恒山七十二峰有什麽特點？
恒山山形似朱雀，多雨，常有霧。從湘江的遠處看，它真的像壹只在雲中飛翔的大鳥。其雄偉的姿態和宏偉的風格是名副其實的名山和南部山區。
72峰分布在長沙1峰，湘潭湘鄉之間1峰，衡陽4峰，湘潭3峰，衡山縣63峰。
從衡山縣湘江岸邊望去，南天聳立的祝融峰形似鳥啄鳥頭。東部的山峰，如土屋、種子、白馬、蔡霞、日落和鳳凰，形狀像馬冠。
以朱容峰為軸峰，前面的芙蓉等16峰相互靠近，猶如朱鳥的壯碩身軀。13的峰，如慶齡，似壹條長長的鳥尾巴。南起石巖至衡陽顏回有20座山峰，北起秭歸至長沙嶽麓山有22座山峰，猶如彩色的翅膀，綿延數百裏。
清代魏源寫道“唯有南嶽獨飛”，“飛”字把72座山峰栩栩如生，形象地把南嶽恒山比作壹只展翅飛翔的大鳥。鳥首是祝融峰，高高擎天，南面的芙蓉等16峰相互靠近，很像壹只巨大的鳥身，而北面自蓋峰至嶽麓山的22峰，則像大鳥開出的五彩姬。遠遠望去，猶如壹只展翅欲飛的大鵬，展現出壹種雄壯雄偉的氣勢。
紫蓋峰在嶽廟東面，山頂有仙池，山下有洞崖。晉末，道士鄧得道，峰右有洞。相傳與廣東羅浮相連，為道教第三窟。洞口今已封閉，壁上掛有飛泉，狀如簾幕，又名水簾洞。
水簾洞，古稱朱令洞，相傳是朱令居住的地方。道教視其為道教的“第三窟”，是“朱令太空有小天”，簡稱“朱令洞天”，歷來是神仙的住所。後來人們稱朱令洞為“紫蓋仙洞”。
相傳古代大禹來南嶽尋找金玉簡牘，曾在朱令洞舉行祭祀儀式。唐玄宗開元年間，唐玄宗派內侍張鳳國、道士孫誌良專程從京城來到南嶽朱令洞，安放金龍玉帛。這種“飛龍入洞”的盛況在《南越誌》中有詳細記載，後人在水簾洞飛龍竹簡上寫了壹副對聯:
獨北不北，至千尺銀河，濺玉珠，對源遮紫；
西遊應恨，棄九金闕，投龍續命，尋洞歸朱令徒然。
在水簾洞瀑布的源頭，三股泉水匯聚，流入水簾洞上方的山谷。這個山谷有三英尺寬。這裏原是梁朝九真人白日飛升的棲息地，後建九仙道觀。九仙觀附近有太陽泉、洗心泉、洞真源、仙池等。
泉水從石墻上直流而下，寬3米，高50多米。佛珠灑玉，像壹面巨大的白布簾，被石壁中間的亂石擋住，然後扭曲著從石縫中射出，躍出，濺得滿谷都是，閃耀著耀眼的光輝，發出雷鳴般的聲響，聲音傳十裏。參觀完這個地方，明朝的張說:
瀑布泉落，水幕疊幾回，掛在雲端，垂如珍珠，雨如玉。
水簾崖下有碧潭，明代張稱贊水簾洞:
誤疑大海翻浪，不要銀河流。自然，費翔在壹個深藏的地方，水晶窗簾掛著五個頭。
這首詩可以說是描寫了水簾洞的光、聲、影的奇觀。水簾洞右側，石壁陡峭。巖石上曾經有壹座石屋，名叫龍神祠。這座祠堂是唐玄宗內侍張鳳國和道士孫誌良鑄造“金龍玉佩”的地方。
離龍神祠20多尺的山澗對面，有壹座花崗巖鑲嵌的六角亭，叫雪浪亭。它是清光緒十年李所建。亭子裏有石桌和長凳。這個亭子是以像雪浪壹樣湍急的水流命名的。
相傳朱令洞與衡陽石鼓山上的朱令洞相連，石鼓有朱令後洞，南嶽有朱令前洞。水源來自南嶽紫怪山山頂，流經山洞，流入深不可測的6米多寬的山洞。水溢出，垂直而下，形成瀑布，高60余米，宛如懸掛九天的水幕，故名水簾洞。
天空晴朗時，水幕上，飛舞的彩虹光彩奪目，五彩繽紛，蔚為壯觀。在唐、宋、明、清時期，許多著名詩人為它題詩。石刻有“宋代南嶽朱令洞”、明代“天下第壹泉”、清代“夏雪晴天雷”、“醉睡觀瀑”等。
芙蓉峰在嶽廟後面，峰巒秀麗，遠看似蓮花。峰上有毗盧洞，洞周25公裏，據說是禹王城。峰飛如絲，藏青林，直掛山下。山頂上還有壹塊方形的講經石，上面刻著“天下太平”四個字。
石林峰在嶽廟西南，形似糧倉。開了蓋了，就節儉富裕了。在雷馳有壹個誦經壇，壹個風點，據說是陳真人煉丹臺的遺址。峰下有仙石室，路過的人經常聽到誦經聲。
雲密峰在嶽廟的後面，上面刻著的碑文，下面有壹個石壇，上面有流水。峰北有仙燈巖，每到夜晚都有火光閃現，還有顏瑜、桃花源等古跡，峰下有雲峰寺、米雲寺。紫雲峰位於嶽廟背面西北。其下有文鼎、甘泉、白沙等書院，有衡越寺、長壽寺等遺址。是唐僧懶師父和慧日和尚住過的地方。
集賢峰在嶽廟後面，峰下有黃庭觀和費仙石。相傳是南嶽魏夫人登仙的地方。石頭又圓又尖，釘在其他石頭上。壹只手可以推，多人推不了。峰下有白龍潭碑和集賢書院，是李泌和張九齡的故地。
霧峰在南天門後面，嶽廟的正後方。峰下有懶殘巖、爛柯巖、景平巖、淩霄潭、高明臺等古跡。淩霄祭壇上有宋人的石雕:
幹坤天地，名山大川，上下四維，感受智者。
高明臺有李米的書法“極亮”三字和韓愈的詩石刻，筆力遒勁:
葉侯書多，茶甲三萬斧。
拋碗峰位於嶽廟後的磨鏡臺上，為原東廓、南軒書院。寺內有燕、南臺加持。
有唐太宗在福嚴寺寫的梵文50多卷，有楚韻大師寫的《蓮華經》，還有清朝乾隆皇帝的藏書，現在都沒有了。還有講經臺、三生塔、隱形巖、嚴復洞等古跡。馮得名於傳說中的北京會司叫摔碗。
蓮花峰在嶽廟以西20公裏處，形似蓮花。方廣寺建在“蓮花心”。寺內有供和尚慧思和海印使用的療愈臺和浴池，寺前銀杏樹上掛著壹只飛鐘。寺內有宋徽宗、趙霽題寫的“天下名山”匾額，掛在佛寺，後移至半山亭。
嶽廟的左右兩側是顏瑜、黃帝巖和金劍臺。光明臺有壹株珊瑚靈芝，每到夜晚，有壹盞如燭之光。相傳是大禹索要金玉的地方。山頂上有石雕:
黑沙之水，知奶而甘泉，人得飲之，萬古長青。
在黃帝巖上，有壹個由宋徽宗和趙霽題名為“首月”的石雕。
安上峰在嶽廟以西4裏。上面有順廟、順洞、順溪和景順。峰巒怪石眾多，山中之人謂之尖壘。巖石上有遊客題寫的詩句:
月宮曾經失去了桂冠，在玉蟾旁留下了陰影，人們會得到不朽的記載。基地應該是個山洞，沒有什麽東西是永恒的。它是如此美妙，以至於在鋼琴中也很有趣。這個聲音不是用來傳遞的。
金子峰在衡山縣城後面，有直徑1米的紫金梯田。相傳有大禹祭舜和王園等古跡。幽谷有兩塊石頭，是王十八的禪定之地，北山有洞，是他去南嶽的必經之路。
朱明峰在嶽廟後面，峰下有洞。相傳是匡賢修煉成仙的地方。自從他進了山洞，就再也沒出來過，據說就是南嶽前的山洞。獅子峰位於嶽廟山的後面。峰下有靈源。當妳聞到石頭的味道時，空調是冷的，但妳沒有看到它。
流水奔流而下。華蓋峰在嶽廟後面，不動產是靈芝和仙草，看起來像個華蓋。雲龍峰，位於嶽廟右下方，有建築實景。這裏是西晉青蓮道士王谷神和皮文瑤修仙的地方。今天，念咒石依然存在。
錢勝峰在嶽廟的西邊。據說唐朝的和尚希望搬到南嶽，去方廣寺看看慧海。壹天，他看到了精舍方廣，當他遇到了德高望重的人，他住了壹夜。第二天，他出去開會，回來了。沒有人在那裏，所以他命名為錢勝峰。
妙峰山在錢勝峰的右側，有壹塊平地，據說是慧海禪師誦經的地方。傳說慧海每次念經，都有五位白衣長老聽經。慧海問，長老自稱龍王所派，願獻殿基。壹夜蓮花峰將捧沙成平地，故建方廣寺。
天臺山據說有佛臺、無縫塔、荷花池、酥酪泉、會仙橋等遺址。文殊峰位於嶽廟北面。根據傳說，唐玄宗王子渴望道教。從恒山西坡望出去，見金光暈中有個和尚，以為文殊出現，故名。觀音峰在西陵和方廣寺之間。情況極其危險，有新建的盤山公路可以到達。山頂奇花異草眾多，是春末夏初遊覽觀賞的好去處。祥光峰在嶽廟西北。有壹座仙鶴峰，裏面有壹個精神領域。根據傳說，它在晚上像蠟燭壹樣飛。山林裏古樹多，奇花異草美，地處山谷，真是避暑勝地。秦玲峰位於嶽廟西北，有壹個供晨練用的祭壇。根據傳說，唐雪隱居於此。有成群飛翔的鳥，羽毛顏色各異，紅藍相間，棲息在山峰上，發出類似盧生的聲音，故名。
駕鶴峰位於嶽廟東面，其上有鶴亭。相傳是晉、殷人驅鶴飛翔之地，故名。
赤帝峰在嶽廟的後面，古稱玉峰。峰後有石刻，上面有祝融墓。
朝日峰在朝陽峰嶽廟的左側，西音先生曾在此曬太陽取暖，故名。上面有壹座赫爾希墓。
嶽廟後，東面有壹個帶石室的側刀峰，惠洞子在此修行。峰下有龍潭，春夏會有上千只青蛙在潭中相會。池沿有壹株刺柏，壹株銀杏樹，風霜滿地。
紅花峰位於嶽廟西南，又名石榴峰，有落霞巖和落霞溪。碧雲峰在嶽廟東面，上面有紫金臺，雲厚如藍。
九女峰位於嶽廟西北，外形秀麗銳利，俗稱土木嶺。雲開了就下雨，霧落了就放晴。當地山民可以借鑒。有九子巖，下壹個是九仙道觀。
嶽廟後是江鎮峰，其下產雲母。據傳說，舞陽洞的人們在古代曾在這裏遇到過神仙。據說仙人身上的壹根頭發有壹寸多，五羊洞的人驚訝地離開了。神仙回答說:“我是神仙。”便衣蒼耳，200多歲，教我服。“標明仙草之後，就不會再出現了。
茍樓峰距南嶽25公裏，在衡陽的北部鄉鎮。山雄偉，樹古老，花稀少，香濃郁。中間有壹座王宇廟，廟邊有壹座王宇紀念碑，頂上有壹座蝸牛墓。前人以峨嵋山為南嶽主峰，山上有原始寺廟、石鼓、濂溪書院。
恒山有72座山峰，峰巒疊翠，山谷幽深，各具特色。有的綠油油，郁郁蔥蔥；有的花如花，四季芬芳；有的拋雪飛花，泉水叮咚；有的神奇空靈，雲遮霧障；有些怪石嶙峋，凹凸不平。
他們以自己的挺拔、俊朗、婉約呈現在遊客面前，給人壹種境界幽深、心胸開闊、富有幽默感的美感。