李白的側面？
李白，字太白，唐代綿州人。他的詩歌題材廣泛，內容豐富，情感強烈，想象力豐富，語言清新流暢。他的風格雄渾，堪稱中國繼屈原之後最偉大的浪漫主義詩人。
李白麗芙畫
據說李白壹歲的時候搶了壹本《詩經》。他的父親很高興，認為兒子長大後可能會成為著名的詩人，他想給李白壹個好名字，以免讓後人嘲笑他沒有學問。因為他給兒子起名很小心，越小心越想不出來。直到兒子七歲，我還沒想好合適的名字。那年春天，李白的父親對妻兒說:“我想寫壹首春天的絕句，只有兩句。妳們母子給我加壹句，也就湊合了。”壹首是《春風暖百花》，另壹首是《春暖花開》。"我媽想了半天，說:"杏樹著火了，紅雲落下來了。」
李白等母親見狀，想也沒想，指著院中盛開的李子樹，脫口而出:“李花盛開，壹樹白。”父親聽了，拍手叫好，果然兒子是詩人。他越讀越喜歡。他讀著讀著，突然想到這首詩的第壹個字不是自己的姓。這最後壹個白字真的用的很好，說壹朵梅花聖潔如雪。所以他給他的兒子取名為李白。
天降仙人
李白初到長安時，遇到了秘書的上司何。李白拿出壹篇《蜀道難》呈上。何張之壹邊看壹邊點頭。他已經嘆息了好幾次。最後，他豎起大拇指指著李白說:“先生，妳真是天上的神仙！”立即脫下聖甲蟲，叫店家備酒，與李白倒壹杯，壹醉方休。五代人王的《唐代賀頌》更具體:“非人之人，非太白金星也。”？”他是文壇的元老，《蜀道難》受到了他如此的推崇，以至於很快，這首詩連同“謫仙”的名字，傳遍了全世界。
唐代小鵬飛在《尚書·舊事》中記載，貞元年間有壹位名叫路暢的詩人。有壹次，為了報答勤儉持家的使臣魏杲，他把蜀獻給丞相。第壹句寫著:“舒，地上好走。魏高喜出望外，給了羅八百匹馬。但實際上，這句話的意思是“腳踏實地容易”，與太白的原話“行萬裏路難登青天”相去甚遠！更何況，其實蜀道並不好走。因為是素樸的，舒的全詩並沒有流傳下來，而這句話只被的記載流傳了下來。
夢裏花開——開始展示自己的文學才華
據天寶遺言，李白年輕時，夢見自己用的筆頭上有花，後來才華橫溢，名揚天下。也記載李白嗜酒不拘小節，但沈晗寫的文章沒有錯；與人交談多出於李白所說，所以人們稱之為醉聖。除了高力士脫靴、楊磨墨的著名傳說外，天寶遺書中還記載了李白曾在便民殿為明成祖上諭。十月天冷的時候，明成祖命幾十個嬪妃到袖手旁觀，每個人都用自己的筆寫字，李白拿了另壹支筆寫字，可見他很受皇帝的歡迎。
海上釣奧科
據說李白曾在開元年間拜訪當時的宰相，簽下了海上漁夫李白的名字。總理問他:【先生，妳在海邊的時候，釣巨鰲的鉤線是什麽？李白答道:【乘風雨以逸其情，幹坤以追其誌，以虹為絲，以明月為鉤。總理又問:【誘餌是什麽？李白回答:【以天下不忠之夫為餌。]果然氣勢非凡。
李白和杜甫
李白和杜甫有不同的詩歌風格和氣質，但他們是親密的朋友。杜甫贈李白的詩有十四首，可見兩人的深厚情誼。李白才情高，詩如長江。而杜甫屬於苦吟派，總是要三思而後定。所以據說李白曾經寫過壹首詩，嘲諷杜甫的辛苦。這首詩如下:
沈香閣醉賦《清平調》
天寶初期，住在南嶺的李白突然收到朝廷的奏章。原來，由於公主和何的推薦，連當今的皇帝都知道了他的詩名！李白喜出望外，覺得該是他大展宏圖的時候了。他高呼“笑著走出天空，我們是蒿人嗎？”，草草安頓了壹雙兒女，收拾東西去了北京。
玄宗在金殿召見他。李白的“論時事，草答迷書，論辯不休，筆不停”。玄宗大為折服，命人在七寶床上給他夾菜，並親自為他舀取，對他說:“卿是布衣，其名我知，但不道德。她怎麽會得到這個！他的寵物遭遇之厚，世所罕見。此後，李白壹直在翰林院等信，用他的妙筆生花點綴朝廷，偶爾代草王說話，但更多的時候是在宮中吟詩加酒招待。
李白漸漸厭倦了這種文學侍從的生活，於是經常沈湎於飲酒場所。後來幹脆以何、汝陽王、李、、崔宗植、、張旭、焦遂為“八仙”之旅，醉酒後在城中酒樓縱酒躺臥，時常引起太監們側目。杜甫曾寫過壹首《飲酒八仙》，描寫八個人不同的醉酒狀態。他對李白的描述是:
這壹天，李白又在市場上喝醉了，突然感到壹股涼水。當他睜開眼睛時，李龜年，壹個宮廷樂師，正拿著壹個金花信紙站在他面前。原來，當時正是牡丹盛開的時候，在興慶董馳沈香閣前，玄宗移植的紅、紫、淺紅、白牡丹也第二次開放了。玄宗和費陽去賞花了。像往常壹樣，李龜年帶領梨園的弟子們唱歌娛樂他們。但玄宗曰:“賞名花，何不為嬪妃用舊樂詞？”於是命李龜年用金紙宣召李白，並請他入《清平調》三章。李白欣然接受詔書，雖然還有點醉意，但還是提筆:
三首詩都是贊美牡丹和費陽的，沒想到卻因為這三首詩得罪了楊貴妃。據說玄宗幾次試圖給李白壹個官職，曾經答應為他做中國書法家，但都因為楊貴妃的阻撓而作罷。
原來李白用“可憐燕子倚新妝”來襯托和贊美楊貴妃的美麗，而羞於在指揮下為李白脫靴的高力士，則故意在楊貴妃面前歪曲說:“用燕子指嬪妃，好卑鄙！”因為趙是壹個出身卑微，得勢後驕奢淫逸，最後自殺的女人，雖然是漢成帝的皇後，但名聲確實不好。所以，當楊貴妃得知李白把自己比作這樣的女人時，非常生氣，用很多方法堵住了李白做官的機會。但是，對於這個故事，後人更多的是持懷疑態度。
天寶三年(744)，李白賜金獲釋，結束了文學侍從生涯。但《清平調》的三章以及圍繞這三首詩的傳奇故事流傳至今。
砸黃鶴樓
黃鶴樓為歷代文人所傳唱，最著名的是唐代崔豪的詩《黃鶴樓》。因為這首詩，詩人李白也不得不感嘆“看不到眼前的風景”。因此，在《李太白全集》中，我們找不到《登黃鶴樓》這首詩。李白寫下了《粉碎黃鶴樓》這首詩，引起了壹場風波。
蘇宗幹元二年七月五十九日，李白在夜郎途中被赦免。當他到達江夏時，他遇到了老朋友邴巍，他當時是南陵縣的縣長，他們喝了壹杯酒，回憶了過去。詩人滿腹心事，於是即興寫下了著名的政治長詩《江夏贈魏南陵冰》。“我為妳打黃鶴樓，妳為我打鸚鵡螺島”這句詩簡直不可思議，李白為此被視為瘋子，甚至有人寫詩嘲笑他。為此，李白還寫了壹首詩《醉後以詩答丁砸黃鶴樓》:在這首詩中，李白用詼諧的筆調對丁進行了“陪罪”:妳怪我打擾了妳的“宜興”，作詩問罪，但黃鶴樓已被我砸了，黃鶴的仙子無處安身。好在黃鶴可以向玉帝申訴，玉帝就放了黃鶴，黃鶴樓就重建了。至於我，只有等酒醒了我才會跟妳走。
雖然有人不相信這首詩是李白寫的，但是李白“砸黃鶴樓”的故事已經不脛而走。宋代有個和尚曾就此開玩笑說:“壹拳壓垮黃鶴樓，壹腳掀翻鸚鵡螺島。妳面前有壹個場景，崔賢在上面寫了壹首詩。另壹個和尚覺得這首詩不足以寫壹首白咒，就把最後兩句改成:“有激情的時候就會失去激情，在沒有的地方也會有浪漫的心情。“明代解縉的《吊太白》詩中，也有‘我曾砸黃鶴樓，我曾倒鸚鵡螺島’這句話，可見這首詩的影響之大。但這些人只把這當成李白的浪漫故事，卻很少想到詩人胸中的怒火。真是李白的不幸！
從南京登上鳳凰臺
雖然李白因為對崔豪的作品深信不疑而不再寫作，沒有寫壹首關於登黃鶴樓的詩，但他總覺得少了點什麽。望著河中央的鸚鵡螺島，他想:我何不學學崔豪，用這種風格寫壹首詩呢？於是，名為“鸚鵡螺島”的七大定律誕生了:
但這樣的詩句顯然比不上黃鶴樓。直到到了金陵登上鳳凰臺，面對長江滔滔江水，受到六朝興亡、國運衰微的啟發，寫出了氣象韻律堪比黃鶴樓的《登上南京鳳凰臺論》:
這首詩和黃鶴樓都是盛唐七律的代表作。但由於崔作謙和李白打算以後再寫，後人紛紛議論，崔豪和黃鶴樓的名氣越來越高。
事實上，崔豪的黃鶴樓的風格是模仿沈全起的龍池篇。而且，崔浩賢還模仿做了壹首《胡人雁門》。但《龍池篇》和《雁門任虎閣》並不為世人所熟知，黃鶴樓卻被後人推崇為唐七律，這與李白“面前無風景，題詩其上”的傳說不無關系。
李白是壹個很好的餵鳥者。
據史書記載，唐代大詩人李白也是壹位馴鳥高手。
李白20歲左右的時候，曾經隱居在四川成都附近的青城山。除了在山裏讀書練劍，他還精心馴養了壹大群鳥。他在後來的文章《商安配昌史》中說:“珍禽萬種，皆食於掌。可見他養的鳥的數量是驚人的，能讓鳥聽他的命令，吃在他的手心，可見他馴養鳥的技術相當高超。當地的秘書處得知此事後非常感動。他在山中拜訪李白，以“懷上道教”為名，向晁烜推薦他。然而，李白並不想成為唐朝皇帝李隆基的禦用“法師”，並不屑於將其作為敲門磚。最後，他沒有打電話。
李白溪壹生養鳥。即使在他政治失意，四處漂泊的時候，他也樂在其中。黃山隱士胡有壹對銀雉，是家養的雞孵出來的，從小養著。他們非常溫順。李白在青城山時曾養過此鳥，但為野生，未能馴化。因此，他無法掩飾對公戶白鷴的喜愛，這表明壹個紳士想要贏得別人的好感。公戶欣然同意贈送壹對銀雉，但要求仙人親自寫壹首詩。李白欣喜若狂，當即賦詩壹首，由王彥作序，“贈黃山以白鷴”，並在序中透露對此的熱衷:“此鳥為，特難馴養。生活很酷，很好，但無法實現。公戶退學給了我，只是要求壹首詩，我很高興聽到它。適合過去，因為筆叫三聲，不加文字給它。”詩中他將白鷴與白墻相提並論，以白錦之美表達了得到珍禽後的喜悅。
李白對馴養鳥類的濃厚興趣反映了他熱愛生活、崇尚自然的積極人生觀。
關於李白的兩則軼事
唐天寶末年，李白流浪到南陵、宣城，在涇縣桃花潭受到隱士王倫的熱情接待。李白還留下了他的詩，寫了兩首五言古體詩《過王家》(見《全集》卷二十三)。詩中對主人家別墅優雅美麗的自然風光，以及主客醉熱時的歌舞，描寫得生動細致。
王倫住了幾天，臨走時送了他壹份大禮，還唱了壹首歌為他送行。李白有感而發，寫了壹首《致王倫》詩:李白正要乘船離開，忽然聽到岸上有歌聲。即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。這首抒情而膾炙人口的《贈王倫》被後人廣為傳誦。短短四句話，充分表達了詩人與王倫的深情，成為朋友們的送別曲。
但妳知道李白被王倫騙去桃花潭嗎？
王倫是壹個怎樣的人？據清代嘉慶年間編纂的《涇縣誌》記載，王倫是壹位隱居在桃花潭畔的隱士，是壹位不求上進的知識分子。
王倫得知李白東曾前往宣城，寫了壹本書“騙”他去參觀。這段軼事不僅為當地人所知，還記載在袁枚的《隨園詩話》(卷六，補遺十壹)中:
唐代涇川著名學者王倫聽說李白要來，寫了壹本書歡迎他。壹個悖論說:“先生，遊泳容易嗎？這裏有十裏桃花。妳的飲料怎麽樣，先生？這裏有上千家酒店。”當李欣然到達時，他告訴雲:“桃花也被稱為水池，沒有桃花。萬家，主人姓葉晚，沒有萬家酒店。”李大霄。待幾日，賜八匹名馬，十匹官錦，親自賜之。利昂寫了壹首題為《桃花潭詩話》的詩。
桃花潭這首詩指的是《致王倫》這首詩。
但是，在李白豪放的性格中，有時也有壹點嫉妒。
唐二年(公元759年)，夜郎被流放，李白被赦免。在江夏(今武漢武昌)期間，他登上了矗立在蛇山上的黃鶴樓。面對滔滔江水，他充滿了詩意，想在上面寫詩。他突然看到崔豪的詩《黃鶴樓》:
昔日的仙女已乘黃鶴飛走，只留下壹座空蕩的黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。
漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。
想寫詩的李白看了這首詩不敢寫，於是嘆道:“眼前有壹景，崔豪在上面寫了壹首詩。”什麽都不做就走。但太白對崔豪的詩既信服又不滿，到南京寫《在南京登上鳳凰臺》，為的是與崔豪的黃鶴樓壹較高下:
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
鳳凰臺舊址，現南京鳳臺山。這件事在《苕溪漁事》卷五前壹集有記載:“李太白有名，還說‘眼前無風景，崔豪詩在上面’。要比勝敗，就寫《金陵登鳳臺》這首詩吧。頗有建樹的《唐詩年譜》卷二十壹中也說:“太白傳世:‘眼前風景無道，崔豪在其上題詩’，故寫《鳳凰臺》詩以比勝負。"
然而，在李白和崔豪相互競爭之後，崔豪的詩變得越來越有名和受人欽佩。宋代詩人嚴羽在《蒼話》中說:崔豪的《黃鶴樓》應為唐代七律之首。
後人議論紛紛。宋元時期的方回，與李雲《瀛呂魁歲》中的崔氏相似。"度量動量並不容易."但阿清朝人紀昀不同意方回的說法，坦言:“氣魄遠不如崔石，雲不易變，也是不對的。”吳昌祺《唐詩解讀》評李白《論南京登鳳凰臺》:“第壹句不中，何以比黃鶴……”
看來李白不必和崔豪競爭。俗話說，腳短，寸長，待人好。為什麽他要處處爭第壹？
詩人李白簡介
李白(701—762)是唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅秦安縣)。祖先在隋朝因罪遷居中亞。白生於長安元年(701)，安西(今托克馬克，蘇聯)都護府人。五歲左右，隨父遷居四川綿州昌隆縣青蓮鄉(今四川省江油縣)。
李白少年時接受了良好的家庭教育。十歲背詩書，觀百家，寫詩學劍術，愛好廣泛。他十五歲時就寫了壹篇優秀的文章。20歲以後，我在四川漫遊，領略了四川壯美的風光，接觸了社會生活，開闊了眼界，培養了熱愛祖國、豪放爽朗、熱愛自由的思想，也種下了遊仙消極思想的根。
開元十四年(726年)，26歲的李白離家遠遊，開始了為期16年的安陸(今湖北)漫遊，足跡遍及湖南、湖北、江蘇、浙江、河南、山西等地區，足跡遍及大半個中國。這壹時期的詩歌多描寫自然景觀和漫遊生活，如《丁度守歌》、《黃鶴樓送別孟浩然》、《嶽重訪古》、《洛城春夜聞笛》等。，風格成熟。
天寶元年(742年)，42歲的李白被朋友推薦，要被發配到北京拜翰林。被召之初，李白十分激動，寫下了《笑著出門，我們是蒿人嗎》(《南嶺子弟不進京》)這樣的詩句，以為自己會實現政治抱負，但現實無情地擊碎了他的幻想。當時的唐玄宗昏庸頹廢，縱情聲色，不理政事。詩人“有智而肯助之”(《戴壽山答孟少府傳文》)的願望沒能實現。結果被排擠，失望而憤慨地離開了長安，結束了不到兩年的帝都生活。這壹時期雖然不長，但詩人接觸到了宮廷生活的內幕和上層統治集團的腐敗，寫下了許多抨擊現實的詩篇，如《古色古香》、《難於上青天》、《傅亮吟》等。這些詩抨擊了權貴，表現了詩人的思想道德和反抗精神。
天寶三年(744)春，李白離開長安。帶著幻滅的痛苦和憤慨，他開始了以梁園(開封)為中心的第二次漫遊，歷時十壹年。“浪跡天涯，自適詩酒”(劉《唐代翰林學士》)，但他還是很關心國家大事，希望有朝壹日重登朝廷。天寶三年秋，分別在洛陽、汴州與杜甫、高適相遇，三人結伴而行，遊梁園、濟南。從此，結下了深厚的友誼:“秋眠醉，與日手拉手”(杜甫《與李十二求迷十隱居》)。這壹時期詩人的創作最為豐富，代表作品有:《夢登天目山》、《入酒》、《北方流行》、《梁園詩》等。深刻的現實暴露和強烈的反叛精神是這壹時期作品的顯著特點。
天寶十四年(755)，安史之亂爆發。懷著消除叛亂、恢復國家統壹和穩定的願望，李白加入了王勇李林的隊伍。沒想到，王勇和蘇宗爭奪皇位，蘇宗淘汰了李林的隊伍。李白被判有罪，流放夜郎(今貴州桐梓縣)。詩人無聲地哭了:“這輩子，幸好半路上遇到了大赦，被釋放了。《朝發白帝城》這首詩描述了當時的心情。
商元二年(761)，六十壹歲的李白聽說秋李光弼領兵追擊史朝義，決定從軍，卻因病回金陵，說“天道奪壯士心，送別”(《聽說派百萬赤軍到東南懦夫處申請伐紂，我仍留金陵崔奉禦十九韻》)，並於寶應元年(770)
李白雖然在政治上未能實現自己的理想，但在詩歌創作上卻取得了巨大的成就，在中國文學史上占有崇高的地位。繼承和發揚了自屈原以來積極的浪漫主義詩歌傳統，將浪漫主義精神和創作方法推向了壹個新的高峰。
他經常用無拘無束的激情來表達他戰鬥的雄心，以及他扶貧和穩定國家的理想。詩人以強烈的反抗精神和傲慢的態度，抨擊社會，鞭撻權貴。李白雖然與府的人民沒有廣泛的接觸，但他也同情勞動人民。在《鼎都湖歌》裏，我寫了船夫的血淚。在《秋浦之歌》中，我寫了漁民和冶煉工的艱辛。在《妾的不幸》、《長征》、《北方流行》等詩歌中，表達了對女性命運的同情。安史之亂後，他哀嘆“白骨化為丘(壹為“掩”)，庶人何罪”(《贈蔣好屠戶》)，表達自己“申請包裹卻哀痛七日”(《奔向死亡之路》)，“半夜四五聲嘆息，常為大國擔憂”()。
他用大量的詩歌歌頌了祖國山河的壯美，寄托了自己的愛國之情。在詩人的筆下，陡峭的蜀道、奇峰怪石、奔騰的河流、飛瀑，都是壯麗動人的。
毋庸置疑，李白詩歌中也存在著求仙、訪道、煉丹吃藥、傳道授業解夢、及時行樂等負面情緒，需要加以鑒別。
李白的詩是自由放置的，他要墜入天空，天空在地下。實在是虛無縹緲。詭異的誇張，瑰麗的色彩，童話，奇聞，傳說都融合成了詩。但他的詩如出水芙蓉，非假雕。構成了其典雅豪放、瑰麗灑脫的藝術風格。他最擅長七言律詩和絕句。他的絕句被後人視為唐代絕句的典範。杜甫對李白印象很深，曾經對他的詩給予很高的評價:“筆落震風雨，詩成泣鬼”(《寄十二白韻》)。
《李太白全集》代代相傳，有990多首詩。清代王琦《李太白全集註》和現在的李白濟《屈退元朱金城校註》。可以參考郭沫若的《李白與杜甫》，王運喜的《李白研究》，堯堯的《李白》，復旦大學中文系古典文學教研組選編的《李白詩選》。