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請問有誰知道揚州八怪是哪幾個?

“揚州八怪”指的是哪些畫家,眾說紛紜。有人說是八,有人說是八以上;有人說這八個,有人說另外八個。根據各種著述,有十五人之多。晚清李的《甌亍室書畫評論》對“八怪”的記載較早也最完整,所以大多數人仍以李提出的八怪為準。即:王、鄭燮、高翔、金農、李毅、黃慎、李、。至於其他壹些人提到的畫家,如阮元、華嚴、閔貞、高、李冕、陳轉、邊守民、楊法等。,也可以因為畫風相似而納入。因為“八”這個字可以看成壹個數字,也可以看成壹個除數。

1.鄭燮

鄭燮(1693-1765),江蘇板橋人,科舉康熙狀元,雍正十年舉人,乾隆元年進士。山東範縣、威縣的官員,有壹種政治聲音,要求救濟百姓的饑饉,要做大官,所以才求病。做官前後都在揚州生活,以書畫為生。他擅長畫蘭花、竹子、石頭、松樹、菊花等。,但他畫蘭花畫了50多年,取得了最傑出的成果。取徐渭、石濤、中共八大之法,自成壹法,身材苗條,作風硬朗。書法,用中國的八分混合成草書,自稱六書半。書法筆融入繪畫中。主張繼承傳統,取七,棄三,註重藝術的獨創性和風格的多樣化。所謂“前不作畫,後不設格局,畫後不留格局”,在今天仍有借鑒意義。詩歌真摯有趣,深受人民喜愛。也可以固化打印。有鄭板橋全集,板橋先生的印本等。

他的代表作是竹石圖。板橋以“胸中無計可施”為理論畫竹。他畫竹子沒有老師的傳承,更多的是從紙窗粉墻上的陽光和月影中獲取,所以直接采取了自然的方法。針對蘇東坡說自己胸有成竹,板橋強調自己要胸有成竹。這兩種理論看似矛盾,但本質相似。同時,他們強調構思與技巧的高度結合,但板橋的方法應該是“似電閃雷鳴,草木皆怒”。板橋的《竹石圖》顯示,竹子挺拔挺拔,拔地而起。他的葉子,每壹片都有不同的表情,又黑又水,濃淡分明,生動地表現了竹子的質感。在構圖上,板橋把竹石的位置關系和詩詞的用詞處理得非常和諧。竹子的纖細幽靜之美,襯托出石頭的另壹種風格。這種叢生的植物成了板橋的理想幻境。板橋的竹子,連“揚州八怪”之壹的金農都感嘆,和他們的畫比起來,他畫的竹子還不如板橋雅致。

自稱“六書半”的板橋書法,以蘭草繪之,極為自然飄逸,篆、隸書、草、楷的字形極為多樣。這幅“二歇楊林渡頭東去”的行書,體現了鄭板橋書法藝術特有的形式美,“桃花岸”四個字尤為優美動人。鄭板橋新書的獨特風格開創了書法史的先河。

蘭士圖

石壁蘭花竹圖

九蘭花圖

2.高翔

高翔高翔(1688-1753)江蘇揚州人,清代畫家,“揚州八怪”之壹。生活用布。擅長畫山水花卉。其山水畫取材於洪仁、石濤,小山水畫多出自素描。清麗淡雅淡潤,自有格局。梅畫全是細薄,全是用韻取勝。他還擅長拍照。金農和王的詩都是先印小人像,即由高翔所寫,線描簡潔,表現寫實。精刻,學程穗。還擅長詩歌,有《西唐詩話》。

晚年因為右手殘疾,經常用左手畫畫。與石濤、金農、王交朋友。清代李鬥在《揚州原舟記》中這樣記載:“石濤死的時候,西唐每年春天為他掃墓,直到他死。”意思是石濤去世後,高翔每年春天都去掃墓,直到去世。從這裏也可以看出他們之間的友誼之深。除了畫山水和花卉,高翔還擅長肖像和版畫。

揚州風景圖壹

手指輕彈亭圖2

揚州第二景

3.金農

金農(1687-1764),浙江仁和(今杭州)人,長期居住揚州。我這輩子沒做過官,被人推薦去做學問,做詩人。進了北京,沒試就回來了。他博覽群書,多才多藝,50歲後開始畫畫,壹生清貧。擅長花鳥、山水、人物,尤以水墨、梅花見長。他的畫造型古樸簡約,布局典雅,構思新穎。作品有《迷因圖》《月亮花圖》等。他最初創作了壹種隸書,自稱“漆書”,另有意趣,也叫金農體或董信體。他的筆畫有粗有細,飄逸厚重,字體多為長方形,頭重腳輕,非常漂亮。

金農(1687-1763),本名壽門、四農、金吉,本名董信,別號劉基山民、曲江外氏、西野居士,浙江仁和(今杭州)人,長期居住在揚州。我這輩子沒做過官,被人推薦去做學問,做詩人。進了北京,沒試就回來了。好旅行,“半天的足跡”。博學多才,50歲後開始畫畫,壹生清貧。

篆刻、鑒定精細,擅長畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。妳莫箐梅梅花生機勃勃,枝繁葉茂。它也與古拙的石頭筆法有關,其風格是古雅和簡單的。作品有《木美圖》《月亮花圖》等。他還善於吟誦,“每畫完壹幅,必有題字,壹觸即發”。他還擅長書法,取法於天發秦深碑、郭珊碑、古浪碑。書寫隸書很簡單,楷書創造了自己的風格,所謂的“漆書”,它有另壹個興趣,它也被稱為金農風格或東信風格。筆畫有粗有細,飄逸厚重,字體多為長方形,頭重腳輕,非常漂亮。篆刻在秦漢時期就有了。他的詩集有《董欣先生集》、《董欣先生雜集》,書畫題字在《董欣》中編入竹畫、梅畫、馬畫、自畫像、雜畫題字。墨美豆方土

菊花圖

高武玉裏圖

4.李珊

李姍(1686-1762),江蘇興化人。康熙五十年晉升,五十三年,繪畫被稱為朝廷的祭品。因為不想被正統畫風束縛,所以被排擠。乾隆三年,被選為山東藤縣知府,回到省政府。經過兩次不同的封號和壹次降職,他到揚州賣畫為生。與鄭燮關系最密切,故鄭有“揚州賣畫,與李舊”之說。早年隨同鄉魏學畫山水,壹路承襲黃,拜朝廷時隨蔣庭學畫。後來,他向指畫大師高求教,提倡寫意。在揚州,他受到石濤筆法的啟發,於是用碎筆潑墨作畫,畫風大變,形成了自己獨特的風格,在這種風格中,筆墨交融成壹種奇特的趣味。他喜畫長文,文筆參差不齊,使畫面非常豐富,其作品對晚清花鳥畫影響很大。

三陽開泰圖

嬌娥

巴焦璇石兔

5.黃慎

黃慎(1687-1770後)福建寧化人。擅長寫意人物,間作花鳥,山水,大膽設色。作為“揚州八怪”之壹,他是壹位全才畫家。

年輕時讀書刻苦,因家庭困難,住在小廟。“書是畫,夜無蠟。我在佛寺明亮的燈光下讀書。”他擅長畫數字。早年師從官方周朝,多作工筆。後來受到唐代書法家懷素原作的啟發,用狂放的筆法作畫,成為大寫意。

黃慎的寫意人物創造了壹種獨特的將草書入畫的風格。懷素草書到了黃慎,就成了“破禿”,綿的組合不斷間歇,筆法更豪放,風格更大膽。如此狂放的筆法,筆法“迅捷如風”,氣象磅礴,點畫如風葉。黃慎的人物畫,多以童話為題材,描繪歷史人物和現實生活中的樵夫、漁夫、流浪乞討等普通人的生活,給清代人物畫帶來了壹股新的氣息。黃慎的寫真集《美人賞花圖》描繪了壹個美人對花的癡迷。西山鶴圖取材於蘇軾的《飛鶴亭》。在這幅畫的右邊,有壹只白鶴。老人好像在擡頭看空中飛翔的鶴,男孩拿著花籃,卻很開心。“壹生夢見揚州路,空鶴歸來”(黃慎《林逋訓鶴圖》),黃慎兩次住揚州,在揚州度過了17年,成為他壹生的眷戀。他的人物畫最有特色,有四倫圖、群乞圖、漁父圖等。他的詩被同鄉洪磊收集,編入《交湖詩集》。手持鋼琴的形象

鐘馗圖

壹位女士拿著壹個瓶子的照片

6.李

李(1695 ~ 1755),中國清代詩人,通州(今江蘇南通)人,本名,別號,藝苑、白衣山人。住在金陵借景園,自稱借景園主人。是“揚州八怪”之壹。出身官宦家庭,曾任樂安縣令、藍山縣令、潛山縣令、滁州知府等職。做官的時候“仁德”。後來因為誣告被辭退。他去做官後,在南京借了壹個園子,借自己的名義做了園子的主人,經常到揚州賣畫。與李姍、金農、鄭燮等有交往。,專攻詩詞書畫,擅梅、蘭、竹、菊、松、魚。他註重師法自然的傳統,可以獨樹壹幟。他的筆法渾厚,刀法簡單,生動傳神。它被列為揚州八怪之壹。有傳世的《風竹圖》《魚遊圖》《迷因圖》。《梅花屋詩話》作者。擅長畫松、竹、蘭、菊、梅、雜花蟲魚,也擅長畫人物和山水,尤以梅子為佳。作品天馬行空,筆墨飽滿,粗枝大葉,不拘小節,意在常春藤、柏楊、朱涵之間。梅畫以細硬、老莖新枝著稱,側面呈弧形。“梅花意味著”印在用戶的房間裏,著名的題詩石梅有句“失意不怪”。我也喜歡在大風中畫松竹。作品《施能》,後人編《梅花居詩》,僅有26首,多散見於畫中。風竹

梅花圖

秋菊圖

李既不是揚州人,也沒有在揚州長期居住賣畫,如黃慎、金農等。他為什麽會在“揚州八怪”中橫著走?關於這個問題,1980年《中國文史》第三輯發表的關錦程遺稿《李傳》已有考證。其要點如下:1 .人品、畫技相當於其他七人(按、蔣、高翔、金農、黃慎、鄭燮、)計;2.雍正元年(1723年)以前,通州只是壹個隸屬於揚州府的散州。李在康熙五十七年(1718年)入校時,籍貫是揚州府通州,所以是廣義的揚州人。李與揚州八怪之首的交誼,從上述幾人創作的《花圖》、《三友圖》中可見壹斑。首先,鄭板橋非常欽佩李的繪畫技巧,並給予高度評價。墨竹是最拿手的絕技,但他還認為李的墨竹“東坡,牛逼”,連墨竹大師蘇軾都“怕它”,可見他的評價之高。至於李最擅長的墨梅,論述更具體,評價也更高。在李死後五年寫的《李畫梅長卷》中說:

“朱蘭的畫,人人都看不上,不可能是好的。梅花,世人所不為,更甚。只有庸俗的和尚才這麽做,每次看到壹大段木炭撐起我的眼睛,就惡心,惡心。靖江李四哥壹個人在人間的時候,很難看到作品,也很難去談論它。故其梅畫天下第壹。白天凝視,晚上構思,忘了衣服,忘了味道,然後引梅之神,引梅之性,引梅之韻,引梅之情,梅也服從,切不出。所謂裁縫從不裁剪,而是真的裁剪;所謂刻畫,從不刻畫,才是真正的刻畫。以停樂為宜,人不為事。如果還有人不知道,去問清江,他們也不知道,也不能告訴任何人。來到通州看到這壹卷,精神加深,興趣滴。古幹,這壹卷的新分支,充滿了舞蹈,很難找到它的起伏。我想坐在它下面,做十天作業然後去耳朵。”乾隆二十五年五月十三日,謝正在散漫。"

在這幅畫中,他還寫了壹首四言詩;

梅根的咬,美太爺爺,

幾瓣冰魂,古雪。

據同時期的鄭板橋《黃慎畫丁有魚畫像》(《板橋書畫拓片集》,原件藏於南通博物館)“清江鞏俐之仆郝香山,珍藏主人筆墨如拱墻,求題詞於板橋老人。”我們知道,鄭板橋第二次訪問通州是在乾隆二十五年(1760年)初夏,當時他六十八歲。李的仆人郝香山拿出他在西藏拜訪過的主人的畫,請題詞。鄭見他與李交誼甚深,又見郝香山對他師父忠心耿耿,欣然題詩壹首。鄭板橋這次來到通州,住在城北20多裏的秦竈,並去參觀了狼山。在他的收藏中,留下了遊覽白狼山的七大奇觀。

此碑文首先批判俗工僧畫的梅花令人作嘔;接著,他稱贊李悝英的《梅花圖》“難見其工”,“天下第壹”,並詳細描述了他畫梅花不剪不雕的藝術經驗,這是遵循梅花的自然,沒有看到人工雕刻。最後,他對《古幹·新枝·雜質舞》這幅梅畫表示了極大的贊賞,他願意“坐在它下面做十天功課再去”。這個碑文如此具體深刻,充滿感情,也反映出鄭板橋與劉雲英交遊已久,交往之多,見識之深,是他們深厚友誼的重要見證。

乾隆十六年(1751年)冬,李被革除合淝知府後,在南京借用了項的園林,以借園為名,從此定居下來,直至二十年(1755年)秋因病返回通州。這期間,他經常跟隨當時文壇泰鬥袁枚,談詩談畫,關系十分密切。乾隆二十年(1755)義海初春,李回通州壹次,袁枚寄詩。《詩集》第十壹卷載有《送李清江回通州》三首。首詩有雲:“只有梅花被雪覆蓋,畫梅花的人才飛走。壹登淡泊春酒,四海更稀。”確實是初春的景象,“春”字標註的很清楚。李喜歡畫竹子。他的《瀟湘風竹圖》描繪了壹個臭石,幾根竹竿,竹尖彎曲,竹葉朝壹個方向飄動,表現出大風的景象。

畫壹首詩:

畫史從來不畫風格,我擅長困難。

請看瀟湘竹腳,滿耳。

李的《風竹圖》寓意深刻。他在另壹個標題《風竹圖》中寫道:

浪在海上飄,植竹閉門學畫。

自嘲是勇敢的,但仍然愛著風。

他做了三十年地方官,受過幾次重創。雍正八年(1730年)被任命為樂安知府,但因沒來得及請示上司救災,被彈劾。雍正十年(1732年)被任命為蘭山知府,巡撫王士軍盲目下令開荒,官員乘機勒索村民。他堅決反抗,並被投入監獄,在那裏他遭受了長達壹年的訴訟。終於在乾隆十四年(1749年)被任命為合肥知府。這些都是他所謂的“浪濤在海上飄”官場太黑,他棄官職去學畫竹子,當了“畫師”。他的性格保持不變。“自嘲是勇敢的”,他藐視傳統,藐視權威,愛畫狂風,以寄托自己與惡劣環境堅決鬥爭的不屈精神。在李的作品中,大風是不屈精神的象征,但這只是畫家性格的壹個方面,反映了他與邪惡勢力的鬥爭。另壹方面,他對下層人民的關註和同情促使他作品中的風化成為使壹切蓬勃發展的春風,使勞動人民得到溫暖的微風。他在《畫梅》壹詩中寫道:

紙上墨痕新,梅花最可愛。

我願意乘著風吹向遠方,我的家巷將是壹片春天。

他希望可愛的梅花被風吹到家家戶戶,讓家家戶戶都能享受到梅花的芬芳,感受到春天的溫暖。這壹天的風是與大風完全不同的暖風和微風。由此可見,李對寫作風格的熱愛是他鮮明個性的充分體現。

松中怪石詩

(清)李

妳沒看到嗎,今年的寒冷,

何處求草。

再見,喬·派恩,

青青重新糾正。

天地無心,萬物真。

直上深山,美景無與倫比。

壹千年過去了,我們還是冰天雪地。

支持天爵高而堅定,

在幹燥的春風和藍天下。[1]

這首詩描繪了松樹的堅定和簡單,顯示了作者不屈的性格和誠實坦率的完整性。它還穿過巍峨不屈的巖石,體現了詩人特立獨行的高尚品格。

7.王

王(1686-1759)安徽歙縣人,在揚州以賣畫為生。花草,隨意用筆,絢麗多彩。尤擅畫梅,常到揚州城外梅花嶺賞梅寫梅。梅花以梅密枝繁著稱,淡雅秀麗,金農說;畫梅的妙處在於廣陵得二友,王超林畫枝繁,高希堂畫枝疏。(畫梅題詞)但從他畫梅子的作品來看,並不都是枝繁葉茂,但往往會變細。不管多簡單,多復雜,妳都有時間包起香氛,享受雪和山。五十四歲時,他左眼失明,但仍能畫梅花。他在展示自己的美貌時,刻著:生來左眼失明,卻還留著壹只眼看梅花。六十七歲,雙目失明,卻還能寫野草字,還能註意心意。所謂的視而不見,並不是對自己的內心視而不見。好詩,《巢林詩選》作者。

雪梅圖

白桃花圖

春風釋香圖

8.羅聘

羅聘,(1733-1799),本名敦夫,本名涼風,本名,本名花寺僧,金牛山人,周漁父,老人。清代著名畫家,“揚州八怪”之壹。原籍安徽歙縣,後居揚州。他曾住在蔡壹街托米巷,自稱“曹鑄·石林”。我是金農的弟子。我不是官員,所以我擅長旅遊。繪畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等。,無所不能。文筆奇幻,孤傲,獨特。他還擅長畫鬼的滑稽畫,描寫各種醜陋的鬼,都極其精彩,以此來諷刺當時社會的醜惡。他還是壹位詩人,著有《夜香草堂集》。他還擅長篆刻,著有《廣印人傳》。金農去世後,他收集手稿,投稿刻本,使金農的作品得以流傳後世。他的妻子方畹儀,名叫白蓮,也擅長畫美蘭竹石和詩歌。子和雲雍都擅長畫梅子,被稱為“羅派”。代表作品有:《物外氣象》(畫冊)、《兩座覆花之峰》、《丹桂秋高》、《樹蔭下的日出》、《顧青的歌唱》、《有聲畫竹》等。

鳥類訓練地圖

指畫葫蘆畫

女士手指畫

動詞 (verb的縮寫)“揚州八怪”作品的市場行情與價格分化是清代中葉活躍在揚州的壹群畫家。他們的藝術個性鮮明,風格怪異,尤其在藝術市場上以鄭燮、金農為代表。“八怪”流傳下來的作品很多,在藝術市場上發行量很大。但從歷史來看,其整體市場走勢並不是很強勁。究其原因,是清中葉揚州八怪涉足市場較深,商業氣息濃厚,所以壹個人的作品質量良莠不齊,壹個人的作品情況也不壹樣。有些作品因為經年懸掛,破損嚴重,品相不佳。所以市場上這個板塊的價格分化越來越明顯。名家名作價格穩中有高,壹般作品價格較低。

在“揚州八怪”中,鄭燮的作品在世界上的存在量很大,無論是從成交量還是成交額來看,都在八怪中占有很大的份額,壹直走在市場的前列。從2003年開始,不僅鄭燮的作品價格上升到了壹個新的階段,其他幾個“八怪”的價格也開始上漲,真正帶動了整個板塊的上漲。在2004年的拍賣市場上,這壹板塊的成交價分化趨勢越來越明顯。鄭燮和金農的價格漲幅居前,八怪中其他畫家的精品作品還能取得不錯的成績,但普通作品價格壹般。從鄭燮個人作品成交指數走勢圖來看,其價格從2004年底開始快速上漲,2005年再次上漲,精品價格基本維持在高位。到了2006年,鄭燮的作品價格又上了壹個新臺階。作品拍賣量133件,成交額68件,成交率51%,總成交額3651.23萬元。成交價百萬元以上的拍品有11件,其中北京佳寶在春拍中推出的《遊和蘭泉圖》鏡心成交價達836萬元,創下鄭燮作品歷史價格紀錄。

金農是壹位多產的畫家和書法家。雖然金農的市場上有很多作品,但他的書畫作品的價格壹直不是很高。自2005年以來,金農的傑作備受追捧。中國嘉德(1745)出版的楷書《金牛巖的故事》豎軸以654.38+0.87萬元成交。2006年的拍賣市場,成交量和成交額都有很大的增長。就作品而言,上海明道推出的《四輪地圖》垂直成交價高達528萬元,創金農作品成交新高。

其他“八怪”畫家,如華喦、李善等也活躍在市場上。華喦的《欲紅又甜又柳》立軸2006年在京榮寶拍賣成交31.9萬元,而李毅的《山水花鳥果精書》在同場拍賣成交1.485萬元,羅聘的《香雪圖》鏡芯在香港佳士得成交1.399萬元。

由此可見“揚州八怪”名品在市場上的受歡迎程度。“揚州八怪”作品在拍賣市場上的總體特點是成交非常活躍,其中精品價格漲幅明顯,成交記錄屢破,在高端價格的基礎上,呈現出向上浮動的趨勢,而壹般作品成交價格持平,價格分化日益明顯。