九年級語文上冊《精神的三個小屋》原文及教案。
文本
面對人類的胸懷要比大地、海洋、天空更廣闊這句名言，我感到慚愧。我們很難有這樣大膽的胸懷。我不知道我們積累了怎樣的浩瀚。我們是如何積累每壹粒土，每壹朵浪花，每壹朵雲的？就連中國那句老話，宰相肚裏能撐船，也讓我們在贊嘆的同時感到不知所措。或許因為我們只是小草人，即使有效仿的欲望，也達不到，所以用卑微的立場原諒自己。
關於人類心靈描述的兩句話，不約而同地使用了空間的概念。人的身體活動需要空間。人的精神活動也需要空間。心臟應該有怎樣的區域和布局？
人們常說，平靜的生活能讓妳快樂。今天城裏人壹見面就問，妳住兩居室還是三居室？.....哦，兩居室有點窄，三居室還算寬裕，雖然不過剩。
身體活動的空間是可以測量的，精神活動的疆域是否也有壹個基本符合標準的值？
心大了，才能穩住情緒，失去力量。因此，宜選月中冷風清竹樹之地，為自己的靈體造三間茅舍。
第壹個房間包含了我們的愛和恨。尊重父母，愛伴侶，愛孩子，愛朋友，愛萬物，珍惜生命...對醜陋的憎恨，對汙穢的厭倦，對虛偽的憎恨，對卑鄙的蔑視...這些復雜而對立的情緒，多不勝數，會讓這個小屋爆滿，不堪忍受。妳壹生所經歷的壹切喜怒哀樂，悲歡離合，就像古老的木石樂器，在靈異小屋的幾個案上攤開。歲月流逝，在金閣的壹個血雨腥風的夜晚，他們會自學成才，與天地相呼應，錚錚有聲。如果愛多於恨，小屋就會明亮溫暖，像壹個金色的池塘，有紅色的鯉魚在遊動，這就是妳的大福報。如果恨大於愛，船艙裏會很慘，會有鬼出沒，精神會很難過，很壓抑。想重溫太平，就得凈手燒香，掃庭院。摧毀妳的精神垃圾，重塑妳的精神天花板，讓壹束聖潔的陽光透過天窗照射進來。
無論妳的人生遭受了多少磨難和欺詐，請依然相信，人類的光明大於陰影。哪怕只多壹個百分點，也是希望永恒先來。所以，在安排我們的精神空間時，要給愛情留足容量。
第二個船艙是為我們的事業準備的。
壹個人從25歲開始工作，直到60歲退休。他必須在工作中度過35年。壹天工作8小時，壹周工作5天，妳的職業生涯每年會損失2000小時。如果工作到退休，就是7萬小時。面對這個龐大的數字，我相信大多數人都會從驚恐開始，最後沈思。如果妳所從事的是妳的愛好，那這七萬個小時該是多麽快樂，多麽有創造力啊！不喜歡的話，七萬個漫長的小時足以讓臉磨掉，每天就像穿著壹件插著針的濕襯衫。
不知道有百分之幾的人能壹下子找到合適的行業。從大多數人談工作時無聊麻木的表情來看，這樣幸運的人估計不多。不要低估事業對精神的養育作用或者相反的腐蝕作用。它以深遠的力量和廣度挾持我們的精神，使之成為它的永久人質。
適合妳的職業，白樺林不是天賜之物，主要還是靠自己尋找。這不僅僅是因為適合的職業，更是因為我們對自己的認識是壹個需要厘清的過程。很難預測18歲或者40歲甚至更滄桑的妳會不會真的觸碰到自己最喜歡的愛好。當我們太年輕的時候，因為無法真正獨立，受到各種條件的限制，附著在事業外殼上的金錢地位，或者其他顯赫的光環，都可能會讓我們眼花繚亂。當我們有足夠的決心，剝去事業之外的草木，露出它單純可愛的本質時，可能已經花了半輩子。但是，這需要很長的時間，精神小屋也必須住在自己喜歡的職業裏。否則，當鴿子取代了喜鵲的位置時，李就會變得僵硬，家裏也不會安寧。
我們的事業就是我們的領域。我們帶著它，播種，耕耘，收獲，快樂地走向人生的遠方。規劃好自己的事業，讓事業與生活能夠多彩和諧，才是第二精神小屋堅定優雅的關鍵。
第三個房間，放我們自己。
這似乎是壹個奇怪的說法。我們自己的精神家園，不能住的地方，誰住？
但這確實是我們經常犯的壹個重大錯誤——在我們的小屋裏，生活著所有我們認識的人，除了我們自己。我們把自己的思想變成別人的思想和汽車疾馳的高速公路，卻不給自己的思想，留下壹條狹窄的小路。我們把頭腦變成壹個容器，從四面八方收集最新的信息網絡，卻不給自己壹個發現，留下壹個小小的儲存盒。我們說的話，聲音再大，都是其他喉嚨在嘀咕。我們的意見，無論多麽全面，都被其他手指畫了出來。我們已經照顧好了世間的壹切，卻失去了打開自己的鑰匙。在我壹個人住的房子裏，找不到任何我曾經住過的證據。
如果真是那樣，我們的精神小屋，不用等地震和潮汐，就會在微風中悄然坍塌。它的紙質墻壁化為灰燼，白雪皚皚的天花板化為泥漿，帶著露珠的地面變成沼澤，江米紙的窗欞破碎，露出壹個淒涼而真實的世界。妳的精神，在風雨中孤獨。
三間小屋，或大或小。在非凡的世界裏，建立精神棲息地是智慧生物的義務，每個人都有這樣的權利。我們可能不漂亮，但我們很健康。我們也許不偉大，但我們莊嚴。我們可能不完美，但我們努力。我們也許不是永恒的，但我們是真誠的。
當我們把自己的精神小屋建造得漂亮而堅實，儲存了豐富的東西，我們不妨擴大自己的領地，建造新的房屋，豎起我們的精神大廈，開辟我們的精神荒原。因為精神世界如此廣闊。
教學計劃
壹、教材分析《精神的三艙》是壹篇集議論、描寫、抒情為壹體的議論文。作者通過壹系列生動的比喻，描述了精神的三個小房間，闡述了人類精神世界的三個重要元素，即愛情、事業和自我。在此基礎上不斷豐富發展，使精神世界無限廣闊。三間小屋的邏輯關系值得探討。從作者的比喻中我們可以看出，獨立自主的精神是小屋存在的前提，愛情是小屋的陽光，規劃好事業會讓小屋變得堅定而優雅。從全文的結構來看，作者采用了“以大求小，以小見大”的思路。起初，他避開令人望而生畏的廣闊空間，從建造壹個小屋壹樣的小空間開始，然後在它的美麗和堅固的基礎上增加新的房屋，以豐富和擴展精神世界。
另外，這篇短文作為議論文，出現在本單元最後壹課。除了準確把握短文的觀點外，還要引導學生認識到這篇短文與以往典型議論文的不同之處，即感受這篇短文的散文文化特色。
二、學習情境的分析
進入九年級的學生已經有了壹定的理性思維基礎，再加上本單元前三篇課文的學習，已經了解了議論文的文體，所以學習這篇文章是有認知基礎的。但這篇論文並不是典型的直接表明觀點、陳述理由的議論文，而是建立在壹系列生動隱喻基礎上的議論文。所以理解這個比喻背後的深層含義是學生學習的重點和難點。但很難通過聯系實際來引導學生思考自己的人生，建立自己的精神世界。
三，教學目標
1.朗讀課文，抓住關鍵詞，理解文章的要點。
2.把文章讀得很美，通過對比分析感受散文文化的語言特點。
3.接觸現實，思考自己的精神世界。
第四，教學重點
1.朗讀課文，抓住關鍵詞，理解文章的要點。
2.把文章讀得很美，通過對比分析感受散文文化的語言特點。
動詞 （verb的縮寫）教學中的困難
接觸現實，思考自己的精神世界。
第六，教學過程
(1)鏈接1:導入
老師指導:請大聲朗讀這些格言。
世界上最寬的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人類的心靈。
雨果
在這個世界上，除了人類心靈崇高的精神表達，壹切都是微不足道的，無趣的。
-契訶夫
頭腦是自己命運的主人。
-費·貝利
壹顆真正美麗的心總是有所作為，是壹個真正的人。
-黑格爾
這些都是與心智相關的格言，強調心智的重要性或偉大性。那麽如何擁有壹個理想的頭腦呢？今天，我們來研究壹下作家畢淑敏的壹篇文章，看看我們能從中學到什麽。
學生活動:讀格言警句，進入場景。
(2)環節二:朗讀課文，整理內容，探究“三間小屋”的內涵
教師導讀:文章題目是《精神的三個小屋》。這是什麽樣的三艙？小屋是什麽樣的？接下來，請大聲朗讀課文，概括關鍵信息，並完成下表。
學生活動:大聲朗讀課文，勾畫關鍵詞，完成表格。
教師指導:學生在認真學習課文的基礎上完成了表格。讓我們分享壹下研究結果。
學生活動:分享探究的結果，在相互交流的過程中找到三間小屋的內涵。
老師指導:通過交流，我們很容易發現作者認為人類的精神世界應該包含哪些重要元素。(即精神三艙的具體內涵是什麽？)
學生活動:熱愛，理性職業規劃，獨立思考。
(三)環節三:讀課文讀得美，品味語言，感受散文風格。
老師指導:深刻的思想要用巧妙的語言傳達。有人評價畢淑敏的語言“完美、獨特，似乎有壹種貴族氣息，呈現出獨特的美學風格”。請帶著妳對文章的理解，選擇壹個小屋的片段，帶著感情讀課文。這篇文章和《奉獻與快樂》在語言表達上有什麽不同？
學生活動:朗讀所選段落，抓住重點句子進行欣賞，用“奉獻與快樂”對比語言風格的差異。分享壹下妳的感受。
預設:本文運用較多的比喻修辭，除了表達觀點外，還有對小屋生動、細致、熱情的描寫，語言生動，富有感染力。
老師指導:可以看出，這篇文章的作者不僅表達了對精神世界的看法，而且使用了大量的描寫和抒情。所以可以感覺到文章既有明確的議論文觀點，又有散文語言，所以我們稱之為議論文或哲理散文。
(4)環節四:聯系現實思考自己的精神世界。
老師指導:既然這篇文章是哲學隨筆，妳從中得到什麽啟發？
學生活動:結合文中重點句子，結合實踐談談自己的感受和啟示。
老師指導:不同的人對精神世界有不同的理解，比如王國維的“三界”。
“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓，望天涯。”這個第壹名也是。
“腰帶越來越寬，我不後悔。我為伊拉克消瘦。”這第二個環境也是。
“在人群中找他，我突然回頭，那人就在那裏，燈光昏暗。”這個第三名也是。
如果讓妳設計自己的靈修小屋，妳會怎麽裝飾？
學生活動:大聲朗讀材料。想想自己的精神小屋，分享壹下自己的想法。
教師活動:總結畢淑敏《立心》中的句子。
“心是壹片血海，這裏匯聚了每個人的品格、智慧、能量和情操，心的品質就是人的品質。有壹顆善良的心，愛這個世界，愛生活，愛自己，愛所有人。有壹顆自強不息的心，會好好學習，持之以恒，不知恥。有壹顆尊嚴的心，珍惜自然，善待壹切。有壹顆豐滿的心，有充沛的流量，它會乘坐想象中的航天飛機，觸摸到月亮的肩膀。”
——畢淑敏《造心》
七、黑板設計
精神的三個小屋
畢淑敏
第壹，愛與恨——愛大於恨
二、事業——合理規劃
第三，自我獨立思考
作者簡介
畢淑敏，女，新疆伊寧人，祖籍山東。中學就讀於北京外國語大學附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿裏高原部隊當兵11年。17歲時，畢淑敏去了海拔5000米的青藏高原阿裏當兵。在遼闊的高原上，她親眼看到了壹些年輕人為了祖國的安全和繁榮，永遠被埋在冰裏的悲壯。那些驚心動魄、感人至深的“死亡”，讓她格外關註生命。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。1980轉北京。國家壹級作家，北京銅廠主治醫師，保健中心主任，中國有色金屬工業總公司研究室專業作家，北京師範大學研究生院中文系畢業，碩士1991。從醫20年，開始專業寫作，1987開始發表200多萬字。65438-0989加入中國作家協會。曾獲《莊重文文學與小說月刊》第四、五、xx屆百花獎，當代文學獎，文學獎，京派文學獎，昆派文學獎，解放軍文學獎，青年文學獎，臺灣省xx中國時報文學獎，臺灣省xx聯報文學獎等30余次。畢淑敏真正獲得全國知名度是在短篇小說《死亡之約》發表之後，這部小說被認為是“新體驗小說”的代表作。它以作者在臨終關懷醫院的親身經歷為基礎，探討了面對死亡的人和身邊人的內心，非常精彩。
國家壹級作家，內科主治醫師，北京師範大學文學碩士。她的祖籍是山東文登。她在西藏高原阿裏地區當兵十壹年，當過軍醫、助理軍醫、軍醫。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救》、《女心理學家》、《花手術》等，中短篇小說《女人之約》、《昆侖山之哀》、《死亡之約》等，散文集《嫁鞋》、《素面》、《守驚》等。
新書:《花外科》(2007年9月28日出版)、《心靈眼》、《女兒拳》(2007年2月28日出版)。
曾獲莊重文文學獎、第四、五、xx小說月報百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文學獎、青年文學獎、臺灣省xx中國時報文學獎、臺灣省xx聯合報文學獎等30余次。其中《不變形的金剛》獲xx百花文學獎，《女人之約》獲xx青年文學獎、《小說月報》獲xx百花獎，《紫色人形》獲臺灣省xx聯合報首屆文學獎，《昆侖的哀悼》獲xx昆侖文學獎，《沒有自己的活著》獲當代文學獎，人民文學出版社炎黃獎，《補天之石》獲。《約死》獲xx小說月獎，《原始股》獲xx小說月獎。《紅處方》獲全國人口獎和首屆北京文藝獎。樊氏獲得第20屆中國時報文學獎。
國家壹級作家，北京作家協會副主席，北京師範大學文學碩士，心理學博士畢業。內科主治醫師，註冊心理咨詢師。