霸王別姬電影歷史背景
亥下之戰，項羽戰敗回營，漢軍圍困數重，到了晚上，聞漢軍四面大營皆有楚歌聲，項羽大驚：“難道漢軍已占了楚地麽？為何楚人這麽多呢？”滿懷愁緒之下，他起身在帳中飲酒。
項羽有位很寵愛的妃子，叫虞姬，經常跟著他；有壹匹駿馬，名字叫烏騅，經常騎乘。酒過三巡，項羽感慨良多。
作歌唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅 [zhuī] 不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（我的力量能拔起大山啊，我的氣概能壓倒當世，時勢不利啊，烏騅也不再飛馳，烏騅不再飛馳啊！我該拿它怎麽辦？虞姬啊虞姬啊，我該拿妳怎麽辦？！）歌唱了數闋。
虞姬和道：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”（漢兵已經得到了楚地，四面都是楚歌聲，大王的意氣已經盡了，我靠什麽活在世上呢？歌罷，虞姬淒然自刎，項羽也流下熱淚。左右都不敢擡頭看他，這就是歷史上的“霸王別姬”（四面楚歌這個計策，成功的擾亂了項羽的心，使他做出了突圍的決定）。
楚漢爭霸進行到漢五年（公元前202年）十二月，在局面上已經非常被動的西楚霸王項羽率軍放棄城父（今安徽亳縣東南城父集），逃至垓下（今安徽靈璧），漢軍迅速跟上，將10萬楚軍包圍於垓下。漢軍此時連戰連捷，士氣正盛，欲壹舉消滅楚軍，平定天下。
反觀楚軍，兵少食盡，屢戰不勝，勝負的結果似乎不難預料了。壹夜，項羽宿於大帳，忽聞周圍楚歌四起。
於是，項羽說出了那句歷史上著名的話：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”（《史記·項羽本紀》）悲傷之余，曾經威震天下、戰無不勝的壹代軍神只能無奈地唱到：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽就這樣唱了好幾遍，壹直陪伴在他身邊的美人虞姬也以悲歌相和。
聽完美人淒涼的歌聲，項羽痛哭壹場，遂翻身上馬，率麾下壯士八百余人殺出重圍，向南跑去，不久後自刎於烏江岸邊。而那位美人虞姬，也從此再無音訊，消失於歷史的長河中。
上述故事，最早見於《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》。《史記》咱就不多說了，而《楚漢春秋》大家可能比較陌生。
其實，此書乃漢初著名學者、劉邦集團重要謀士之壹的陸賈所著，至南宋時亡佚。盡管沒有流傳下來，但歷代史家評價它時，認為“故其言秦、漢事尤詳。”
記錄秦漢時期的故事非常詳實，所以司馬遷在寫作《史記》時，也大量引用了《楚漢春秋》中的資料。可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌。
註重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。而且，二書都沒有提及虞姬的結局。
以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎。垓下壹戰，四面楚歌之中，飲劍楚帳只能是虞姬唯壹的結局。
擴展資料：
巨鹿之戰後，率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震海內。秦亡，仗勢分天下，冊封十八路諸侯。
項羽不僅武勇出眾、氣魄蓋世，還留下了千古名作《垓下歌》。司馬遷評價道：“大政皆由羽出，號稱西楚霸王，權同皇帝。
位雖不終，近古以來未嘗有也。” 他的出現，為中國的歷史掀起了壹場驚天動地的風雲，寫下了壹段永世不朽的神話。
公元前202年項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯軍打敗，在烏江邊自刎，年僅31歲。虞姬，秦朝末年的著名女性人物之壹 ，人稱“虞美人”。
今沭陽縣（沭陽，隸屬江蘇省宿遷市，因位於沭河之陽而得名）顏集鄉人，壹說紹興縣漓渚鎮塔石村人。據《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞後生時五鳳鳴於宅，異香聞於庭，生於丁醜（公元前224年）卒己亥（公元前202年）。
葬彭城。虞姬是西楚霸王項羽的愛姬，相傳容顏傾城，才藝並重，舞姿美艷。
曾在四面楚歌的困境下壹直陪伴在項羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結局。但後人根據項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內自刎。
由此上演了壹場“霸王別姬”的美麗神話。她的故事，在歷史的長河上留下了不可磨滅的烙印，感動了壹代又壹代人。
虞姬，這個美麗的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。故事：楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰爭。
最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。項羽回想過去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。
而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒壹世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麽辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置妳！”唱了壹遍又壹遍，虞姬也同他壹起唱。
項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒有誰能擡起頭來看他。百度百科-霸王別姬。
2.電影霸王別姬中出現了幾個歷史時期出現過八個歷史時期。
清末時期：小豆子學戲時，被太監糟蹋。 民國時期：程蝶衣結交袁四爺，袁世卿先生和程蝶衣先生壹樣都是對京劇熱愛和執著的人，彼此產生了惺惺相惜的憐愛。
抗戰時期：段小樓被日本人抓。程蝶衣為了救在日本人手裏的段小樓，而去給日本人唱戲。
抗戰勝利：程蝶衣因為曾經給日本人唱戲而被控叛國。 解放時期：解放後，段小樓和程蝶衣的絕藝並沒有受到重視，誤嘗鴉片的程蝶衣嗓音日差，在壹次表演中破嗓，決心戒毒，歷經毒癮折磨後在段小樓夫妻的***同幫助下終於重新振作， 新中國成立：京劇改革。
文革期間：段小樓被小四陷害，並逼他誣陷蝶衣，段小樓不肯，被拉去遊街，此時蝶衣卻突然出現，壹身虞姬裝扮，甘願同段小樓壹起受辱，段小樓見蝶衣已經自投陷阱，希望能保護菊仙而在無奈中誣陷蝶衣，甚至說他是漢奸。 文革後：打倒“四人幫”後，師兄二人在分離了22年的舞臺上最後壹次合演《霸王別姬》，虞姬唱罷最後壹句，用他送給霸王的那把註滿他感情和幻想的寶劍自刎了，蝶衣在師兄小樓的懷中結束了自己的演藝生涯，也結束了這出燦爛的悲劇。
擴展資料：
時代的轉換與人物命運的轉折緊密相聯，社會性與民族性緊密相聯，信仰與現實緊密相聯。 陳凱歌說他要拍壹個關於“迷戀與背叛”的故事，於是他拍了這樣壹個“真虞姬、假霸王“的故事，人性的錯位與災難的重擊為影片羅致了多面和豐富的戲劇性。
加上張國榮對“程蝶衣”近乎完美地演繹，可以說無論從影片還是表演，《霸王別姬》都是中國百年影史上的壹座高峰。 百度百科-霸王別姬。
3.求"霸王別姬"的歷史背景虞姬 項羽的寵姬，名虞。項羽困於垓下，曾作詩曰：「虞兮虞兮奈若何！」見史記˙卷七˙項羽本紀。 秦末虞地（江蘇吳縣）人，有美色，善劍舞。公元前209年，項羽助項梁殺會稽太守，於吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾，經常隨項羽出征。項梁死，項羽為次將，施升上將軍，虞姬與項羽形影不離。 楚漢之戰，項羽困於垓下（安徽靈縣），兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失，他在飲酒中，對著虞姬唱起悲壯的「垓下歌」，虞姬為楚霸王起舞，含淚唱：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生。」歌罷，拔劍自刎，死後葬於垓下，今安徽靈縣東南有虞姬墳。 宋詞詞牌：『虞美人』據說得名於虞姬。清朝詩人何浦《虞美人》雲：『遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負軍恩是楚腰（虞姬）』認為八千楚軍被迫投降劉邦，沒有壹人像虞姬那樣的堅貞。 京劇有《霸王別姬》就是敘述這段故事的。
劉邦違背諾言（渾蛋），漢軍圍著楚軍，然後用心理戰術，把壹堆楚軍伏擄對著楚軍的陣營唱著楚歌，項王很訝異的說：難道漢軍已經得到楚國了？怎麽這麽多楚國人，然後他就開始想不開了，壹邊喝酒壹邊唱著：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮難若何，意思是說（以下這壹斷為我個人上課筆記，不知道有沒有寫錯），我這麽如此的勇猛，可是是時局對我不利我的寶馬騅也不會跑，騅不跑，也會給人家騎阿，那。虞姬阿虞姬。..妳該怎麽辦呢，然後唱個好幾次，美人虞姬也跟著唱完之後就自殺了，然後楚霸王就狠下心的殺出重圍，項羽被追到江邊兵敗 虞姬自殺在黃泉路上等項羽
項羽軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重.夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：”漢皆以得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中.有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之.於是項王乃悲歌慷慨.自為詩曰：”力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”歌數闕，美人和之.項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視.
賞析：
此則文字是司馬遷筆下項羽被圍垓下的壹節文字，其千古悲歌使無數騷客文人，豪傑英雄無不唏噓扼腕，仰天長嘆！
大幕剛啟，夜空中傳來若斷若續，如泣如訴的四面楚歌之聲，在這樣的背景音樂烘托之下，我們的末路英雄演出了壹幕霸王別姬的歷史活劇.其蒼涼感喟，其悲歌慷慨，怎使讀者不為之動容呢？”力拔山兮氣蓋世”，極言自己所創功業至偉.”時不利兮騅不逝”，時運不濟呀烏騅馬不能再跑？，這裏”烏騅”具有雙關意：戰馬不能闖出重圍，當然表示出了處境的危險，但又何不是對自己騎著烏騅馬馳騁疆場的懷念呢？想英雄當年，殺宋義，沈渡船，持三日糧，聲震距鹿；破函谷，滅強秦，自封西楚，分封諸侯，誰與爭鋒？！那真是風流倜儻，縱橫捭闔，其霸王雄姿，世所罕匹呀！但今天呢？由於入秦前後，坑降卒，殺子嬰，掠財寶，燒宮室，搞分封等壹系列政策上的倒行逆施，大失民心；由於鴻門宴上，不聽忠言，優柔寡斷，大施婦人之仁，不打落水之狗，致使沛公得以東山再起，釀成大錯；由於自己胸無大誌，沐猴而冠，非弄什麽”衣錦還鄉”的把戲……，終於落得個敵圍千重，四面楚歌，故地盡失，孤家寡人的境地，又怎麽能不千腸百結，泣數行下呢？
所唱之”虞兮虞兮”的悲歌，只是為知己紅顏-哭嗎？不！那是在為英雄自己而哭，為霸業消逝，風光不在而哭啊！試想當此末路淒涼之時，縱有拔山扛鼎的氣魄，還能做什麽呢？於是只好泣下數行，掬壹捧傷心的淚水呀！男兒有淚不輕彈，更何況是壹個頂天立地的英雄，更何況是壹個已經嘗到了勝利，走到霸業頂峰的英雄呢？在這裏我們仿佛見到那歷史長悲的大畫面呀：英雄挺立，飲泣悲歌，其左右，其美人都為英雄氣短而灑同情之淚，大帳內外壹片嗚咽呀！這只是項羽在哭，部屬紅女在哭麽？不，這是司馬遷在施展平生本事，在驅使手中的筆墨，為驚天地泣鬼神的末路英雄祭奠而哭呢呀！是在為自己縱有胸中百萬丘壑，終於不能被當路所重，能力不能施展而壹灑觸景生情之悲呀！正如引吳賢齊所說：”壹腔怨憤，萬種低徊，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣！”
上面是部分原始資料和部分分析解說。
虞姬這首被人贊譽為“堅貞愛情結晶”以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風格，以項羽的“婦人之心”和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了，只好作為壹樁笑談吧。
4.關於霸王別姬的歷史背景霸王別姬的典故 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。
項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 “有美人名虞”，但是並沒有以後世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地誌》等書才出現“虞姬”其名。
當然，“姬”只是代稱，並非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞裏了，五代時期的詞牌名則幹脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。”其中《楚漢春秋》壹書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。
毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》壹書：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”（王利器） 可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，註重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。
唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。 壹直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。
但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千裏，當誰使告女？”酈道元《水經註·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，屍骸相支柱。”
因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。 《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載。
二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有“項羽美人冢”的地望方位。
垓下壹戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟壹的結局。 通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
這悲情壹瞬，已定格在中國文學的字裏行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。 對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。
仔細玩味虞姬的和歌，我從中發現了這個愛情故事的疑點。 “漢兵已略地，四方楚歌聲”。
頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是壹致的——項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意氣盡，賤妾何聊生。”
可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態直至未來命運的否定！大王您繼續戰鬥的意氣已經到頭了，我也不願茍活了。虞姬憑什麽判斷出“大王意氣盡”了？僅僅憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不願茍活激勵項羽繼續戰鬥，那麽項羽和諸將的反應就不應該是“泣數行下”，“左右皆泣”，而應該是怒發沖冠，決壹死戰。
這裏我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設計的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這壹情境鋪排所產生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣！ 虞姬的態度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽“時不利”的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。
畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽壹生百戰，出生入死，也曾有過“引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無壹還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經典戰例，也曾有過以三萬人殺漢卒十余萬人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經典戰例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無不以壹當十，即使打不過劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。
事態的發展也驗證了這壹點。項羽突圍而出，到了烏江邊，於是項王乃欲東渡烏江。
烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千裏，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。
今獨臣有船，漢軍至，無以渡。” 可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執地認為“天之亡我”，不願渡河，“乃自刎而死”。
虞姬為什麽不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這麽匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？ 虞姬這首被人贊譽為“堅貞愛情結晶”以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。
以劉邦的智力和行事風格，以項羽的“婦人之心”和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了。
5.霸王別姬的歷史背景亥下之戰，項羽戰敗回營，漢軍圍困數重，到了晚上，聞漢軍四面大營皆有楚歌聲，項羽大驚：“難道漢軍已占了楚地麽？為何楚人這麽多呢？”滿懷愁緒之下，他起身在帳中飲酒。
項羽有位很寵愛的妃子，叫虞姬，經常跟著他；有壹匹駿馬，名字叫烏騅，經常騎乘。酒過三巡，項羽感慨良多。
作歌唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅 [zhuī] 不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（我的力量能拔起大山啊，我的氣概能壓倒當世，時勢不利啊，烏騅也不再飛馳，烏騅不再飛馳啊！我該拿它怎麽辦？虞姬啊虞姬啊，我該拿妳怎麽辦？！）歌唱了數闋。
虞姬和道：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”（漢兵已經得到了楚地，四面都是楚歌聲，大王的意氣已經盡了，我靠什麽活在世上呢？歌罷，虞姬淒然自刎，項羽也流下熱淚。 左右都不敢擡頭看他，這就是歷史上的“霸王別姬”（四面楚歌這個計策，成功的擾亂了項羽的心，使他做出了突圍的決定）。
楚漢爭霸進行到漢五年（公元前202年）十二月，在局面上已經非常被動的西楚霸王項羽率軍放棄城父（今安徽亳縣東南城父集），逃至垓下（今安徽靈璧），漢軍迅速跟上，將10萬楚軍包圍於垓下。 漢軍此時連戰連捷，士氣正盛，欲壹舉消滅楚軍，平定天下。
反觀楚軍，兵少食盡，屢戰不勝，勝負的結果似乎不難預料了。壹夜，項羽宿於大帳，忽聞周圍楚歌四起。
於是，項羽說出了那句歷史上著名的話：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”（《史記·項羽本紀》）悲傷之余，曾經威震天下、戰無不勝的壹代軍神只能無奈地唱到：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽就這樣唱了好幾遍，壹直陪伴在他身邊的美人虞姬也以悲歌相和。
聽完美人淒涼的歌聲，項羽痛哭壹場，遂翻身上馬，率麾下壯士八百余人殺出重圍，向南跑去，不久後自刎於烏江岸邊。而那位美人虞姬，也從此再無音訊，消失於歷史的長河中。
上述故事，最早見於《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》。《史記》咱就不多說了，而《楚漢春秋》大家可能比較陌生。
其實，此書乃漢初著名學者、劉邦集團重要謀士之壹的陸賈所著，至南宋時亡佚。 盡管沒有流傳下來，但歷代史家評價它時，認為“故其言秦、漢事尤詳。”
記錄秦漢時期的故事非常詳實，所以司馬遷在寫作《史記》時，也大量引用了《楚漢春秋》中的資料。可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌。
註重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。而且，二書都沒有提及虞姬的結局。
以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎。垓下壹戰，四面楚歌之中，飲劍楚帳只能是虞姬唯壹的結局。
擴展資料：
巨鹿之戰後，率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震海內。秦亡，仗勢分天下，冊封十八路諸侯。
項羽不僅武勇出眾、氣魄蓋世，還留下了千古名作《垓下歌》。司馬遷評價道：“大政皆由羽出，號稱西楚霸王，權同皇帝。
位雖不終，近古以來未嘗有也。” 他的出現，為中國的歷史掀起了壹場驚天動地的風雲，寫下了壹段永世不朽的神話。
公元前202年項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯軍打敗，在烏江邊自刎，年僅31歲。 虞姬，秦朝末年的著名女性人物之壹 ，人稱“虞美人”。
今沭陽縣（沭陽，隸屬江蘇省宿遷市，因位於沭河之陽而得名）顏集鄉人，壹說紹興縣漓渚鎮塔石村人。據《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞後生時五鳳鳴於宅，異香聞於庭，生於丁醜（公元前224年）卒己亥（公元前202年）。
葬彭城。虞姬是西楚霸王項羽的愛姬，相傳容顏傾城，才藝並重，舞姿美艷。
曾在四面楚歌的困境下壹直陪伴在項羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結局。 但後人根據項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內自刎。
由此上演了壹場“霸王別姬”的美麗神話。她的故事，在歷史的長河上留下了不可磨滅的烙印，感動了壹代又壹代人。
虞姬，這個美麗的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。 故事：楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰爭。
最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。 項羽回想過去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。
而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒壹世，天時不利啊騅馬不馳。 騅馬不馳啊怎麽辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置妳！”唱了壹遍又壹遍，虞姬也同他壹起唱。