人魄。世間人人都怕虎，

不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。

世間人人都怕蛇，不怕衾中纏人蛇，

吸人血氣死無差。世間人人都怕賊，

不怕夜來盜陽賊，盜人精血自然絕。

色之害人人不知，戒之又犯將何如。

不思鬥中皆有垢，自己目中亦多眵，

鼻中有涕流不盡，口中之涎多不潔，

腹中屎尿有臭氣，陰中濃血腥臭穢，

身中處處多不潔，含瞋巧眉作為親，

原來狠毒愚無知，愚人為之醉心迷，

只圖片時多快樂，不知百骸骨髓枯。

敗德損身害最大，應早修身遠避離。

色盜人精竭者死，要知精力有限時，

不節 *** 定夭折，人雖未老身先衰。

銀錢人人多吝惜，不曉吝惜精力身。

不愛自身骨髓液，反愛銀錢鬥死生。

天律淫罪最嚴厲，人禍淫為最慘淒，

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

奉勸世人當自省，色淫兩件深戒之，

道德善書常閱讀，百病頓消大丈夫。

色 sè

名詞義：

1、會意字。甲骨文中象壹個人馱另壹個人，仰承其臉色。本義：臉色。

色，顏氣也。——《說文》

五氣五色。——《周禮·疾醫》

其色必壽。——《素問·三部九侯論》

形體色理以目異。——《荀子·正名》

載色載笑。——《詩·魯頌·泮水》

太後之色少解。——《戰國策·趙策》

侯生視公子色終不變，乃謝客就車。——《史記·魏公子列傳》

我言若，王色不許我。——《史記·商君列傳》

故以聲聲怖之。——《資治通鑒》

2、顏色。

五色令人目盲。——《老子》

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。——唐·白居易《賣炭翁》

未花時采，則根色鮮澤。——宋·沈括《夢溪筆談》

3、姿色；容顏（多就女子而言）；美色。

寡人有疾，寡人好色。——《孟子·梁惠王下》

年長色衰，委身為賈人婦。——唐·白居易《琵琶行（並序）》

4、 *** ；好色。如色荒：過度沈迷於女色。色膽包天：好色之人膽大妄為不顧壹切。色授：用神色傳遞內心的感情。多指男女之間的情愛。色長：妓院的男老板；教坊司樂工的頭目。色中餓鬼：比喻極其貪色的人。

5、佛家語。指壹切物質的存在。

空色皆寂滅。——陳子昂《感遇》

又如色身：佛家語。色，指有形、色、相的壹切物，即所謂物質。肉身：即有形血肉之身；自四大（地、水、火、風）、五塵（色、聲、香、味、觸）等色法而成，故稱色身。色即是空：佛家語。指世家壹切色法（物質）的本性（內在真實性）都是空無所有。

6、外表。如色仁行違：表面上主張仁德，實際行動卻背道而馳。色樣：式樣；模樣。

7、種類。

8、履歷。古稱“腳色”，省稱“色”。

吏部預選者甚多，（盧）愷即不授官，皆註色而遣。——《北史》

9、物質（多指金銀）的成分。

他這銀子是九五兌九七色的。——《儒林外史》

10、兆氣，即古人燒灼龜甲占蔔時甲上裂紋所呈現的征兆。

君占體，大夫占色。——《周禮》

11、風景；景觀。

兩峰秀色，俱可手攬。——《徐霞客遊記·遊黃山記》

入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起。——宋·姜夔《揚州慢》

12、質量。如足色、成色、增色、減色、音色。

13、天色。

夜色語聲絕。——杜甫《石壕史》

動詞義：

1、生氣；變臉。

諺所謂室於怒，市於色者，楚之謂矣。——《左傳·昭公十九年》

2、驚懼。

諸大夫見之，皆色然而駭。——《公羊傳》

色 shǎi

名詞義：

1、顏色——用於某些口語。

2、色子。即骰子。賭具，小立方體，壹般用骨頭制成，六面分刻壹、二、三、四、五、六點。

訓子

原文

富翁子不識字，人勸以延師訓之。先學“壹”字是壹畫，次“二”字二畫，次“三”字三畫。其子便欣然投筆，告父曰：“兒已都曉字義，何用師為？”父喜之，乃謝去。壹日，父欲招萬姓者飲，命子晨起治狀，至午不見寫成。父往詢之，子患曰：“姓亦多矣，如何偏姓萬。自早至今，才得五百畫著哩！”

翻譯

富翁的兒子不識字，有人勸這位富翁聘請壹位老師來教他的兒子。開始先學寫“壹”字，是畫壹橫，接著學寫“二”字穿膽扁感壯啡憋拾鉑漿，是畫兩橫，接著又學寫“三”字，是畫三橫。（學到這裏）富翁的兒子就很高興地扔下筆，（跑去）告訴他的父親說：“兒子已經完全明白了那些字是咋回事了，還要老師幹什麽呢？！”他的父親也很高興，就將聘請的老師辭退了。

有壹天，這位富翁父親想請壹位姓萬的人來喝酒，就讓他的兒子壹早起來寫壹份請帖，（但是）壹直到了中午（請帖）也沒有寫完。這位父親就去詢問（情況），他的兒子很難過地說：“天下的姓氏有這麽多，為什麽這人偏偏姓‘萬’呢？從壹大早到現在，才只畫完五百畫呢！”

壹般凡是家訓都是用於訓誡後人的，妳可以參考如下（滿意請采納）《顏氏家訓》夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。

魏晉已來，所著諸子，理重事復，遞相模學，猶屋下架屋、床上施床耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業已整齊門內，提撕子孫。

夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之鬥閱，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭。

吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢、寡妻耳。 吾家風教，素為整密，昔在齠齔，便蒙誘誨。

每從兩兄，曉夕溫清，規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴君焉。賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤①。

年始九歲，便丁茶蓼，家塗離散，百口索然。慈兄鞠養，苦辛備至，有仁無威，導示不切。

雖讀《禮》、《傳》，微愛屬文，頗為凡人之所陶染。肆欲輕言，不修邊幅。

年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。二十已後，大過稀焉。

每常心***口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。追思平昔之指，銘肌鏤骨；非徒古書之誡，經目過耳也。

故留此二十篇，以為汝曹後車耳。

列舉小部分：1.萬惡淫為首。

2.色字頭上壹把刀。3.色是刮骨鋼刀。

4.《警世》唐 · 呂巖二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。

5.色即是空，空即是色。（狹義）6.清靜無為，太上忘情。

（狹義）7.友人納姬，欲強之見，狎褻大不敬。———曾國藩8.聞色而心艷羨，真禽獸矣。

———曾國藩。9.莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵。

10.少之時，血氣未定，戒之在色。———孔子11.恣其情欲，則命同朝露也。

———孫思邈12.欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私。———蔣中正13.養心莫善於寡欲。

———孟子14. *** 乃忘身之本。———馮夢龍15.《男子吟》宋·邵雍財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。

四息既都去，豈在塵埃裏。16.沈湎酒色，敢行暴虐。

———《尚書》。17.男女交合，非為淫樂也。

今時之人，不曉修養，勉強臨事，故多損精敗氣，疾病依生焉；或誤飲食服餌而損性喪命，良可哀哉！ ———《素女妙論》18.舍惡以得仁，舍欲以得聖。

訓學齋規 《讀書》 凡讀書須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊整齊頓放，正身體對書冊，詳緩看字，子細分明讀之，須要讀得字字響亮，不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘，古人雲：讀書千遍，其義自見。

謂讀得熟則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到，謂心到眼到口到，心不在此則眼不看子細，心眼既不專壹卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。

三到之中心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。凡書冊須要愛護，不可損汙，縐折濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待掩束整齊，然後起此，最為可法。

訓儉示康 司馬光 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。

二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：「君賜不可違也。

」乃簪壹花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。

應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。

嘻，異哉！ 近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。

酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；肴止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。

會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。

茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。

嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！ 又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，聽事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相聽事誠隘，為太祝奉禮聽事已寬矣。」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。

上曰：「卿為清望官，奈何飲於酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。」上以無隱，益重之。

張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。

公宜少從眾。」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。

吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？壹旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡，常如壹日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！ 禦孫曰：「儉，德之***也；侈，惡之大也。

」***，同也，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。

故曰：「儉，德之***也。」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。

故曰：「侈，惡之大也。」 昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其後必有達人。

季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮、山藻棁，孔子鄙其小器。

公叔文子享衛靈公，史鰍知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。

石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠壹時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。

其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。

了凡四訓 第壹篇 立命之學》 《第二篇 改過之法》 《第三篇 積善之方》 《第四篇 謙德之效》 袁了凡居士傳附註 《第壹篇 立命之學》 余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習壹藝以成名，爾父夙心也。後余在慈雲寺，遇壹老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。

語余曰：“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？” 余告以故，並叩老者姓氏裏居。 曰：“吾姓孔，雲南人也。

得邵子皇極數正傳，數該傳汝。” 余引歸，告母。

母曰：“善待之。” 試其數，纖悉皆驗。

余遂啟讀書之念，謀之表兄沈稱，言：“郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。” 余遂禮郁為師。

孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十壹名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。

復為蔔終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢後某年，當選四川壹大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日醜時，當終於正寢，惜無子。

余備錄而謹記之。 自此以後，凡遇考校，其名數先後，皆不出孔公所懸定者。

獨算余食廩米九十壹石五鬥當出貢；及食米七十壹石，屠宗師即批準補貢，余竊疑之。後果為署印楊公所駁，直至丁卯年（西元1567年），殷秋溟宗師見余場中備卷，嘆曰：“五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老於窗下乎！”遂依縣申文準貢，連前食米計之，實九十壹石五鬥也。

余因此益信進退有命，遲速有時，淡然無求矣。 貢入燕都，留京壹年，終日靜坐，不閱文字。

己巳（西元1569年）歸，遊南雍，未入監，先訪。

1，“絳、朱、赤、丹、紅”的區別

“絳、朱、赤、丹、紅”五個詞都表示紅色，按其由深到淺的不同程度排列，“絳”的程度最深，《說文》：“絳，大赤也。”本義是：“深紅色”。“朱”的程度其次，《說文》：“朱，赤心木，松柏屬。”本義是：“赤心木”，後用來指“朱色，大紅色” 。“赤”本義是“火的顏色”，即紅色。“丹”本義是“辰砂，朱砂”，後表示“紅色，赤色”。“紅”的程度最淺，《說文》：“紅，帛赤白色也。”本義是：“粉紅色。”到後來，“紅”和“赤”沒有區別。

2，“青、蒼、碧、綠、藍”的區別

“青、蒼、碧、綠、藍”五個詞在現代漢語中都是形容詞，表示顏色。但在古代漢語中是有區別的。“青”古代和現代都表示“藍色”，“蒼”的本義是“草色”，表示“深藍色”或“深綠色”，程度最深，“碧”的本義是“青綠色的玉石”，表示“淺藍色”或“淺綠色”，這三個詞本來是有區別的，有時也可以混用。如青天又叫蒼天，青草也叫做碧草，青苔也叫做蒼苔。“綠色”和“青色”意義相差較遠，混用的較少。“藍”在上古漢語中只作為“蓼藍”的意思，是名詞，後來才具有“藍色”的意思。

太宗察佞

太宗嘗止壹樹下，曰：“此嘉樹。”宇文士及從而美之，不容口。帝正色曰：“魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩頭謝曰：“南衙群官，面折廷爭，陛下嘗不得舉手，今臣幸在左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎？”帝意復解。（選自《隋唐嘉話》）

色：臉色。

附加點練習哈。

1.解釋加點的詞語。

士及叩頭謝曰______________

2.翻譯句子。

我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也。

3.讀了這篇短文，妳悟出了什麽道理？

1.謝罪。

2.我不清楚奸佞小人是誰，心裏常懷疑是妳卻未能確定。

3.示例：①越是贊美之詞，越要高度警惕。②奸佞小人能言善辯，人受蒙蔽是難免的，要以寬容的心態對待犯錯誤的人。（任選壹條即可。其它合乎文意者也可。）

面色（臉上的氣色）；色喜（臉上顯出歡喜之色）；色笑（開顏歡笑）；色沮（臉色露出沮喪的樣子）；色變振恐（恐懼得臉上變色）；色莊（容貌莊重嚴肅）；色智（表現在容色上的才智）；喜形於色

顏色

五色令人目盲。——《老子》

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。——唐· 白居易《賣炭翁》

未花時采，則根色鮮澤。——宋· 沈括《夢溪筆談》

姿色，容顏（多就女子而言）；美色

寡人有疾，寡人好色。——《孟子·梁惠王下》

年長色衰，委身為賈人婦。——唐· 白居易《琵琶行（並序）》

佛家語。指壹切物質的存在

空色皆寂滅。——陳子昂《感遇》

履歷，古稱“腳色”，省稱“色”

吏部預選者甚多，[盧] 愷即不授官，皆註色而遣。——《北史》

物質（多指金銀）的成分

他這銀子是九五兌九七色的。——《儒林外史》

兆氣，即古人燒灼龜甲占蔔時甲上裂紋所呈現的征兆

君占體，大夫占色。——《周禮》

風景；景觀

兩峰秀色，俱可手攬。——《徐霞客遊記·遊黃山記》

入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起。——宋· 姜夔《揚州慢》

天色

夜色語聲絕。——杜甫《石壕史》

生氣；變臉

諺所謂室於怒，市於色者，楚之謂矣。——《左傳·昭公十九年》

色作（作色，改變臉色）；色勃（驟然變色。發怒的樣子）；色動（臉色改變）

驚懼

諸大夫見之，皆色然而駭。——《公羊傳》

上篇: 湖北理工學院醫學院的領導介紹 下篇: 經常服用維生素B對身體有害嗎？維生素B有什麽功效？