閱讀後的被動感
《鈍感》這本書內容不多，文字簡單，沒有科學論證，但主題貼近生活，容易引起讀者的* * *。
所謂的平淡，是和敏感相對的。不敏感，顧名思義，是壹種平淡的感覺。包括感覺遲鈍、腸胃遲鈍、情緒遲鈍等等。有的人被蚊子咬了會起紅水泡，癢得受不了，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了，就像沒事壹樣，不癢不撓，麻木不仁；有的人熱了或冷了會拉肚子，是腸胃敏感；而有些人吃不幹凈的食物算不了什麽，那是索然無味的；有的人遇到壹點點失望就心煩意亂，情緒低落，比較敏感；而有些人即使面對流言蜚語也能壹笑置之，這是麻木不仁。
生活上的平淡，需要養育孩子上的平淡。養孩子的時候，不要壹味追求幹凈。越是不育，人就越容易生病。孩子在家吃點雜菌問題不大。反而可以豐富腸道菌群，增加人對外來細菌的抵抗力。
情侶相處需要麻木不仁。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇，而是牙膏應該從後面擠還是從前面擠，衣服是掛還是疊。在婚姻中，夫妻雙方在某些地方不應該太在意，而應該不拘小節，互相包容，而包容的背後其實是麻木不仁。
健康需要平淡。在壹項實驗中，實驗小鼠不斷受到騷擾，這使它們處於焦慮和易怒的狀態。後來小白鼠胃裏的血管開始變窄，血液循環變差，胃頂部的黏膜部分開始潰爛，最終導致胃潰瘍。緊張和焦慮會使人的血管變窄，影響血液循環，進而影響身體各部位的健康。快樂和放松會使人的血管放松，血液可以順暢地流遍全身，從而保持健康。所以，被動就是“不以物喜，不以己悲”的從容。
主宰職場需要壹種沈悶感。能適應各種工作環境，能在各種團隊中合作，能感同身受同事的不同，以寬廣的胸懷面對指責、委屈和困難。久而久之，回頭看看那些年工作中的困難，會覺得都是浮雲。所以，職場的平淡是“難分難解的”。
對美好的事物運用敏感，是書外的感覺。最近看了壹本小說，作者的文字很細膩，比如描寫女主人喜歡在圖書館裏走來走去的感覺，喜歡把手指放在書脊上慢慢滑動，找到自己想要的書。我無數次走過圖書館和書城，無數次把手指慢慢滑過書脊，卻始終沒有完全體會到那種感覺。在那裏讀到的時候，我默默的受到啟發:美好的事物還是值得我們去敏感的。
2年多來，我和很多家長壹樣，經常送女兒去上課外班。為了不浪費時間，我習慣在附近的書店等。我還特意在那裏辦了壹張借書證。
帝都的快節奏讓人的內心特別浮躁，靜下心來看完壹本書並不容易。難得讀到壹本讓人浮想聯翩的書。
我清楚地記得那壹天，渡邊淳壹的《鈍感》高居書店好書排行榜之首。我突然想起這位著名的日本作家剛剛去世。我本來不喜歡日本文學，但是《鈍感》這個標題引起了我的好奇心。我想翻翻，但是打開了，又不能嫌棄。
這本書簡單明了，口若懸河，沒有使用太多的修辭手法(不知道是不是因為翻譯？還是通往簡的路？)，但是書的結構還是挺嚴謹的，很符合作者曾經有過的外科醫生的經歷。正是因為這個身份，作者從人體的角度闡述了本書的中心思想:很多時候，太敏感不是好事，慢壹點反而有好處。這讓我想起了老祖宗留下的成語“大智若愚”。
女兒這幾年在國外上學，我就加入了不同學校的中國家長。有壹天，在壹所私立學校的家長中，壹位母親動情地描述了女兒的經歷。綜上所述，班裏的外國女生向她女兒炫耀自己的名牌手表，問她戴的手表是什麽牌子的。結果女兒情緒波動很大，父母也覺得外國女孩的攀比和炫富傷害了女兒。
圍繞這個話題，群裏的家長們踴躍發言。基本觀點是孩子受了委屈，要教育自己的孩子，不要和外國人比，只向他們學習。學習好真的是壹件值得驕傲的事情。
很勵誌，看似無可指責，但總覺得怪怪的。
我們來談談買新手表的事。我很開心。讓我們炫耀壹下。對於初中生來說很正常，不管是中國人還是外國人。即使是成年人，也會有炫耀的欲望，但大多數成年人都學會了含蓄或者低調，這應該和國籍無關。我想我可能是在外國，我心裏有我是外人的想法。
我們都知道父母愛惜孩子的心，但是過於敏感只會讓孩子更加脆弱。正如“麻木不仁”所說，有時候慢壹點也是好的。不管對方有沒有和別人攀比的心，當她吹噓自己買了壹塊名牌新手表時，稱贊“很漂亮”或“很時尚”，都是高情商的表現。我理解的“被動”就是不放大小事，不容易被影響，也就是“逆境商”的通俗表達。
孩子在學生時代更容易被父母照顧。但是，當他們步入社會，父母保護傘的作用就會變小。當他們獨自面對挫折時，逆境商數的高低顯得尤為重要。在單位，作為領導，我經常發現有些新來的大學生經不起批評。我批評我的下屬說話總是格外小心。雖然苛刻，但都是針對工作的，不涉及任何人身攻擊。他們從來沒有用過“妳怎麽這麽蠢？”。
比如“審計報告中的這個數字是錯誤的。如果我不明白錯誤的原因，我可以告訴妳；”如果是經驗問題，我可以原諒，希望隨著經驗的增加，不會再犯；但如果是馬虎，那就是責任問題，妳自己也要反思。“就是這樣。我說我哭了壹個大學生。當時我正在低著頭看報告。當我擡頭看她時，我發現那個女孩在哭。我趕緊讓她坐下冷靜下來，然後問她:“我說錯了什麽讓妳反應這麽大？"
她回答:“妳沒說錯，但是我們在學校的時候，家長和老師都是以鼓勵為主，態度特別溫和，沒那麽嚴重。”
說實話，工作是壹件嚴肅的事情。我覺得不是嚴格的領導，有些員工接受不了。
我們的孩子和父母小心翼翼的回避挫折，社會會十倍百倍的強加。那時候我們就會發現，“麻木不仁”是壹把強大的內心保護傘。其實不僅僅是為了孩子，我們每個人都需要這樣壹把傘，為自己遮風擋雨，或者為了更幸福的生活。
讀後感3“被動性”解釋為“平淡的力量”，即坦然面對生活中的挫折和痛苦，堅定地朝著自己的方向前進。它是“贏得更好生活的手段和智慧”，用另壹種方式告訴我們這種平淡的力量。
很久以前，我們可能會感嘆敏感或敏銳的贊美。但現在回想起來，也許正是因為我們太敏感，太多愁善感，才會受到很多傷害。其實比起那些敏感微妙的人事和感情，有時候會生出很多困難。
大多數人壹直在用自己敏感脆弱的神經捕捉那些微妙的感覺。即使不完整，我們也用放大鏡放大了那些傷口。這壹切可能是用來多看自己內心的，或者是壹種錯覺。
他在裏面唱著唱著織了壹張網，不是華麗的網。它只是壹個肢解自己的空洞，它被血腥地切開以某種方式展示這壹切。妳所理解的，會慢慢沈入壹種感覺，不斷挖出妳心裏的那個洞。也許可以是跳出內心的觀望。
但無論如何，他給了我繁華的錯覺，我至今無法擺脫。與渡邊淳壹的生硬感相比，如果妳是來這裏學習和拓展的。
那麽他的內心應該是建立在壹種永遠溫暖，向著幸福的方向走的人。他任何時候都不會陷入自己的悲傷，不管是來自外界的還是發自內心的。
總有壹把尺子站在那裏，不是想著過，只是跳。那麽那些復雜而貧瘠的心，也不會沈默，直到被釋放。
但我看到的還是壹種表象。我們用它交換了壹個事實。充滿了無限的渴望和矛盾，來觀看這場大賽。贏家和輸家只會讓我們陷入另壹種困惑。又或許，打開另壹扇窗，看到壹個廣闊的世界，是特別好的。有人問佛，佛是什麽？佛說無憂是佛。
於是我們把心放進去，想把靈魂帶出去交換，剩下的就是我們的妄想。莊子壹生清貧，卻壹直追求逍遙遊。這種獨自與天地心靈接觸的人，讓我們值得學習。即使過了幾百萬年，它仍然像壹塊琥珀壹樣嵌在人們的心理。
保持聖潔。我知道這些燈有時很弱。是因為心裏很痛，但是有時候好像發現心外的聲音好大。也許這種矛盾和糾結就是我們的內心。這些都是我們在這個世界上追求的妄想。
期待有壹天，我能打開窗戶，看到外面廣闊的世界。我們都在唱聖歌，我們的心無私而寬廣。
前段時間看了壹本書《鈍感》，受益匪淺。這是壹本由日本著名作家渡邊淳壹寫的書，非常值得壹讀。“不敏感”從字面上可以理解為感覺遲鈍的能力，乍壹看會給人負面的感覺，但和“遲鈍”不壹樣。換句話說，在這本書裏，可以解釋為“有意義的平淡”，強調的是壹種對困難的忍耐，壹種對生活的態度和“為我們贏得更好生活的手段和智慧”。作為壹名醫學博士，後來成為著名作家的渡邊淳壹先生，根據他早年作為外科醫生的經歷和他生活中的各種經歷，從醫學和文學的角度，即從身體和精神兩個方面，觀察和分析人類，並描述了“被動”的重要性。他認為，與敏感、激進、張揚的人相比，感情“不敏感”的人更容易在競爭激烈、節奏快、復雜的現代社會中生存，能夠對外界的批評和情感痛苦無動於衷，尋求自己內心的平衡並與他人和社會和諧相處，進而更容易獲得快感和成功。
看完這本書，感覺豁然開朗，過去心中的糾結和迷茫，在作者細致入微的闡述中，都明白得壹清二楚。以前的我是個很有主見，很敏感的人，多愁善感，愛生氣。雖然我在學業和事業上壹直很努力，也取得了壹些成功和榮耀，但是我聽不進別人的任何指責和抱怨。所以，我每天都很累很累。我和別人相處的時候，別人壹句無心的話，哪怕是壹個不經意的舉動，都會讓我浮想聯翩。過於敏感的性格和謹小慎微的處事方式，常常會擾亂我平靜的生活，讓我不安和自責，生出許多困難，甚至影響身心健康。
《被動性》這本書慢慢解開了我的心結。渡邊淳壹先生在書中引用身邊的事例和親身經歷，從醫學的角度向我們闡述了愛情、婚姻、事業、生活、家庭等諸多方面“被動”的合理性。它實際上是壹個非常明智的生活規則，對當代社會的人們有著全新的啟發，他本人也深受其影響。即使在成名之後，渡邊淳壹先生仍保持清醒的頭腦，冷靜應對生活中出現的壹切，始終立於不敗之地。這讓我想起了中國家喻戶曉的四字名言“難分難解”。《難惑》是清代乾隆年間畫家、文學家鄭板橋的傳世碑文。也叫“真相是極其聰明的人吐露的無奈之言，是面對喧囂的生活和冰冷的世界說出的氣話”。兩者之間有微妙的相似之處。
看完《鈍感》，第壹個明顯的感覺就是身體內外變得舒適清爽。從科學的角度來說，很好的解釋了我們體內的血管是由神經控制的。當我們的生活中出現磕磕碰碰、憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良情緒偏差時，就會引起交感神經緊張，引起體內血液循環障礙，五臟運行異常，長此以往就會導致疾病。因此，從這個角度來看，被動在醫療保健中具有直接和獨特的意義。
在生活中，“被動”和進取壹樣罕見。“耐心、寬容、專註”是“被動”的三要素。
耐心是壹種品質，也是壹種精神。生活中，對於同伴的批評、朋友的誤解、別人的指責，過多的爭辯和“反擊”是不夠的。只有冷靜，耐心，理解才是最重要的。仔細想想，需要用“針尖對麥芒”的方式處理的事情真的不多。如果妳用麻木不仁的力量，讓壹些所謂的“大事”變小，瑣碎的事情消失，妳就消除了壹些不必要的麻煩，擺脫了不必要的麻煩。
包容是壹種深刻的境界和意境。是壹個人的修養和人生閱歷。他能原諒別人的錯誤，凡事小心翼翼，不怨天尤人，嚴於律己，寬以待人，善良大方。這樣，生活中的酸甜苦辣也會變成豐富多彩的樂章，他會得到輕松舒適的生活。
專註，少壹些私欲和歧視，多壹些理解和善良，難被迷惑，傻在智慧，更好的專註於那些幫助我們快樂和美好的事情，才能活在歡樂和友誼中。正如渡邊淳壹先生所說，“就情感而言，愛是壹種麻木不仁的力量。”“事事操心的時代該結束了。”。
看完了《鈍力》，前段時間剛看完渡邊淳壹的《鈍力》，鈍力直譯過來就是——遲鈍的力量。作者渡邊先生曾是醫學博士。他從醫學的角度論述了男女在愛情、婚姻、事業、生活、家庭等諸多方面的表現和作用，比較合理。渡邊先生的意思是我們應該贊美敏感還是遲鈍？作為壹個人，我感覺他對壹些事情選擇性敏感，對另壹些事情不敏感，這恐怕是他欣賞的。
我個人認為作者的“平淡”其實是壹種大度，是壹種處世哲學。當然，遲鈍不屬於這壹類。幾十年前，渡邊做醫生的時候，認識了“給人壹種無望感”的醫生。無論老板怎麽訓斥，他都不放在心上，刀槍不入，堪比防彈衣。可見，適當的被動意識的確是壹種積極的逃避和保護手段。最終博士做到了院長的水平，實例證明被動感是我們贏來的。相反，渡邊淳壹目睹了他身邊的許多精英因為太敏感、太脆弱、太自尊而放棄了對理想甚至生命的追求。這是壹件非常遺憾的事情，既是個人的悲劇，也是社會的損失。
人生其實就是壹個競技場，妳必須面對無數的內外挑戰。當壹個人不能改變外部環境時，只有妳能改變它。沒有不向往成功的人，但成功永遠不是輕而易舉就能獲得的，它需要無數次的失敗。中國有句古話:“失敗是成功之母”，其含義眾所周知。關鍵是失敗後妳能不能站起來，從中吸取教訓，這就成了壹種人生智慧，壹種麻木不仁的智慧。以愛情為例。壹個“被女方拒絕過壹次就覺得很受傷”的人，怎麽能以如此敏感脆弱的精神狀態去追求壹個心愛的優秀的女人呢？在我的生活周圍，也有很多這樣的例子:大部分都是壹個男人在追求無名氏幾年受挫後，最終贏得了美人歸。在這裏，平淡作為壹種獨特的生活智慧，對當代社會的人們有了全新的啟示。
遲鈍的感知是我們在這個時代生存的必備能力。如果我們用敏銳的頭腦感知世界，我們壹定能更快地體驗快樂，理解美好的事物。但如果我們能多壹點麻木不仁，只會比別人晚壹點，但不會影響快樂的體驗，甚至可以防止我們敏感脆弱的心靈在激烈的競爭、快節奏、復雜的現代社會中受到傷害。