文言文內贄

“公何以為贄”這句話出自文言文《魯學士祝壽 》。

壹、原文：

魯學士祝壽

趙司成①永， 號類庵， 京師人。壹日過魯學士鐸邸， 魯曰：“ 公何之？”趙曰：“憶今日為西涯先生②誕辰， 將往壽也。”魯問：“ 公何以為贄③？”趙曰：“帕二方④。”魯曰：“ 吾贄亦應如之。”入啟笥⑤， 無有， 躊躇良久， 憶裏中曾饋有枯魚， 令家人取之。家人報已食， 僅存其半。魯公度家無他物， 即以其半與趙俱往稱祝。西涯烹魚沽酒，以飲二公。 歡甚， 即事倡⑥和而罷。

二、註釋：

①司成，即國子博士，官名，是國子監講某門經書的教授。②西涯先生，即明代李東陽之號。天順進士，孝宗時，官至文淵閣大學士。輔助武宗。立朝五十年，清節不渝。③贄，見面禮。祝賀時送去的禮物。④帕二方，額巾。⑤笥（ sī ），竹篾編的小箱。⑥倡，同唱。倡和，此唱彼和，相互呼應。描繪和諧融融氣氛。

公何以為贄[gōng hé yǐ wéi zhì]：出自文言文《魯學士祝壽 》；意思是妳要準備什麽禮物。

作者

《魯學士祝壽 》選自莊子的《齊物論》。

莊子：道家學派主要代表人物，莊子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人為的殘生傷性的。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

原文：

陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。少孤，特立不群，頗勤儒學。初入翰林，特承德宗異顧，歌詩戲狎，朝夕陪遊。及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷①參決，多出於贄，故當時目為“內相”。贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。朋友規之，以為太峻，贄曰：“吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。”精於吏事，斟酌決斷，不失錙銖。建中四年，?？謀逆，從駕幸奉天.。時天下叛亂，機務填委，征發指蹤，千端萬緒，壹日之內，詔書數百。贄揮翰起草，思如泉註，初若不經思慮，既成之後，莫不曲盡事情，中於機會，胥吏簡劄不早暇，同舍皆伏其能。嘗啟德宗曰：“今盜遍天下，輿駕播遷②，陛下宜痛自引過，以感動人心。昔成湯以罪己勃興，楚昭以善言復國。陛下誠能不吝改過，以言謝天下，使書詔無忌，臣雖愚陋，可以仰副聖情，庶令反側之徒，革心向化。”德宗然之。故奉天所下書詔，雖武夫悍卒，無不揮涕感激，多贄所為也。戶部侍郎、判度支裴延齡，奸宄用事，天下嫉之如讎，以得幸於天子，無敢言者，贄獨以身當之，屢於廷面陳其不可，累上疏極言其弊。延齡日加譖毀。十壹年春，旱，邊軍芻粟不給，具事論訴；延齡言贄與張滂、李充等搖動軍情，語在《延齡傳》，德宗怒，將誅贄等四人，會諫議大夫陽城等極言論奏，乃貶贄為忠州別駕。

譯文：

陸贄字敬輿，是蘇州嘉興縣人。少年時成了孤兒，有獨立見解和操守而與眾不同，很勤苦學習儒學。十八歲考中進士，憑博學宏詞科選官復試合格，任命華州鄭縣縣尉。為官期滿，回東方故鄉探望母親，路經壽州，刺史張鎰當時很有名聲，陸贄去拜見他。張鎰起初不很了解他，停留三天，第二次見面跟他談話，於是非常贊賞陸贄的才識，請求結交為忘年投合之友。等到辭別，張鎰贈送陸贄百萬錢，說：“希望充當太夫人壹天的飯食費用。”陸贄不收受錢，只接受了壹串新茶，說：“怎敢不接受您的厚意。”後來又因文書評判超出同類，選任渭南縣主簿，提升為監察禦史。唐德宗在東宮做太子時，向來知道陸贄的名聲，於是征召他做翰林學士，調任祠部員外郎。陸贄性情竭忠盡心，當了皇帝身邊受信任的官以後，感念皇帝重視了解自己，想有所作為效力報答，所以政事上有的有缺點，大小事情壹定陳述，因此皇帝關顧對待他更加厚重。……德宗回到京師，陸贄調任中書舍人，像先前壹樣做翰林學士。起初，陸贄受到張鎰的了解重視，能夠擔任朝廷內官職；等到張鎰被戶杞把排擠，陸贄常常憂懼；等到盧杞罷官，才敢上奏章提出政事見解，唐德宗喜歡文章，對他關顧更深。吳通微兄弟壹起在翰林院，也受到德宗的寵遇，他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結交有權勢受寵幸的人，他們壹起在皇帝面前陷害陸贄。贄贄被結黨小人排擠，壹同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事見解很激切，常常失去皇帝的歡心，所以很久不能當宰相。他在議論應對方面，明曉精通體制事理，詳細陳述，剖析判斷，下筆如有神，當時有名望的人，沒有誰不推重尊敬他。當時陸贄的母親韋氏在江東，皇帝派官中的使者迎接到京師，官員們認為陸贄很榮耀。不久遭到母親喪事，陸贄向東回到洛陽，寓居嵩山豐樂寺。地方的長官送來辦喪事的財物贈品以及另外擺放的饋贈物品，全都不拿。起先，陸贄認為受到皇帝特別的待遇，不敢受惜自身，政事有不可行的，極力提出不隱瞞。朋友告誡他，認為這樣做太嚴厲，陸贄說：“我上不辜負天子，下不辜負我學的道德學識，不能顧慮那些別的事。”他在官吏政事上很精通，根據情況決定判斷，沒有壹點差錯。

李贄在《明史》無傳，僅於《明史·卷221·列傳第109·耿定向》中簡短地帶了壹下。文曰：

“（耿定向）嘗招晉江·李贄於黃安，後漸惡之，贄亦屢短定向。士大夫好禪者往往從贄遊。贄小有才，機辨，定向不能勝也。贄為姚安知府，壹旦自去其發，冠服坐堂皇，上官勒令解任。居黃安，日引士人講學，

雜以婦女，專崇釋氏，卑侮孔、孟。後北遊通州，為給事中張問達所劾，逮死獄中。”

李贄《焚書》卷五《讀史》《賈誼》

原文

班固贊曰：“劉向稱賈誼言三代與秦治亂之意，其論盡（甚）美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛，為庸臣所害，甚可悼痛！追觀孝文玄默躬行，以移風俗，誼之所陳略施行矣。及欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數用五，及欲試屬國，施五餌三表以系單於，其術固以疏矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切要於事者著於《傳》雲。”李卓吾曰：班氏文儒耳，只宜依司馬氏例以成壹代之史，不宜自立論也。立論則不免攙雜別項經史聞見，反成穢物矣。班氏文才甚美，其於孝武以前人物，盡依司馬氏之舊，又甚有見，但不宜更添論贊於後也。何也？論贊須具曠古雙眼，非區區有文才者所能措也。劉向亦文儒也，然筋骨勝，肝腸勝，人品不同，故見識亦不同，是儒而自文者也。雖不能超於文之外，然與固遠矣。

漢之儒者鹹以董仲舒為稱首，今觀仲舒不計功謀之雲，似矣。而以明災異下獄論死，何也？夫欲明災異，是欲計利而避害也。今既不肯計功謀利矣，而欲明災異者何也？既欲明災異以求免於害，而又謂仁人不計利，謂越無壹仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷嘗有不計功謀利之人哉！若不是真實知其有利益於我，可以成吾之大功，則烏用正義明道為耶？其視賈誼之通達國體，真實切用何如耶？

班氏何知，知有舊時所聞耳，而欲以貶誼，豈不可笑！董氏章句之儒也，其腐固宜。雖然，董氏特腐耳，非詐也，直至今日，則為穿窬之盜矣。其未得富貴也，養吾之聲名以要朝廷之富貴，凡可以欺世盜名者，無所不至。其既得富貴也，復以朝廷之富貴養吾之聲名，凡所以臨難茍免者，無所不為。豈非真穿窬之人哉！是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢於隨聲雷同以議賈生，故余因讀賈、晁二子經世論策，痛班氏之溺於聞見，敢於淪議，遂為歌曰：駟不及舌，慎莫作孽！通達國體，劉向自別。三表五餌，非疏匪拙。彼何人斯？千裏之絕。漢廷諸子，誼實度越。利不可謀，何其迂闊！何以用之？皤須鶴發。從容廟廊，冠冕佩玦。世儒拱手，不知何說。

陸贄字敬輿，是蘇州嘉興縣人。

少年時成了孤兒，有獨立見解和操守而與眾不同，很勤苦學習儒學。十八歲考中進士，憑博學宏詞科選官復試合格，任命華州鄭縣縣尉。

為官期滿，回東方故鄉探望母親，路經壽州，刺史張鎰當時很有名聲，陸贄去拜見他。張鎰起初不很了解他，停留三天，第二次見面跟他談話，於是非常贊賞陸贄的才識，請求結交為忘年投合之友。

等到辭別，張鎰贈送陸贄百萬錢，說：“希望充當太夫人壹天的飯食費用。”陸贄不收受錢，只接受了壹串新茶，說：“怎敢不接受您的厚意。”

後來又因文書評判超出同類，選任渭南縣主簿，提升為監察禦史。唐德宗在東宮做太子時，向來知道陸贄的名聲，於是征召他做翰林學士，調任祠部員外郎。

陸贄性情竭忠盡心，當了皇帝身邊受信任的官以後，感念皇帝重視了解自己，想有所作為效力報答，所以政事上有的有缺點，大小事情壹定陳述，因此皇帝關顧對待他更加厚重。……德宗回到京師，陸贄調任中書舍人，像先前壹樣做翰林學士。

起初，陸贄受到張鎰的了解重視，能夠擔任朝廷內官職；等到張鎰被戶杞把排擠，陸贄常常憂懼；等到盧杞罷官，才敢上奏章提出政事見解，唐德宗喜歡文章，對他關顧更深。吳通微兄弟壹起在翰林院，也受到德宗的寵遇，他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結交有權勢受寵幸的人，他們壹起在皇帝面前陷害陸贄。

贄贄被結黨小人排擠，壹同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事見解很激切，常常失去皇帝的歡心，所以很久不能當宰相。他在議論應對方面，明曉精通體制事理，詳細陳述，剖析判斷，下筆如有神，當時有名望的人，沒有誰不推重尊敬他。

當時陸贄的母親韋氏在江東，皇帝派官中的使者迎接到京師，官員們認為陸贄很榮耀。不久遭到母親喪事，陸贄向東回到洛陽，寓居嵩山豐樂寺。

地方的長官送來辦喪事的財物贈品以及另外擺放的饋贈物品，全都不拿。起先，陸贄認為受到皇帝特別的待遇，不敢受惜自身，政事有不可行的，極力提出不隱瞞。

朋友告誡他，認為這樣做太嚴厲，陸贄說：“我上不辜負天子，下不辜負我學的道德學識，不能顧慮那些別的事。”他在官吏政事上很精通，根據情況決定判斷，沒有壹點差錯。

冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中，所殺掠甚眾。峰火通於甘泉、長安。以中大夫令免為車騎將軍屯飛狐，故楚相蘇意為將軍屯句註，將軍張武屯北地，河內太守周亞夫為將軍次細柳，宗正劉禮為將軍次霸上，祝茲侯徐厲為將軍次棘門，以備胡。

上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏披甲，銳兵刃，彀弓駑持滿。天子先驅至，不得入，先驅曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。於是上乃使使，持節詔將軍：“吾欲入營勞軍。”亞夫乃傳言：“開壁門。”壁門士請車騎曰：“將軍約：軍中不得馳驅。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。上曰：“嗟乎，此真將軍矣！昔者霸上，棘門軍若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯耶！”稱善者久之。月余，漢兵至邊，匈奴亦遠塞，漢兵亦罷。乃拜周亞夫為中尉。

譯文：

冬，匈奴三萬騎兵入侵上郡，三萬騎兵入侵中郡，殺掠很兇，報警烽火連綿不斷，直通甘泉、長安。漢文帝派中大夫令免為車騎將軍屯兵飛狐，派原楚相蘇意為將軍屯兵句註，派將軍張武屯兵北地，派河內太守周亞夫駐軍細柳，派宗正劉禮為將軍駐軍霸上，派祝茲侯徐厲為將軍駐軍棘門，以防備匈奴入侵京都。

漢文帝親自勞軍，經霸上、棘門軍，車駕直接馳入，毫無阻擋，將領都恭侯迎送。到細柳軍，將士身披鎧甲，手持兵器，弓箭。天子的先頭護衛到，不給進軍營大門。護衛說：“皇上快到了。”守門軍士說：“我們將軍有令，在軍中只聽將軍號令，不聽天子詔書。”壹會兒漢文帝到，也不得入內。於是漢文帝派出使者，帶著手諭去見周亞夫，周亞夫才傳令打開壁門。這時壁門守衛請車駕慢走，軍中不得馳驅。漢文帝吩咐車夫慢慢行走。到了軍營內，將軍周亞夫帶著刀劍向皇上行揖禮，說：“披上鎧甲不下拜了，以軍禮致意。“漢文帝很受感動，改變了原定的儀式，直起身子用手扶在車木上，表示敬意，並派人通知說：“皇上特前來慰勞，”完成儀禮而去。出了軍門，群臣感到吃驚，但皇帝說：“唉！這才是真正的將軍啊！過去到霸上、棘門勞軍，簡直像兒戲，這些將軍可以被襲擊俘虜的，至於周亞夫將軍，豈可被襲擊的麽”稱贊很久。過了壹個多月，漢兵到邊境，匈奴兵遠去關塞，漢軍罷手不追。於是漢文帝提升周亞夫為掌管京師治安的中尉。

(1).帷幕床帳。《史記·陳涉世家》：“入宮見殿屋帷帳，客曰：‘夥頤！ 涉 之為王沈沈者。’” 漢 秦嘉 《贈婦》詩：“飄飄帷帳，熒熒華燭；爾不是居，帷帳焉施？” 唐 馮贄 《雲仙雜記·待闕鴛鴦社》：“ 朱子春 未婚，先開房室，帷帳甚麗，以待其事，旁人謂之‘待闕鴛鴦社’。”

(2).喻腹地。《後漢書·範升傳》：“如此，則 胡 貊 守關， 青 徐 之寇在於帷帳矣。”

(3).猶帷幄。《史記·高祖本紀》：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如 子房 。” 宋 蘇軾 《東坡誌林·趙高李斯》：“而 蒙毅 侍帷帳為謀臣。”帳，壹本作“ 幄 ”。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·新城北錄》：“中建廳事，周以垣墻，以待軍機。耳房張帷帳。”參見“ 帷幄 ”。

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