農歷三月初三上巳節是民間鬼節嗎？
農歷三月初三的上巳節是民間的鬼節。在我國的江準和江南地區，每年農歷三月的上巳節在這裏也被稱為鬼節。據說死者在這壹天出現，到了晚上，民俗中每家每戶都要在自己的房間裏放鞭炮，以此來嚇跑鬼魂，抓住他們。
上巳節的由來
古代上巳節是“病”的日子，習慣上要在水邊舉行不祥的祭祀儀式。上思節歷史悠久，缺乏記載。“上思”壹詞最早出現在漢代的文學作品中。魏晉以後，上巳節改為三月三日，逐漸成為在水邊飲酒和郊外春遊的節日。
據說上巳節起源於蘭堂辟邪的巫術活動，以此來驅除邪靈。當藍湯浴成為壹種驅魔儀式時，這種沐浴活動必須由專職的女巫來組織和領導。
上巳節源於蘭花湯辟邪的巫術活動。在這個活動中，蘭草被用作壹個精神對象。蘭草具有氣味芳香的特點。古人在舉行重大的祭祀神靈的儀式之前，都要提前齋戒，包括采用當時最好的沐浴方法——藍湯沐浴。藍湯洗澡和藍湯洗澡的唯壹區別是，藍湯洗澡是個人行為，多在室內，隨時可以實施，而洗澡是集體活動，必須在江邊定期舉行。
另壹種觀點認為上巳節起源於先民的生殖崇拜活動。例如，陶思言指出，繈褓活動本來就是男女互賞春光、祈求懷孕的信仰行為，而用蘭草或香薰草藥沐浴則是喚起欲望的功能。水是壹種神秘的化感物質，臨江女子不僅想在冬天洗去身上的汙垢，還希望沾水就能懷孕。這種與原始宗教有關的近水繁殖信仰，才是三月繈褓習俗的真正原因。也有人認為上巳節起源於紀念軒轅黃帝。根據傳說，三月三日是黃帝的生日。中原有“二月二，龍擡頭；三月三日，我出生在軒轅。
上巳節的習俗
1，劍楔
最後壹天還有切楔、修楔或沐浴活動。洗澡是為了救災。史前人類認為生育能力是圖騰進入女性的結果。進入男權時代後，人們才意識到夫妻交媾是生育的原因。但無論是圖騰崇拜的觀念，還是夫妻交媾導致生育的認識，都承認女人是生育的化身，孩子是母親懷上的。但是，並不是每個女性都能正常分娩，有些女性往往因為疾病而無法懷孕。當時人們認為女子不孕是鬼神作祟，所以用上巳節的沐浴來治療不孕。這樣，久而久之，洗澡就成了上思節的重要組成部分。早春流傳於雲南的洗腳大會，是古代建楔的遺風。
2.蜿蜒的水流
上節有三種活動:近水漂蛋、水上漂棗、曲水。以上三種水上活動中，靠近水面的浮蛋是最古老的，它會被煮熟。
雞蛋被放在河裏，留給伊夫，誰發現它們誰就吃。浮在水上的棗和蜿蜒的水是由近水的浮卵演變而來的。然而，這是壹種相對文明的巫術。正是這種巫術的演變，曲水和在水中飲酒成為文人雅士的娛樂活動。
3.遇見男人和女人
最後壹天的節日有壹個奇怪的習俗，那就是“男女見面”這個節日裏的性交有著悠久的歷史。它起源於氏族時期的季節性婚姻——性交群婚，後來也流傳下來。比如廣西左江的巖畫上有男女性交的畫面，成都的漢墓磚畫也有。後來的記載也看到了這個習俗。我國少數民族地區有許多男女見面的習俗，如黎族的三月三，苗族的登高，布依族的拋繡球等等。走路也是這樣的遺產。江蘇武進地區在第三天遊覽南山，民歌中說:“三月三，穿單衣布衫；蒜炒馬蘭吃南山。"
4.蟠桃俱樂部
道教興起後，認為農歷三月初三是西王母蟠桃節的日子。祭祀Xi太後在全國各地都很流行，但其他地方也有祭祀其他神靈為子女祈福的習俗，如揚州祭祀三毛真君，又稱盲族。溫州在農歷三月初三祭祀鬼神，祈求身體健康，多生孩子。廈門有個獅子會，成都有個扔男孩會。在扔男孩派對上，誰搶了男孩誰就能生孩子，所以搶男孩的人被視為英雄。山東齊河的不孕婦女會在農歷三月初三去娘娘廟燒香拜神，主持人會給她們劃紅線。求教者會用紅線綁壹個泥娃娃，象征皇後賜子，生完孩子後把泥娃娃放在墻上的壹個洞裏。每年農歷三月初三，他們都會為皇後燒香。楊柳青年畫中有壹幅“大姐紮娃娃”的圖，可見紮娃娃的習俗在京津地區也很流行。
哪些節日是鬼節？
首先，3月3日
在江淮和江南地區，每年農歷三月初三被稱為鬼節。據說這壹天有鬼魂出沒。到了晚上，家家戶戶都在家家戶戶放鞭炮，嚇走鬼，趕走鬼。
冥界三月的第三個夜晚，冥界的街道上掛滿了燈籠和五顏六色的裝飾品，街道上擠滿了艷麗的鬼。因此，在這壹夜，人們的靈魂經不起冥界的誘惑，紛紛前往詩鬼遊玩。如果到時候妳不回來，那麽人就會生病，直到死去，只剩下腐肉。
第二，清明節
清明節通常在公歷4月5日左右。清明掃墓，對先人來說，叫做“尊重對時間的思考”。它的習俗有著悠久的歷史。明代《帝都風光略》中寫道:“三月清明，男女上墳，載其敬，轎背掛元寶，路上盡是尷尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，給墳墓加土，燒幾次元寶，用紙錢買墳。如果看不到紙幣，那將是壹座孤獨的墳墓。哭完了，不要回去，去香樹，擇園，坐下來醉。”其實掃墓在秦以前就有，但不壹定是清明時期，而是秦以後。直到唐朝才開始流行。《清李彤》說:“在除夕、寒食節和初霜節，妳要祭掃墳墓。期間會以素服侍寢，以酒及割草木之工具，周中封樹，斷曹靜，故稱掃墓。”並流傳至今。
第三，中秋節
農歷七月十五是中國壹年壹度的鬼節，佛教稱之為“玉蘭節”。相傳在這壹天，閻羅王會打開地獄之門“鬼門關”，讓被囚禁的鬼魂出來自由活動，直到7月底。因此，在此期間，民間流行祭拜死去的親人，燒錢元寶、紙燭、燃放河燈，以祈求祖先保佑，消災增福，或翻死者，化解冤情。
第四，十月的第壹天
十月初壹，稱為“十月朝”，也稱“祭祖節”、“寒衣節”。自古以來，中國就有在新的收獲季節祭祀祖先的習俗，以示孝順和不忘自己的根。十月初壹祭祖，包括家族祭和墓祭，南北方都有。今天，在長江以南的許多地區，還有在十月初壹給新墳獻祭的習俗。十月初壹也是入冬的第壹天，之後氣候漸冷。人們害怕祖先在陰間的靈魂缺衣少服。因此，除了食物、香燭、紙錢等壹般供品外，還有壹種不可或缺的供品——鬼服。祭祀時，人們將鬼衣焚化給祖先，稱為“送寒衣”。因此，十月的第壹天也被稱為“燒衣節”。後來有些地方“燒寒衣”的習俗就變了。人們沒有燒冷衣服，而是在壹個紙袋裏燒了很多鬼紙，上面寫著收信人和寄信人的名字以及他們對應的名字。這叫“包袱”。有寒衣之名，無寒衣之實。人們認為黑社會和死人壹樣，可以用錢買到很多東西。