鯉魚旗是什麽時候傳到日本，在中國滅絕的？
現在國家不限制妳掛機了。可能國內的意願是不跟風日本人，所以妳別掛。
日本不會取消這個傳統吧？
如果取消了，我想憑借對國內趨勢的敏銳嗅覺，會再次發揚光大。畢竟這個東西是新業務，能賺錢。
五月五日是日本的男孩節。早在公元834年，日本的:& gt在中文中，來自中國的65438+10月1(元旦)、3月3日(上周)、5月5日(端午節)被指定為節日。生活在日本的人都知道，每年的男孩節都能看到許多鯉魚形狀的彩色風箏在藍天下翩翩起舞。這是壹道很美的風景，日語裏叫“鯉魚”。在14世紀室町時代，只有武士才有資格把這種風箏掛在竹竿上。在江戶時代，逐漸在民間流傳。外形也變得更加美觀，壹直沿用至今。這種在中國已經淡化的端午節放鯉魚風箏的習俗，其實起源於“鯉魚躍龍門”的傳說。鯉魚每年三四月份聚集在黃河中遊的龍門。如果他們能逆流而上，穿過北山的瀑布，他們就能變成龍。那些迎風起舞的鯉魚，真的表達了長輩的情懷。端午節的習俗傳到日本後，被吸收並轉化為日本傳統文化。尤其是在戰火紛飛的室町時代，更是被武士們所推崇。日語中“菖蒲”的發音與“武士”相同。每年的這壹天，勇士們都會把盔甲和頭盔放在太陽下曬幹。江戶時代，為了能讓男生從小培養武學精神，希望武藝高超，將來成為英雄。
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成因
其中壹個觀點
崇鯉文化源於古人嘗過河裏洪水的味道，認為鯉魚是“神”的迷信。鯉魚在驚濤駭浪中自由遊動的能力，不僅讓人羨慕，也讓人驚嘆。因此，在古代文獻中，鯉魚被視為“鱗之主”、“魚之長”，具有神變龍、呼風喚雨的能力；鯉魚不僅可以象征仕途成功，還可以讓老百姓富貴榮華，甚至長生不老(如“琴上壹條鯉魚渡海”)，都是這種想象的典型表現。
考古結果還表明，自商周以來，古人就有埋葬玉魚的習俗。
戰國以後，又出現了銅魚、於濤、木魚等魚形隨葬品。事實上，鯉魚被視為引導死者靈魂穿越冥河進入天堂的載體。
其他的，如祭鯉求雨，鯉魚求財，也是基於鯉魚有神性的迷信。
第二種觀點
崇鯉文化起源於古人對鯉魚習性的觀察和聯想。鯉魚繁殖能力強，成活率高，因此成為人口多、家庭興旺的象征，並被引申為繁衍、賺錢等廣泛的含義。鯉魚喜歡成群結隊，沒有水是活不下去的。所以用魚水之情比喻人際關系，引申為夫妻之愛，婚姻美滿。鯉魚在水中遊來遊去，時而安靜從容，時而活潑靈動，因此被認為充滿了神奇的性質，成為祈雨招財的壹般好事。
第三個觀點
崇鯉文化源於先民的圖騰崇拜。在中國許多母系社會遺址出土的陶器上，都繪有或刻有魚的圖案。例如，在陜西Xi附近的半坡遺址，發現了許多帶有魚紋的彩陶，包括著名的“魚面紋”。據推測，這些精美的圖案很可能是“圖騰徽記”，其中有壹些是對“魚祭”場景的描述。原始人認為人類是由魚進化而來的，或者與魚有某種神秘的聯系，於是對魚產生崇拜和敬畏，發展成為壹種由來已久的民間情結。
觀點4
崇鯉文化起源於早期人類對女性生殖器的崇拜。從外形上看，魚(或雙魚)的輪廓與外陰相似；從內涵上來說，魚的肚子裏都是孩子，生育能力極強。由於當時人們只知道外陰的生殖功能，這兩方面的結合使得生活在漁獵社會的原始人把魚作為女性生殖器官的象征。
聞壹多曾引用《關於魚的神話與詩》中的壹首情歌:“姐姐家門前有壹條溝，溝裏有金雞，我可以用金鉤釣魚，所以我不能吃鉤釣鯉魚。”“對鯉魚有好處”顯然暗指陰戶。原始人類混沌之初，人獸不分。魚與外陰的相似聯想觸發了他們的模擬心理，他們渴望通過崇拜魚的生殖能力產生壹種功能轉換效應。因此，古人以魚作為女性生殖器的象征，應運而生了壹種祭祀儀式——魚祭，以祈求人丁興旺。儀式結束後，女性仍然吃魚，認為如果吃魚，就可以獲得和魚壹樣旺盛的生殖能力。在半坡彩陶上，面魚的口中有壹條魚，是半坡先民魚節吃魚的寫照。隨著社會的發展，魚的象征意義也逐漸發生了變化。從時間的縱向探索，可以梳理出以下脈絡:在母系氏族社會的早中期，人們只是用魚來象征外陰和女性身體的壹部分。大約在母系氏族社會晚期，魚有象征女性的意思。從此，魚進壹步成為男女配偶、戀人甚至愛情的象征。因此，魚自然成為中國人社會生活中的吉祥物。