關於重陽節的古詩
論重陽節古詩1“陪馮大夫九天爬山”
年代:唐作者:
在第九個節日，我們都喝菊花酒，爬山，這和傳統習俗是壹樣的。
軍隊壹般的管理，那種嚴厲，常常讓人感到壹股寒意。
笛聲蕭瑟驚南，美歌陶醉邊塞雲。
壹面，幸無戰事，承蒙陛下恩寵，守備軍方得以娛樂，醉舞。
古詩詞重陽節2九日爬山。
(唐)杜牧
江面映秋影雁剛南飛，約友同酒同酒壺山。
笑鬧人間，菊花盛開時。
但是，我會盡我所能的為節日買單，登機的時候也不會討厭。
生命畢竟是短暫的歷史，為什麽像齊景公那樣熱淚盈眶。
《重陽節古詩三首》“登高望嶽臺，見魔術師壹首，贈劉副都督”
年代:唐作者:
漢文帝給我們留下了這個平臺，我爬上來看黎明的到來。
三晉地區的雲峰向北延伸，兩陵地區的雨向西吹。
除了我誰知道門口的守衛，或者河岸的魔術師在哪裏。
又想找彭澤載，陶然* * *醉菊杯。
論重陽節古詩四首《論張秋來登蘭山》
孟浩然
面對山梁上白色的雲起符飛飛，我這個隱士可以盡情地品味了。
我試圖爬上高山向前看，這種情緒隨著天鵝之歌的離去而消失。
悲傷往往是黃昏的心情，心情往往是秋天的氣氛。
遊客來到山上的村莊，走過海灘，坐在渡口休息和歇息。
遠處的森林像壹個薺菜，俯瞰河岸像壹彎新月。
我希望妳來接我，帶壹籃酒，* * *醉重陽節。
關於古詩詞重陽節，5。9月9日遊覽玄武山。
(唐)魯·
九月九日望山河，歸心，望風煙。
在另壹個國度，喝著金花酒，萬裏與鴻雁同悲。
論重陽節古詩6首《山居假日思我山東兄弟》
年代:唐作者:王偉
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
關於重陽節的信息壹、重陽節的由來:
農歷九月初九是中華民族的傳統節日——重陽節，又稱“老人節”。因《易經》將“六”定為陰數，“九”定為陽數，九月九日，日月合陽，二九為重，故稱重陽，又稱重九。
重陽節的起源來自道教中的壹個神話故事:
相傳東漢時，汝河有瘟疫妖。它壹出現，每家每戶每天都會有人生病甚至死亡。這個地區的人們被瘟疫惡魔蹂躪，太可怕了。
當時汝南縣有個年輕人叫恒敬。有壹年，瘟疫奪走了他的父母，他自己也差點死掉。恒景病愈後，告別愛妻和同鄉，決定外出遊仙學藝，為民除害。橫涇歷經艱難險阻，終於在壹座古山上找到了壹位神奇的神仙。仙人被他孜孜不倦的努力和為民除害的精神所感動，決定收他為徒，送給他壹把降妖劍，並偷偷教他降妖劍法。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終於練成了壹門超凡的武功。
有壹天，仙人把恒景叫到身邊說:“明天是九月初九，瘟神又要出來作惡了。妳既然學會了本領，就該回去殺百姓了！”。這時，仙人給了恒敬壹包山茱萸葉子和壹瓶菊花酒，並把辟邪的秘訣交給了他，讓恒敬立即騎著鶴回家。
恒景回到了家鄉。9月9日上午，他按照仙人的指示，帶領村民來到附近的壹座山上，給每個人壹片山茱萸葉和壹杯菊花酒。中午時分，狂風怒吼，北風驟起，壹片漆黑。隨著幾聲淒厲的慘叫，瘟疫魔沖出汝河，沖向山腳。這時，莫問突然聞到了山茱萸的怪味和菊花酒的醇香，臉色頓時變了，渾身發抖，不敢再往前走了。說時遲那時快，恒景手握降妖劍沖下山來。經過幾輪激戰，恒景刺死了莫問，消滅了瘟疫。從那以後，每年農歷九月初九爬山避疫的習俗就流傳下來了。
據說在中原人的傳統觀念中，重陽節象征著長壽、健康、長壽，所以人們稱重陽節為老人節。
重陽節有歷史淵源。早在春秋戰國時期，屈原就在《遠遊》中寫道:“聚重陽入帝宮，築旬期，見清都”。三國時期，曹丕在《九天與鐘繇》中說:“年至月，然後九月九日忽又至。九為陽數，日月相合。是眾所周知的，認為適合長久，所以是盛宴。”重陽宴他寫的清清楚楚。晉代陶淵明在《閑散九日》詩序中說:“我閑散，愛九之名。秋菊滿園，卻又惆悵，空為九華，惜字如金。”這裏同時提到菊花和酒，說明在魏晉時期，重陽節飲酒賞菊已經是壹種習俗。到了唐代，重陽被正式定為民間節日。在明朝，九月重陽節，皇宮裏的人會壹起吃花糕慶祝，皇帝自己也會爬萬歲山慶祝他的秋誌。這種習俗壹直流傳到清朝。
二、重陽節的習俗:
重陽節，農歷九月初九，被稱為“重陽節”。漢中葉後儒家陰陽觀有六陰九陽。九是陽數，實重九也叫“重陽”。人們有在那壹天爬山的習俗，所以重陽節也被稱為“登山節”。還有重陽節、山茱萸、菊花節等說法。因為九月初九“九九”的諧音是“長久”，有長久的含義，所以這壹天往往要進行祭祖和敬老活動。重陽節和“初”、“清”、“渝”三個節日，也是我國傳統節日中祭祖的四大節日。只是在最近幾年，人們更加關註老年人，所以這個節日也被稱為老人節。這個傳統節日有以下習俗:
攀登高峰
古代重陽有登高的民俗，所以重陽節也叫“登高節”。相傳這壹習俗始於東漢。唐代文人寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗。杜甫七律《登高》是壹篇關於崇陽爬山的名篇。爬山沒有統壹的規則，壹般都是爬山，爬塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊花糕、五色糕，是隨機制作的。九月九日拂曉，九月做蛋糕是古人的本意，孩子頭上頂壹塊蛋糕，嘴裏說壹句話，祝孩子萬事如意。精致的重陽糕要做成九層，像寶塔壹樣，上面放兩只小羊，符合重陽(羊)的意思。有些人甚至在重陽糕上貼上紅色的紙旗，點上蠟燭。這大概是指“點燈”和“吃餅”而不是“爬”，用小紅紙旗而不是山茱萸。現在重陽糕還是沒有固定的品種，全國各地重陽節吃的軟糕都叫重陽糕。
賞菊花喝菊花酒
重陽節是壹年中的金秋時節，菊花盛開。據說賞菊、飲菊花酒源於晉代大詩人陶淵明。陶淵明以他的隱居、他的詩歌、他的酒和他對菊花的愛而聞名。後人紛紛效仿，所以重陽有賞菊的習俗。舊時代，文人士大夫也是為了親近陶淵明，把賞菊和宴飲結合在壹起。北宋時，開封為都城，重陽賞菊盛行。當時菊花品種繁多，形態各異。人們也稱農歷九月為“菊花月”。在重陽節，當菊花在傲霜盛開時，觀看菊花已經成為節日的壹個重要部分。清朝以後賞菊的習慣特別盛，而且不限於九月九日，重陽節前後還是最盛的。
吳茱萸和菊花
重陽節插吳茱萸的習俗在唐代非常普遍。古人認為重陽節插吳茱萸可以避難消災。或者戴在手臂上，或者做個香囊把山茱萸放在裏面，或者戴在頭上。大部分是婦孺穿的，有些地方，男人也穿。金代葛洪的《西經雜記》中有考努斯參加重陽節的記載。除了佩戴山茱萸，人們還佩戴菊花。唐朝就有這種情況，古往今來壹直流行。在清代，北京重陽節的習俗是在門窗上貼菊花枝葉，“祛邪除穢，招財進寶”。這就是頭上的菊花的庸俗化。在宋代，還有人把彩帶剪成山茱萸和菊花送給對方。
紙鷂
放紙貓頭鷹是徽州慶祝重陽節的主要習俗。也就是說，徽州的民間重陽節，主要以紙飛鷂為特色。這種習慣不僅在徽州流傳的民歌中有描述，在光緒的《徽州府誌》中也有描述。
紙鷂現在也是風箏了。風箏是五代以後的稱謂。五代以前，北方習慣稱之為“紙風箏”，南方習慣稱之為“風箏”。徽州的“紙鳶”稱謂，明顯保留了五代以前的古稱，有“南北雜糅”的味道。
各地慶祝重陽節的習俗
除了以上常見的習俗，各地還有壹些獨特的節日。
在陜北重陽節的正式收獲季節，有壹首歌是這樣說的:“九月，將有九個重陽節，所以秋天收獲忙。小米，小米，漲漲漲。”陜北的重陽節在晚上，壹天就是壹整天的收割脫粒。晚上，在樹梢上，人們喜歡吃蕎麥面和涮羊肉。飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近的小山，點上火，談論土地，等到雞叫了才回家。晚上爬山的時候，很多人會摘壹些野菊花，放在家裏女兒頭上辟邪。
在福建莆仙，人們沿襲著蒸九層重陽米果的古老習俗。中國古代有重陽“吃餌”的習俗，就是今天的餅和米果。宋代《玉燭集》說:“九日吃菊花酒者，屆時將收獲小米、糯米，因其味黏而嘗新物，因而成為習慣。”清初莆仙詩人宋祖謙在《閩九曲》中說:“聞節近重陽，驚聞野香，手提花籃拾野香。玉杵搗成青粉濕，珍珠叫郎味。”近代以來，人們將米果改造成了獨具特色的九重米果。將優質晚稻用清水洗凈，浸泡2小時，取出瀝幹，與水混合磨成漿，加入明礬(溶於水)攪拌，加入紅糖(加水煮沸制成濃糖液)，然後放在蒸籠上，鋪上幹凈的煮布，然後九次舀入米漿，蒸幾分鐘後煮出，米粉上塗花生油。這個米果分九層，可以揭開，切成菱角。四面分明，半透明。它是甜的，軟的，可口的，並且不粘牙齒。敬老是重陽最好的禮物。
在壹些地方，人們還有機會在重陽爬山，掃墓和紀念祖先。蒲縣人重陽祭祖多於清明，所以有三月小清明，九月大清明的說法。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖升天紀念日。村民們經常去媽祖廟或梅州的天後宮和宮廟祈福。
新中國成立後，重陽節的活動豐富了新的內容。1989年，中國重陽節被定為老人節。在這第壹天，各地要組織老年人爬山、秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然、熱愛祖國大好河山的高尚品格。
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