在廟裏許願燒香的規矩？
壹、進門禮儀
寺廟建築有很多門，妳得註意從哪個門進去。據說只有有燈的寺廟才有資格建十三門。中間的三扇門是供人進出的。普通遊客只能從右邊的門進去，中間的門叫空門，只有和尚可以進出。進門時，男嘉賓先邁左腳，女嘉賓先邁右腳，步子越大越好。同時，進殿要遵循左門進，右門出的原則。註意:壹定不能踩門檻(據說門檻代表佛的肩膀，當然壹定不能踩)。而對1和第六步的敬禮，就是全心全意，壹帆風順的意思。
第二，燒香拜佛
拜佛前要洗手。香應該叫“請”而不是“買”。普通人要左手持香(據說右手不潔，壹般人殺人多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩代祈福，九炷為三代祈福。而十三是壹個極端，十三炷香是圓滿功德的高香。磕頭前燒香。燒香的話，左手拿香，右手拿燭。燒香的時候，先用自己的火點燃香。越旺越好，人們常說香火旺盛。左手在上，右手持香在下，低頭在頭頂。鞠躬後，把香放在香灰裏，就可以在門口磕頭了。磕頭的話要找佛菩薩或者羅漢。比如不能給地藏菩薩磕頭。宜燒香三支，意謂“戒、定、智”無遺漏；也有供養佛教、佛教、和尚住三寶的意思。這是最完整最文明的香火供奉。香不多，真心在心裏。俗話說“燒三根文明香，敬壹顆赤誠心”。香入香爐時，應呈水平角度，表示安全。
低頭的姿勢是這樣的。跪在蒲團上，雙手合十。註意這些手掌是空心的，舉過頭頂，暫停到嘴邊，許個願，然後下到心裏，打坐，然後攤開手掌，掌心向上，上身俯臥。
還有壹種儀式叫“開光”祈福，當然最好是由道士主持。平時家裏打開的東西，農歷正月十五壹定要用幹凈的手燒，否則就是不敬。但是如果是特殊的光就不壹樣了，開光的物體可以隨身攜帶。照明的物品只能是象牙、黃金或玉器。
用紅紙或紅錦囊包好要開光的物品和寫有被祝福者姓名及漢字庚的八字(不必寫漢字庚的八字)的紙，交壹份福字(最好與數字369有關)，請師傅幫忙開光。言語要恭敬，不然會得罪主人，不給妳個光。
開光的過程是把所有開光的物件放在佛前的壹個托盤上，大師念誦幾段經文，就視為佛光照耀。妳的對象被賦予了靈氣和法力，妳可以帶在身邊保佑妳。
專業焚香(敷)法
1.用自己的火點燃熏香；2.用雙手的中指和食指握住香棒，拇指抵住香尾；3.放在胸前，象頭瓶正對著佛祖聖像；4.再次提高梅綺；5.之後，作為第三個動作放下；6.開始用左手劈開。
第壹插香法:第壹根香插在正中央，插的時候默念:“供養十方三寶。”第二支香插在右邊，插的時候默默的說了壹句“供養父母老師。”(註:本文中的燒香方法是居士所寫，故與僧人觀察、禪修的不同。但如果僧人是敬香拜佛的個體，可以壹起用這個方法。)第三支香插在左邊，插的時候默念:“供養十方法界壹切眾生，我不義債障。”
第二種插香方式是先做個對，說“誓斷萬惡。”第二個左邊，寫著:“發誓做所有的好事。”後來我讀到:“向壹切眾生起誓。”
第三種插香法最簡單，和第壹種方法壹樣，但是讀起來更簡單。第壹香插在中間，寫著:“供養佛，感而不迷；第二根香插在右邊，上面寫著:“供養他人的法律是對的而不是邪惡的；第三根香插在左邊，上面寫著:“供養比丘，清凈不沾。”總結簡單。
上香後，應起立，雙手交叉回應佛像，向佛頂禮膜拜(雙手交叉，心中默念“願此香雲直入三寶(或念作“直入諸佛”)以乞求大慈大悲，普度眾生。”)。
如果是壹圈香，就要在點著的地方給佛看，雙手像拿著壹根長香。捧香的時候，嘴裏只說壹句“供養十方三代三寶。”願這香雲達到三寶，懇求大悲，給眾生喜樂。“可以的。
如果放檀香(即檀香劈開的小樹枝)，要用大拇指和食指捏住香的兩端，中指、無名指和小指張開伸直，高舉梅綺，前後放入香爐中；第壹個檀香左手拿起來，右手送進去；第二根樹枝，右手拿起來，左手送進去；第三個和第壹個壹樣。冥想的方法應該和上香的時候壹樣。燒香是為了支撐，燒檀香最好！
崇拜的方法
拜是對佛菩薩的崇敬行為，其方法是:
1.站直，雙手合十，手腕與心臟持平，腳跟分開約兩英寸，腳趾分開約八英寸，形成8字形。站起來之後，我立刻收起淩亂的思緒，閉著眼睛冥想:過去的父親在我的右邊，過去的母親在我的左邊，孩子的家庭在後面，各種冤仇在前面，父母的親人，親戚都在我的周圍。跟我去拜佛，願妳死在西方極樂世界，有好報。(註:這種觀佛方法是密宗的無上法門。如果妳經常這樣觀察佛陀，妳不僅可以超越妳所觀察到的，還可以為自己消除障礙和災難。即使念經、持咒或持佛菩薩聖名時，也是壹樣，不可忽視。)觀想後，彎曲雙臂，斜伸右臂，右手掌向上壓在拜墊中央，但左手掌仍舉不起來，雙膝立即下跪(此為第壹拜)。
2.跪下後，用延長部分將左掌按在拜墊前(這是第二拜)。
3.右掌從拜墊中央向右前方移動，兩掌間距約六寸(此為半拜* * *稱“二拜半”)。
4.把妳的頭放在手掌間的墊子上。
5.立即翻轉手掌，掌心向上。意思是雙手托著佛腳，才能得到祝福。這叫頭對頭儀式。另壹種說法是:在古代，當兒童或地位低下的人向成年人、上級或長輩要求物品或金錢時，他們就是這樣攤開手掌接受所要求的財物的。也就是說要接受佛菩薩的加持)。
6.雙手轉拳，頭部遠離拜墊，右手移回拜墊中央。
7.左手回抱胸前，右手掌托起身體，左手掌合攏，雙膝起立。雙手交叉。
8.三個敬禮後，雙手合十彎腰，垂至膝蓋，右手四指包裹左手四指，兩指並攏，兩食指垂直(此為印)。伸直妳的腰，舉到梅綺，然後松開妳的手。這叫審問。
以上是壹般的拜法。此外，密宗還有“佛部、蓮部、金剛部”等合掌、禮拜的方法。皈依之後，猴哥是自己的上師傳下來的，這裏不贅述。
祈禱呼吸
拜佛呼吸法:拜佛時，舌尖向上卷至舌根，同時吸氣(如要念佛名或持咒，呼氣時即可念誦)；當妳站起來時，妳的舌尖向上伸到上顎，同時吸氣。這是壹種揉排舊吸新的方法，使全身的氣脈產生神秘的循環作用，從而保健延年。吸氣時，最好觀想空中的日月星辰化為白光，通過妳的頂門進入體內(如果妳正對著佛菩薩，觀想佛菩薩照在妳身上)；當我呼氣的時候，我想象我的病和惡業變成了黑氣，帶著它出來(時間長了，妳會看到妳呼出的黑氣。那時候保證妳是壹個幹幹凈凈的人。喜歡拜佛的佛友不去拜訪，不去嘗試。這種拜佛和練氣功的方法，可以祛病延年，從而清理三業，智壹定會受益無窮，禮拜從容，上升從容，不覺疲勞。
雙手交叉的方法
佛教弟子崇敬和虔誠的第壹個表現，就是站直(雙腳分開與肩同寬)，雙手交叉。合掌的方式有很多種。壹般是手掌伸直，手背微弓，掌心微彎。把它們舉到胸前，輕輕地合上。它們不應該太緊，應該像壹個塔。根據《菩提道學·妙道六法引論》，“兩掌合得緊緊的，不留空隙，因為是對外界封閉的，第壹個就會成為外界，(因為心是壹種服務的形式，很難進入真空仙境)；二將生於無佛之地，不知三寶之名。”“令我驚異的是，儒家經典的三座寺院，經常表演修行中國之道的妙語，”註中說:“合掌，將來生於無佛之地；妳這麽近，就不可能在真空裏，妳是執著的。”
燒香註意事項:
廟裏有很多菩薩。如果妳願意，妳可以壹個壹個地崇拜他們。如果時間不允許，就在大雄寶殿前把它們燒了。步驟如下:
請妳自己買香，其他人不能出錢。
最好用自己的火點上香(三個就夠了，不需要燒很多香)，面對正殿大門(現在為了防火，不能在正殿燒香)，手裏輕輕拿著三個香清(男的左手在上面，右手在下面，女的在另壹邊)，突然提到上面，燃燒的火馬上就熄滅了。千萬不要用嘴吹出來。
燒香的時候要先燒香再拜。三支香就夠了。可以壹爐禮拜。經過每壹座佛寺時，可以雙手交叉，拜三拜。佛教壹點都不重視。最重要的是妳是否幹凈，是否以自我為中心。
將香舉至額頭高，閉眼許願，然後拜三拜。(香的高度不能低於下體)
右轉，朝東(壹般正殿門朝南)，第三步許願，拜三拜；然後朝南朝北。
拜完之後就可以把香插到香爐裏了。註意:燒香要用左手，因為右手殺命，左手要相對平和。妳不應該把它扔進香爐裏。
女人來例假的時候不要燒香。
在廟裏燒香就是點亮自己的心，點燈就是點亮自己的心。此時可以得到佛菩薩的加持，從而獲得智慧等等。所以妳可以燒壹根香，兩根香，最多三根香。不用多燒了。進寺燒香，可以自帶，也可以從外面買。不過香壹般在正殿就有，可以直接用。如果經濟條件允許，可以往功德箱裏放壹些功德錢。難的話，放心菩薩不會怪妳，妳拜佛也壹樣有功德。
但是很多見過佛門的人都請在脖子上掛壹串念珠，師父說壹般人買不起。所以希望以後如果朋友邀請念珠，請帶上。
燒三香，壹為佛，壹為法，壹為僧；
廟裏的坐墊中間，是給家人拜佛用的。在家庭中，男人低頭用左邊的，女人用右邊的。
進寺門時，帽子和手杖最好自己攜帶或放在他的房間裏，千萬不要放在佛案或佛桌上。盡量不要走中間，沿著樓梯邊緣走，男左女右，進門盡量不要走正門，因為晚班住持的門是從正門進的，而沙彌是從側門進的，所以為了和寺廟保持壹致，大家都盡量從側門進，男左女右， 進去的時候盡量把他的右腳跨進去，出去的時候從側門出去，不要踩門檻就行(壹般寺廟的門檻都很高)。 進廟門，千萬不要踩門檻。(都說門檻是佛的肩膀，踩上去就是不敬。)
首先，要虔誠，要誠實，手要幹凈。不要在廟裏吵鬧，說不相幹的“嘮叨話”。不要用手指指著佛像。不要吵鬧，說不尊重的話。更重要的是，不能隨便許願，因為壹定要守。如果妳不確定，就不要許願。不求發財，佛沒保佑妳發財。妳可以尋求安寧和健康。不要隨便答應給佛祖壹些東西供養，然後就忘了。佛不爭妳香。這個說法是讓我們不要隨意做出承諾。所謂的生活就要按承諾去進行。佛祖惱火的應該是這些假話。
在寺廟裏順時針走拜佛，不要越過蒲團，因為會給人壹種意識不清的感覺。當有人祈禱時，不要走在他前面。
在道觀許願就是實現願望。壹年的願望實現了再回來，進去問問人就行了。如果不許願，只是膜拜，那就不必了。壹般來說，修道院是不用許願的，但是妳最好許個願，做很多善事。許個願許妳自己的願。
未經寺廟同意，不得采摘寺廟管理範圍內的花果，私自拿取供品等物。這也是壹種錯誤的行為。叫做“偷住的四個地方”，妳會得到結果的。
不要在寺廟裏吃肉。
寺廟裏通常有經書。別忘了邀請幾個。世界上有什麽比經書更珍貴？
請不要隨意放置經書護身符。妳應該拿壹個幹凈的書櫃放好。同房時，房間內壹定不能有佛教的護身符等合法物品，因為護身符等護身符是保護身體的，沾了邪氣就不管用了。這是我們應該記住的。
如果是因為他們被惡鬼債主纏上了，拜完拜回到不義的債主那裏，他們會很開心。
法器:廟裏的鐘鼓不能敲，袈裟、海藍之類的東西不能亂動。
聆聽經文:與所有崇拜者坐在壹起。如果妳到的比較晚，主人已經升上王位了。必須拜佛，退壹步，再拜師。入座後，不要和熟人打招呼，不要上坐下坐，咳嗽說話。如果聽不完，而是對法師做，悄悄退出，不要揮手讓別人讓妳退出。
寺廟裏的和尚、道士要被當作“老師”或“法師”，主管的和尚要被稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。雍和宮的和尚稱他們為“喇嘛”，意思是“上師”。避免稱他們為“和尚”、“和尚”甚至其他侮辱性稱呼。
常見的迎接僧人的方式是雙手合十，微微低頭，或者雙手直立於胸前，頭略低。不要用握手、擁抱、摸和尚頭等不正當的方式。
與和尚道士交談時，不可提及殺生、結婚、吃腥肉等字眼，以免引起和尚的反感。
參觀寺廟時，不要大聲喧嘩、指路、嘲笑、走動或亂動廟裏的東西。特別是禁止觸摸和雕刻雕像。如遇佛事活動，應站立不動或悄悄離開。同時也要照顧好孩子，不要因為孩子的無知而做出不禮貌的事情。