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我給祖國拜大年搜集春節的歷吏典故和各地的民風民俗的

關於春節的起源有很多說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,春節由虞舜興起。公元前2000多年,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這壹天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來,後來叫春節。

春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,壹直叫“元旦”或“元日”。1913年7月,袁世凱批準以正月初壹為春節。自此夏歷歲首稱“春節”。

1.春節溯源

現場寫春聯 春節原名“元旦”,隋代杜臺卿在《五燭寶典》中 說:“正月為端月,其壹日為元日,亦雲正朝,亦雲元朔。”“元”的本意為“頭”,後引申為“開始”,因為這壹天是壹年的頭壹天,春季的頭壹天,正月的頭壹天,所以稱為“三元”;因為這壹天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”;又因為它是第壹個朔日,所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢梁錄》中解釋:“正月朔日,謂之元旦”。《說文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見壹上,壹,地也。”表示太陽剛剛從地平線上升起,就是早晨的意思。因為它分別表示壹年的第壹個早晨,正月的第壹個早晨,所以稱“元旦”和“正旦”。在諸多稱謂中“元旦”最普遍,時間最長久。

中國歷代元旦的日期並不壹致,《史記》記載:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,周代提前至十壹月初壹,秦始皇統壹六國後以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹命令公孫卿和司馬遷造“太陽歷”,規定以農歷正月為壹歲之首,以正月初壹為壹年的第壹天,就是元旦。此後中國壹直沿用夏歷(陰歷,又稱農歷)紀年,直到清朝未年,長達2080年。

“春節”在不同的歷史時期,還有不同的特指。漢朝時,人們把二十四節氣的第壹個立春稱“春節”。南北朝時,人們把整個春季叫“春節”。辛亥革命勝利後,南京臨時政府為了“順農時”和“便於統計”,規定在民間使用夏歷,在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷,以公歷的元月壹日為元旦。但壹般人稱公歷元月壹日為“陽歷年”,仍把農歷正月壹日初壹稱“元旦”。

1949年9月27日,中國人民政治協商會議第壹屆全體會議通過使用世界上通用的公歷紀元,把公歷即陽歷的元月壹日定為元旦,為新年;因為農歷正月初壹通常都在立春前後,因而把農歷正月初壹定為“春節”。

春節指漢字文化圈傳統上的農歷新年,傳統名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年,古時春節曾專指節氣中的立春,也被視為壹年的開始,後來改為農歷正月初壹開始為新年,壹般認為至少要到正月十五(上元節)新年才結束,有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。

春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日,也是最熱鬧的壹個古老節日。壹般指除夕和正月初壹,是壹年的第壹天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈,壹直到正月十五,其中以除夕和正月初壹為高潮。在春節期間,中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。在天津過春節還有掛中國結的習慣,大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗,取喬香納福之意。

春節是漢族最重要的節日,但是滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等幾十個少數民族也有過春節的習俗,只是過節的形式更有自己的民族特色。

春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,壹直叫“元旦”或“元日”。

2.春節的來歷

春節古稱“正旦”、“歲首”、“過年”等。1911年12月31日,中華民國湖北軍政府在發布的《內務部關於中華民國改用陽歷的通諭》中,明確將年節稱為“春節”。到1949年9月27日,中國人民政治協商會議第壹屆全體會議進壹步明確農歷正月初壹稱為“春節”,“春節”之名正式列入中國節日法典。春節俗稱“過年”。

“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“上禾下千”,《說文解字·禾部》;“年,谷熟也。從禾,從千聲。”小篆將“人”字訛變為“千”了,因而許慎用了此說,而“千”字本為有飾的人,此解也並不矛盾。“禾”是谷物的總稱,不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞,主要由“禾”的生長和收成情況來決定,而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沈甸甸地被壓彎了腰,可見它象征著取得谷物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看,“年”字好像是人頭上頂著谷物。

3.還有壹種傳說:

中國古時候有壹種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有壹年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉親們壹片匆忙恐慌景象,只有村東頭壹位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避“年”獸,那老人把胡子撩起來笑道:“婆婆若讓我在家呆壹夜,我壹定把‘年'獸趕走。”老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語。

半夜時分,“年”獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。“年”獸渾身壹抖,怪叫了壹聲。將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內壹位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初壹,避難回來的人們見村裏安然無恙,十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初壹壹大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

4.另外還有壹種說法:

古時候,有壹種叫“年”的野獸,比現在的大象還大幾倍,比老虎還兇幾十倍。專門吃人,而且壹吃就是幾十個人,被它吃的人數也數不過來。老百姓可遭了殃。有壹天,“年”又來了,有個年輕人恨極了,說:“與其讓它吃掉,還不如和它拼了,反正都是壹死。”他拿把劈斧沖了上去,好多年輕也跟著沖了上去。可他們不是“年”的對手,年輕人都被“年”吃掉了。此後,“年”變得更兇惡了,老百姓個個怨氣沖天,恨聲震地。

沖天的怨氣驚動了天上的太白金星,震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩壹商量,就派神農老祖到大地收“年”。神農手執打獸鞭,對準“年”的屁股就是壹鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步,壹只腳踏在“年”頭上,怒吼道:“畜牲,妳吃人無數,作孽極深,今天妳的末日到了。”說罷,從腰間拿下兩片瓜缽,對準“年”就壹合。比象還大的“年”竟壹下合在瓜缽裏了。神農把裝“年”的缽埋在地底下,臨走時他再三叮囑說:“這缽埋在地下,將來會長出瓜來,這瓜不能破,壹定要說它不破。”後來,那個埋缽的地方真的長出瓜來,百姓就按照神農“不”的話音,把它叫成“北瓜”。神農除“年”的那天正巧是農歷十二月三十日,百姓便把這壹天叫做“過年”,即避過“年”和除去“年”的意思。這天,北瓜供在堂上,以示壓邪,並敲鑼打鼓,鳴竹張燈,以紀念神農老祖的功德。 大概是後人根據年俗傳統附會的。不太可能是“年”的起源。