蓋叫天的後代
他有三個兒子，大兒子張翼鵬，二兒子張二鵬，小兒子張劍鳴（小蓋叫天），均工武生。張翼鵬也是武生中的奇才，創造了很多高難武功技巧，可惜英年早逝。1個女兒，張儀琴。
藝術特色和藝術成就
蓋叫天繼承南派武生創始人李春來的表演藝術，又廣泛吸取其他表演藝術的長處並結合個人的條件加以發展，形成南派短打武生又壹個重要流派，世稱“蓋派”，擅長短打武生，曾經獲得“第壹勇猛武生”的稱譽。
他曾習武術，將武術的功底作為武打技藝的基礎，又博采前人之所長，融會於自己的表演之中，故蓋派的武打獨具壹格。中年以後，風格有所變化，講究武戲文唱，於穩練從容之中兼有脆率利落。表演方法根據劇情及人物性格而各自不同，善以豐富變化的武打和造型表現不同的人物。同壹人物在不同劇目中的塑造方式也不相同，如武松在《打虎》、《獅子樓》、《十字坡》、《快活林》、《蜈蚣嶺》各劇目中的神態、武技都有所區別，比較清晰的勾勒出了武松思想變化的脈絡，樹立了可信的英雄形象，有“活武松”之譽。
蓋叫天在劇目等方面有很大的發展，早年曾創演壹批獨有戲，如《乾坤圈》、《劈山救母》、《伏虎羅漢》、《烏江渡》、《普陀山》、《四大金剛戰悟空》等，並對劇目的兵刃、武打技巧、服裝甚至舞臺美術都有所創新，如《乾坤圈》中的哪咤的耍圈，《四大金剛戰悟空》中的彈琵琶、耍青龍、耍寶傘，《劈山救母》中沈香耍斧先變斧桿再變紅綢，《普陀山》中黃龍真人轉瞬間由人變龍等表演。在《烏江渡》中還改革了項羽的服裝與扮相，都很火熾、新穎。蓋叫天在北方學藝，南方成名，南方武生戲大都宗法蓋派。
他演猴戲與其他各派扮相也有所不同。