山東七夕有哪些活動？
在討巧之前，膠東的姑娘們邀請了七姐妹的活動。白天，他們去地裏“偷”壹些綠莖。他們壹路沒有回頭，也沒有說話。回家後，他們在土臺上為織女系上神龕或搭個棚子。
夜幕降臨後，姑娘們手裏拿著稻草又繞著井臺走了壹圈，請七妹回到神社。然後他們坐在織女的雕像前，乞求她的幫助，鼓掌唱歌:“我姐姐教我接受我的鞋底。二月二日，姐姐教我繡裙子……”於是，我壹直唱到十二月。
在膠東地區，七夕祭拜七姐妹。女青年穿上新衣服，聚在壹起，在法庭上發誓結成七姐妹。
很多地方也做巧花。姑娘們用面粉做帶花的餅和包子，如牡丹、荷花、梅花、蘭花、菊花等，稱之為正果。還有巧妙的菜，在酒盅裏培育麥芽，就是宋朝的種子。用適當的水果和巧妙的盤子來祭拜織女。
在過去，長島縣的實際上是在和喬打仗。節前，姑娘們聚在壹起，精心裝飾著靈動的棚子。在巧妙的棚子裏，獅子，鬥雞，鳳凰，鯉魚躍過龍門，耍把戲，燈籠，蛋糕和面粉制成的海軍上將。
節日期間，聰明的棚子被裝飾壹新。晚飯後，女孩們聚在壹起，點蠟燭，唱快樂的歌。觀眾源源不斷，有的甚至去別的村演出，壹般持續4天左右。
山東濟南、惠民、高青等地的討巧很簡單。就是為了展示瓜果。如果瓜果上有蜘蛛網，就表示乞求聰明。
在鄄城、曹西安、平原等地，乞巧飯的習俗非常有趣。餃子，壹種七個女孩的食物和食物包，將壹枚銅幣、壹根針和壹枚紅棗包在三個餃子裏。
喬奇活動結束後，女孩們聚在壹起吃餃子。都說吃錢的人有福，吃針的人巧，吃棗的人早結婚。
無論結果如何，在討巧的過程中，姑娘們之間的深厚友誼，都會隨著每年七夕的到來而刻骨銘心，成為人生中最美好的回憶。
七夕曲阜地區制作適當的水果和巧妙的燈籠。適當的水果和鄧巧有各種各樣的形狀，包括菊花，蓮花，玫瑰，牡丹，牡丹，玉簪，蘭花，海棠，佛手，官果，玉蘭，梅花等花燈，此外還有八仙過海，慶祝神仙的生日，男孩崇拜觀音，福祿壽等人物燈。
孔子把適當的水果和鄧巧作為節日禮物送給他們的家人、親戚和朋友。七夕之夜，從孔府大門，沿中軸線至後堂樓各院落大門，園內所有道路、景點均以妥果、靈動燈籠裝飾，在院落和華山頂上，擺放以妥果為主的小吃、茶點。
晚上，衙門裏的人坐在院子裏，擡頭看牛郎織女相會。是壹派其樂無窮的景象，讓人回味悠長。
七夕，無棣、長島等地有巧蕾的習俗。壹般來說，谷物在七月的第壹天浸泡在水中發芽。七夕，剪芽做湯。榮成孩子特別註重吃靈動芽，看靈動雲。
在榮成，七夕的時候，女人要做“巧花”，就是用面粉做各種吃的，比如荷花、蓮蓬、竹籃等。當地人認為“七夕吃聰明花可以使人聰明。”
在莘縣，過七夕要講究七年級。壹般來說有7個女的，列出7種水果蔬菜，每人包7個餛飩。每個女人在餡料裏放壹筆錢，壹起煮，並捧7盤，燒7盆香，依次祭拜，分別食用，以價值的多少來考驗技能的損耗。
魏縣人聚在壹起，家家戶戶出壹些米和面粉做米飯，在這壹天的黎明時分，7人壹組吃，稱為“乞巧飯”。
在葉縣，為了討小聰明，婦女們還專門擺起了“討飯宴”，公婆們紛紛送來瓜果和五色餅。在沿海的日照壹帶，婦女們常去海邊看七彩的雲，即七夕之夜的“靈動雲”。在虞城，討巧的活動不僅限於女性，甚至男性也專門舉行“討巧”。
在萊州，在舊社會，農歷七月初七，婦女們會向織女獻祭，以祈求心靈手巧。還做各種“聰明餅”求聰明。七月六日開始獻祭，七月七日撤回，七月十四日再獻，意為送巧姐。
很多大人把“聰明餅”串起來，掛在孩子脖子上。七月初七，婆家還會給新婚媳婦做巧餅，有的會送10的大餅、面條、魚、包子。
在商河，牧童還會采集壹些野花，插在牛角上“慶祝牛的生日”。曲阜、寧陽等地習慣七夕曬衣服。日照的婦女在這壹天要洗頭。據說他們的頭發又亮又軟，沒有汗味。
七夕民間慶祝七夕還有洗巧發的習俗，即在農歷七月初七的早晨，女性無論老少都要洗頭。據說在這壹天洗靈動的頭發使他們壹年到頭頭腦清醒，遇事不糊塗。
臨沂通常在這壹天洗油罐。據說油罐在這壹天特別好洗，輕輕壹沖洗就幹凈了。在諸城、滕州、鄒城等地，七夕下的雨被稱為相思雨或相思淚，認為是牛郎織女相會所致。傳說膠東和魯西南的喜鵲很少，都上天去搭鵲橋了。
青島最有代表性的習俗是敲適當的水果。應時水果，也叫喬奇水果，是中國情人節的節日食品。婦女用面粉加糖或蜂蜜，模具做成面，有牡丹、荷花、梅花、蘭花、菊花等圖案，還有魚、動物等象征吉祥意義的動物圖案，用來裝盤。
然後，把七個串起來，戴在小孩子的脖子上或者手上，不僅美觀，還可以食用，更重要的是用來辟邪。大果子放在鍋裏蒸，用來祭拜牛郎織女和祈禱。
適當的水果是我國幾千年的傳統，有壹定的講究。它是魚形的，代表農民的日子，生活越來越好。“長壽”二字的意思是老年人吃了健康長壽。壹長串，哪個孩子更喜歡。吃了以後說明他們腦子聰明，以後壹定會好好學習，身體健康。
山東乞食節的供品主要是面制品，要求制作精美。七夕豐富多彩的習俗給人們帶來了幸福和希望。