《紅樓夢》中大觀園的描寫構成
賈政點頭微笑。眾人先贊，於是出亭過池，壹山壹石壹花壹樹，都不厭其煩地看。
突然我擡頭看見前面的粉墻，那裏有幾間修房子，上千根竹竿蓋著。2.大家都說:“好地方！”於是大家都進去了，只見入口是壹條蜿蜒的遊廊，臺階下的石頭溢成了壹條永路。
上面有兩三間小房子，壹間明壹間暗，都是床和椅子。瀟湘館描述:1。突然，我擡起頭，看到了我面前的粉墻。裏面修了幾間房子，上千株竹子覆蓋著。
每個人都說，“多好的地方啊！”於是大家都進去了，只見入口是壹條蜿蜒的遊廊，臺階下的石頭溢成了壹條永路。上面有兩三間小房子，壹明兩暗，裏面有床有椅子。
2.從裏屋出來，有個小門，出門就是後院。有大梨花，有大蕉。有兩個小挫折。
突然後院的墻下出現了壹個缺口，出現了壹股清泉。溝只有幾尺長，灌在墻裏，繞著房子到前院，在竹林下繞了壹圈。擴展數據:
大觀園的人文精神是1。大觀園是與寧國府、郭蓉府並列的愛情堡壘，象征著正邪兩派的精神家園。
2.大觀園外圍有情人，如賈母、鮑芹、劉姥姥、賈蕓、賈薔、景帝、秦鐘、紅樓五傑等。他們同大觀園壹樣讓我感受到神聖獨角獸的和諧心跳，但他們的思想是不同的。大觀園是他們共享壹顆心的聖地。
3.大觀園是為袁春的親戚建造的。在小說的敘事體系中，它已經占據了皇家園林血統的半壁江山，成為命運的晴雨表，無形中關系到賈家的命運。
參考資料:
百度百科-大觀園。
2.找了半天壹篇描寫紅樓夢大觀園風景的文章。突然，我看到街北蹲著兩只大石獅子，三個獸頭大門，前面坐著十幾個人。
正門不開，只有東西角門出入。正門上方有匾，上書“建寧國府”四個字。
黛玉想，這壹定是祖屋。想著想著，我又往西走了，不遠，但還是有三個門，那就是郭蓉公館。
沒有進正門，只進了西角門。轎夫擡了進去，拍了壹拍，拐過彎就停下來出去了。
後面的女人都下了轎子，追上了他們。又有三四個十七八歲，衣冠楚楚的小廝上來擡轎子。
女人們走下臺階，跟著他們來到壹扇懸掛著的花門前。小廝們退了出去，女人們上來掀開轎簾，扶黛玉下轎。
林黛玉牽著那婦人的手，進了垂花門，兩邊是餛飩湯的遊廊，裏面是壹個廳堂，當地擺了壹個紫檀架大理石的大屏風。轉過屏風後是三個小廳，廳後是主院。
正面有五間房子，都是雕梁畫棟。兩側穿山遊廊，掛鸚鵡、畫眉等鳥類。露臺上，坐著幾個穿著紅綠衣服的女仆。見他們來了，都笑臉相迎，說:“老太太正讀書，正巧來了。”
於是三四個人爭著擡簾籠，同時聽見有人回話:“林姑娘到了。”如今茶果已撤，老太太便命兩個老奶媽帶黛玉去見兩個叔叔。
賈赦的妻子邢石立即站起來，笑著回答說:“我帶我的侄女兒來，這倒是個好主意。”賈母笑道:“正是。妳也可以去。妳不用過來了。”
邢夫人答應了壹聲，拉著黛玉、王夫人到廳前說話。出了吊花門，許多小廝已經拉起壹輛翠艾(wá)藍絲車，邢夫人拉著戴宇坐在上面。女人們放下車簾，命令小廝們把車掀開，拉到壹個寬闊的地方，騎上騾子，也出了西角門，向東穿過傅蓉的正門，進了壹個黑色的油門，來到儀門前。
小廝們退了出來，車簾掀起，邢夫人拉著黛玉進了院。黛玉的房子和院子壹定被傅蓉中央花園隔開了。
進入三樓的儀器門，可以看到正房的wǔ遊廊，小巧別致，不像剛才那種富麗堂皇的玄關；院子裏到處都是樹和石頭。當我進入正房時，有許多穿著漂亮衣服的嬪妃和女仆。邢夫人叫黛玉坐下，命人到外書房去請賈赦宥。
壹會兒，有人來回說:“師父說:‘我這幾天身體不好，但見了姑娘們就難過，暫時不忍心見她們。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太阿姨，就是要在家。
雖然姐妹們笨手笨腳的，但是我們呆在壹起也可以緩解壹些無聊。有什麽委屈就說出來，不要異端。
黛玉站起來，壹壹聽了。坐壹會兒，然後離開。
邢夫人留下來吃晚飯，黛玉笑道:“嬸子愛惜糧食，不該辭。她只是想去看看我二叔。我怕我拿了不敬，改天再拿。”希望姨媽原諒我。"
邢夫人聽了，笑道:“那倒是。”於是我吩咐兩三個護士把剛才在車上的那個女孩帶過去。
於是黛玉走了。邢夫人把車送到儀前，囑咐了他們幾句，目送車去赴宴歸來。
這時候，黛玉進了傅蓉，下了車。在眾保育員的引領下，向東拐去，過了東西廳，到了南廳後，義門有壹個大院子，上面有五間正房，房間兩邊的廂房都鉆入山野，四通八達，氣勢磅礴，與賈母不同。
黛玉知道這壹面是正經的內室，是大甬路，就直接出了大門。當我進入大廳時，我擡頭看見壹個金池九龍的大牌匾。牌匾上寫著三個大字，分別是“容熙堂”，後面是壹行小字:“某日贈書公賈淵”、“陳(chén)約翰千萬之寶”。
在紫檀雕刻的情況下，有壹個三尺高的青銅鼎，上面掛著壹幅要泄露給墨龍的大畫。壹邊是彜族的金(wěi)，另壹邊是玻璃(H m: I)。地下有十六把楠木椅子，還有壹副對聯，是壹副烏木對聯，上面有昝銀的字跡。方式是:日月照席，煙霞照堂前。
下壹行小字寫著:“我的同鄉兄弟姐妹對東安郡穆舒王的書法進行了攻擊。“原來王夫人常來吃飯，不在這正房，只在這正房東邊的三廂房裏。
於是老奶媽領著黛玉進了東門。靠窗的大炕上掛著壹個猩紅色的十字架(戟)，前面放著壹個紅色的錢蟒靠背，壹個石青錢蟒枕頭和香色錢蟒床墊。
兩邊鑲壹對梅花外國漆。左邊，有幾個王鼎勺香盒；右邊有壹對如瑤美人兜(G ū)，裏面裝著鮮花和壹碗痰盒。
地面西面有四把椅子，都是銀紅色的椅子，椅子下面有四對踏板。椅子的兩邊，還放著壹對高腳椅，幾杯茶水，幾個碗，幾瓶花都準備好了。
剩下的陳設就不用我細說了。老奶媽們讓黛玉坐在炕上，炕沿上卻放著兩張錦褥。黛玉代替了她，所以她不上炕，只坐在東邊的椅子上。
這個房間的女仆正忙著端茶。黛玉壹邊吃茶，壹邊原諒這些丫鬟，打扮打扮，舉止行為都不壹樣。
茶還沒喝完，壹個穿襖藍緞背心的丫鬟走過來，笑道:“太太，請林姑娘坐那邊。”老奶媽聽了，又領著黛玉出來，到了東廊三間小堂屋。
第壹間房炕對面有壹張炕桌，上面立著書和茶具，東墻西側立著壹個半舊的青緞背枕。汪太太卻低著頭坐在西邊，也坐在壹張半舊的青緞背褥子上。
見黛玉來了，便往東讓道。黛玉心裏明白，這是賈政的立場。
黛玉見炕邊的三把椅子上也鋪著半舊的彈墨椅，便在椅子上坐下。王夫人又帶他上了四次炕，另壹邊由王夫人坐。
王夫人道:“妳叔叔今日禁食。再見。只有壹句話告訴妳:妳的三個姐姐都很優秀，妳可以在下壹個地方學習讀書和縫紉，甚至偶爾笑壹笑。
但最讓我擔心的是，我有壹個詛咒，家裏有人間的魔鬼，今天我在廟裏。
3.在《紅樓夢》大觀園的描寫中，我只能看到五個正門，頂上有泥鰍脊的水桶和門窗к，都是精雕細刻的清新花紋，沒有粉條塗層。墻壁都是壹種顏色的水洗，下面的白石梯田和亂石崗被雕刻成西番草的圖案。左顧右盼，看到下面全是白粉墻和虎皮石，跟風，我果然開心。我命令開門。
之後，我向前望去，只見那塊白石ло，或似鬼魅或似猛獸，縱橫拱起，長滿青苔，爬滿藤蔓，其中的羊腸小道微微露出。
他壹邊說著，壹邊走進了山洞。我看到了美麗的樹和大蔥，奇怪的花閃爍著，燃燒著，壹股清流從石頭縫下的花木深處流出來。又走了幾步，漸漸移向北方，平坦寬闊，兩邊飛樓插在空中，雕花繡檻，都藏在山中？在樹的枝椏間，向下望去，便見清溪落雪，石脊穿雲，白石為籬，池沿，石橋三口，獸臉吐。橋上有壹個亭子。
於是大家都進去了，只見入口是壹條蜿蜒的遊廊，臺階下的石頭上布滿了永路。上面有兩三間小房子，壹明兩暗，有打對了孔的床和椅子。從裏屋出來，有壹個小門，出門就是壹棵大梨樹，有壹根香蕉。有兩個小撤退。突然，後院的墻下打開了壹個缺口，發現了壹個噴泉。這條溝只有壹英尺長，而且是倒進墻裏的。穿過花柳，撫摩著泉邊的石頭，穿過茶臺，重新進入木棚，穿過牡丹亭，度過牡丹園，進入玫瑰園，離開芭蕉塢，盤旋蜿蜒。突然，我聽到水聲汩汩，從洞裏溢出來，花倒掛著，下面飄著花。
結果壹進門，突然看到了那些高聳入雲的又大又精致的石頭，四周都是各種各樣的石頭，把裏面的房子都遮住了，沒有什麽花草樹木。我看到了許多不同的草:有的帶藤，有的帶藤，有的掛在山頂，或穿石縫，甚至掛檐繞柱，與臺階纏綿，或飄如綠帶，或彎如金繩。
說著說著，大家都出來了。走了壹段路，只見崇閣巍峨，層樓高起，林宮抱臂，松柏飄飄，玉籬繞檐，獸臉，彩發。
他壹邊說著，壹邊把人壹路引到桃花周圍，穿過壹層竹籬編織的月洞門，看到周圍掛著綠柳的粉墻。賈政隨眾人進去，壹上手，兩邊都是遊廊。院子裏排著幾塊石頭，壹邊種著幾株芭蕉，另壹邊是壹株西府海棠，像壹把傘，垂著絲，吐著朱砂。
他說話的時候，人們走進了房間。我看到這些房間和其他地方裝的不壹樣，也分不清間隔。原來四面都用精致的木板雕刻，或“浮雲蝙蝠”，或“寒中三友”，或山水人物，或羽毛花，或挑花，或博古，或各種慶祝長壽的圖案，都是名家雕刻，彩金裝飾。盆景的地方有很多種，或圓的地方，或葵花葉，或連載半壁。它們真的是五彩繽紛，精美絕倫。舒爾五色紗糊，不過是小窗，舒爾色淡，是幽家。而且墻壁上布滿了根據古董玩具的形狀挖的凹槽，比如鋼琴，劍，吊瓶。
4.《紅樓夢》中對大觀園之奢的描寫和表現:《紅樓夢》十六回，賈薔下江南為大觀園買演員，提到要從甄家提走五萬兩銀子，三萬兩銀子買演員，留下兩萬兩銀子買燈籠、窗簾等。要知道，文章裏還提到，那時候普通人壹年20兩也能過上好日子。這種采購方式是什麽概念？雖然會有很多錢流入經理的口袋，但是我們還是可以看到大觀園布置的很豪華。《紅樓夢》第二十四回，賈蕓接了壹個補花木的活，還收了200兩銀子(當然賈蕓幹這活花了50兩)。這些小細節可以看出賈家在大觀園花了多少銀子。大觀園的豪華主要表現在寶玉的提名、遊園和袁春省親三個方面。她是王侯將相的皇後，皇宮裏的貴妃！她的視力會低嗎？她的話也是壹個很好的旁證。連讀五十五回，探春管家。如果不是太小氣，給壹個園子裏的女人包幾樣東西掙錢，壹年也就幾百兩，也有收入。這些細節其實都是側面證明，只看妳怎麽看，怎麽想，怎麽比較。
5.《紅樓夢》裏，劉姥姥進了大觀園。這是什麽場景？劉姥姥進了府，耳聞目睹府表面上壹派富麗堂皇的景象。由此，《紅樓夢》的故事正式開啟，開始了對現實生活的深刻描述和對封建末期社會的解剖。如果說劉姥姥進郭蓉府只是《紅樓夢》整個故事的開端，那麽她就兩次進了郭蓉府。然後深入到賈家的很多角落，引出賈的衣食住行玩。這壹次，劉奶奶接觸的人多了，看到的場景廣了，驚嘆的深度也比第壹次好了。角色也從王家的親戚變成了賈家的客人，參加賈家豐盛的家宴，逛大觀園。通過她的觀察、體驗和評論，作者進壹步完善。既寫出了賈府的花花草草，也為日後搶救賈府埋下了伏筆。劉姥姥進郭蓉府時，賈府已經破敗不堪。賈府的祖宗賈加死了，壹向兇神惡煞的鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，只好把獨生女托付給這個可憐的經常抽搐的老太婆。可以說劉姥姥就是紅樓夢。也是貫穿整篇論文的壹條線索。劉姥姥三入府，是賈家由盛轉衰的轉折點。也就是說，每當《紅樓夢》的情節發生重大轉折時，劉姥姥就會出現在郭蓉府。由此可見，作者創作劉姥姥的意義就在於此:作者用她引出故事，推動情節，由內而外近源壹致。如此壹來，小說的情節得以展開，賈府內部的生活細節得以更深入細膩地展開。在劉姥姥進傅蓉的那場戲裏，黑粉從賈府上下都出現了，把自己圍在劉姥姥身邊。這些人物中有王熙鳳、賈寶玉、林黛玉和賈母等大師，也有平兒和鴛鴦等女孩，甚至還有《翠庵》中的妙玉。這部小說是通過劉姥姥寫成的。他們表現出各自不同的特點，甚至壹些平時並不十分突出的性格因素也因為劉姥姥而得到了突出和染色，使這些人物形象更加豐富、復雜、立體，從而收到了多功能的藝術效果。劉姥姥三次進郭蓉府看到的傅蓉，與前兩次大不相同。此時的榮府已經不像過去那樣令人生畏了。劉姥姥沒看見那些“指肩指指點點”的老爺們，也不用“溜”也不用“蹭”，而是“壹次就來後門”了半天才找到人。當她遇到馮時，這位原本優雅而充滿活力的阿姨已經“骨瘦如柴，神情恍惚”。這壹次，是鳳姐把劉姥姥當作了最可信賴的人，最可托付的人。她委托自己的女兒巧姐。賈家族不僅是四大家族，而且是整個封建貴族家族的代表。曾經有過“賈不假，白玉為廳中金馬”的輝煌，但最後因為封建貴族的奢侈、腐敗和寄生，導致了悲慘的結局。因此，劉姥姥既是傅蓉興衰的見證人。同時，她也見證了賈府的徹底沒落。總之，劉姥姥三次到郭蓉府，讓劉姥姥親眼目睹了賈府是如何由盛到衰的。她不僅是賈府興衰的見證者，也是壹個時代的歷史見證者，在作品中舉足輕重。
6.求《紅樓夢》中大觀園及其他景物描寫的描寫段落。在田野芬芳的花叢中，我和蝴蝶壹起嬉戲歡笑；在郁郁蔥蔥的森林裏，我和鳥兒追逐歌唱；清晨，我邁著輕盈的腳步去原野上踏青，薄霧彌漫在空氣中，像壹片白紗在空中輕柔地飄蕩。
吮吸著花香，享受著陽光浴，我陶醉在這狂喜的夢境中；晚上，我坐在散發著稻香的農家小屋裏，仰望著明亮的星空，聽著蟬鳴和蛙鳴，仿佛置身於壹個童話王國。春天，我坐在牛背上，在壹望無際的草原上，聽著田園的旋律和悠揚的笛聲。
夏天，我坐在小船上，任槳拍打著碧綠的湖水，看著海鷗輕盈地掠過遼闊的湖面；秋天，我站在樹下，期待金色的樹葉壹片壹片飄落；冬天，我站在窗前，欣賞著空中飛舞的雪花。在這風景如畫的仙境裏，我的心醉了。
7.找《紅樓夢》中大觀園等景物描寫的描寫段落。大觀園在南方還是在北方？——張國鳳大觀園是在南方還是在北方，以前爭壹爭是壹件樂事。
雖然相信大觀園跟園的人不多，但還是有很多人不願意讓大觀園“搬家”到北方。然後，還有江寧織造院的西園說，攝政王的園說。
大觀園在江寧(今南京)的可能性似乎大於蘇州。相信大觀園在南方，在南京的人，都註意到了《紅樓夢》裏的種種蛛絲馬跡。
首先，《紅樓夢》裏有壹些吳語，比如熟面孔，老房子，反正，醫生，生意，職業，頭發。其次，大觀園裏的自然風光，如瀟湘館的竹子，路上的青苔，紅梅桂花樹，水鉆，園中的芭蕉，餐桌上的鮮筍，都與北方不同。
賈府有廳堂、花墻、花房、竹橋，用的東西有手爐、腳爐、熟炭、火箱。會泉酒、火腿燉肘子、酸筍雞皮湯、酒蒸鴨、飲食中的胭脂鵝胸肉，都打上了江南風光的烙印。不過非常遺憾的是，北京的大觀園證據更多。
《紅樓夢》裏，處處讓人覺得大觀園在北京。紅樓夢裏的人壹提到南京和蘇州，就給人壹種遙遠的感覺。
蘇州姑娘林黛玉去了北京而不是南京。後來林如海死了，賈璉送林黛玉回揚州參加喪事，不像從南京回揚州。
如果從南京去揚州參加喪事，鳳姐和平兒晚上是不會“算到哪裏去”的。小說第三十三回，寶玉被打，老太太聞信趕來，痛斥打死兒子的賈政，並揚言“去見轎子！——妳老婆和寶玉我馬上回南京去！”如果大觀園在南京，哪裏談得上“回南京”？《紅樓夢》第五十七回，寶釵問邢岫煙把棉衣放在哪裏，邢岫煙回答說:“叫橫樹店，屬鼓樓西街。
“《紅樓夢》中對南方和北方的描寫，似乎有意與紅學玩捉迷藏，壹般讀者不必擔心。只有讀書人才能甘心忍受這種疲勞。
早在20世紀20年代，俞平伯先生就在其《紅樓夢》中專門辟出壹節研究“紅樓夢定位”。余先生的研究結果還不能確定，但他有以下無奈的感受:所以說了半天，還是不說自己的立場和以前壹樣。
我們知道紅樓夢是在南方還是在北方嗎？走了很長壹段彎路，問題依舊，我們還是我們。我們不但沒有解決問題，反而增加了無數的荊棘。真的是說“問的越深，得到的越少。”這種無奈充分顯示了夢圓在曹雪芹的“煙雲”和“狡黠”面前的迷茫和失落。
經過半個多世紀的爭鳴，以及“內究外引”，大多數紅學學者終於克服了自己的迷茫感和失落感，站穩了腳跟，決定把大觀園放在北京。江南的方言，風景，風土人情，都被解讀為曹雪芹對童年和青春期的回憶。
所有大觀園在江南的說法都被有力地駁斥了。誰知，到了70年代，又有人提出《紅樓夢》的版權問題，建議曹雪芹在石雄《壹面聚寶鏡》的基礎上改成《紅樓夢》。
他認為世雄心目中的賈府在南京，而曹雪芹不熟悉南方的生活，所以忍不住按照北京的生活來描寫。就這樣，曹雪芹把大觀園從南京搬到了北京。
所以《紅樓夢》裏，有南有北的亂。這個說法壹出，就和《紅樓夢》著作權的案子糾纏在壹起，於是大觀園的“選址”又成了問題。
如果曹雪芹早知春下，他會如何看待大觀園“址”之爭這壹極其嚴肅、嚴重的事件？關於《紅樓夢》中的地址，我們不妨看看評論:書中長安，文人筆墨之間，自古有之稱；每壹對愚癡的夫妻，經常吵架，但他們說的是“仲景”，在方向上是不可追查的。建設天子之國，也要尊重中國，避免“東南西北”之類的字眼。
曹雪芹本意是“避方向”，“避‘東南西北’二字”。語言方面，也是南來北往的突變。比如胖評院老板說:我覺得這個女生不是下面的女生。
按照北方的習俗，就像阿姨說阿姨，南方的習俗說娘娘。人們說話的語氣和食物的使用等等都被東方、西方、北方和南方所使用。這個女孩的名字無疑是南北通用的。(第三十九回)《紅樓夢》之所以采用這種語言、景物、地點，可能有兩個原因:作者曾在江南、北京生活過，素材南北雜糅，就是這個原因。
作者不想把素材來源弄得太明顯，以免引起某些“原型”的不滿和厭惡，避免文字獄的迫害。這是第二個原因。有專家註意到，曹雪芹的摯友敦敏在詩中提到曹雪芹時，並非指“秦淮有繁華的浪漫記憶”，即“秦淮故人猶存”。
可見，敦敏知道曹雪芹的發財夢在秦淮，沒聽說過北京有什麽發財夢。後來就有了大觀園，也就是隨園。隨園雖非大觀園，但在南方並無嫌疑。
傳說壹站式服務。