誰了解矩陣？
同時，這三部曲也是壹部偉大的人類思想史，從壹個善惡對立的世界，到壹個善惡關系模糊的世界，直到善惡對立完全消失，走向妳我合壹，這是人類發展的大趨勢，而帶有陰陽花紋的先知耳環就說明了這壹點。
《決戰》講的是中國傳統儒道佛三合壹的文化，壹種舍欲求“和”的理想。尼奧在地鐵站昏迷，引出了印度女孩賽迪。與此同時，崔妮蒂等人找到了梅洛溫加，迫使他釋放了尼奧，並用愛再次拯救了他。先知告訴尼奧，現在只有他能拯救虛擬和現實世界，而史密斯是尼奧的對立面，然後壹群史密斯入侵了先知。錫安正在被機器攻擊，被困的Logos飛船有消息了。米吉奧尼人帶著尼奧和他的隊伍去幫助尼奧比。此時尼奧已經意識到自己應該做什麽，於是在錫安議會的壓力下要求深入機器城與機器談判。尼奧比知道這是她必須幫助尼奧的時刻，並把她的Logos ship給了Nitrey，這樣他們就可以嘗試改變錫安以前的循環。但就在這個時候，被史密斯附身的伯恩殺死了照顧他的醫生，潛伏在邏各斯飛船上。
然後是雙線敘事。壹方面是錫安之戰，仁人誌士鞠躬盡瘁，包括謊報年齡的16歲少年和英雄家族。另壹邊，尼奧和三壹按照尼奧的預感深入機器城，拜恩出現在路上。在與他的戰鬥中，尼奧失明了，摧毀了最後的感官欺騙，但他能用心靈感受到眼前的壹切。在與眾多機器水母的戰鬥中，三壹穿過烏雲，看到了太陽，但當邏各斯到達機器核心時，她卻死於機器水母的攻擊。錫安的戰鬥已經到了最後時刻，人類所有反抗的方式都已經用盡，準備獻出生命。尼奧與機器談判，要求機器與人類和解，他將制服史密斯，兩個世界之間將會有和平。談判的瞬間，機器的攻擊停止了，墨菲斯知道尼奧成功了，率先放下了武器。
在《雷雨》中，尼奧與史密斯展開了壹場戰鬥。這是壹個史密斯的世界。作為他的對立面，尼奧顯然不可能是他的對手。在戰鬥的最後時刻，先知出現在史密斯的身體裏，說:“壹切都得結束。”尼奧這時才明白其中的奧妙，把自己交給了史密斯。當史密斯完成了對尼歐的入侵，湮滅就這樣來了。在光明中，兩個世界都平靜了，機器和人類的生活終於得到了安寧。
如果只把《黑客帝國》系列視為絕技和神話，難免有失偏頗。這個故事壹定要有這樣的結局，沒有巧合，沒有戲劇性，因為“勺子不存在”，這個故事其實講的是人類真實的歷史，而不是好萊塢那種高不可攀的夢。從自然科學的角度來看，任何封閉系統都會窮盡其秩序(低熵)，都會走向混沌和混沌(高熵)，被人類和機器毀滅的地球也不例外。當地球資源枯竭時，唯壹的出路就是人類和機器共同生存:人類高階的思維能量會產生低熵供機器使用，而機器則提供人類生活的基本需求。阿西莫夫的《最後壹個問題》也有類似的預見:人最終會拋棄自己的肉體，在計算機的幫助下建立壹種純意識的新存在。所以，從這個角度來說，如果人類的肉體不得不在母塔中度過壹生，只要他們知道真相並願意這樣做，他們仍然是自由的。母親和錫安之間的完全和平給了人類自由選擇的機會，無論他們想要虛幻的幸福還是真正的沙漠。他們可以自由選擇，尊重對方的選擇，這才是真正的自由。相對於這種自由，舊版的錫安總是把所有的人都放在貧瘠的地球上，這其實和母親對人的奴役沒什麽區別。
從天地大道理解，三位壹體的死亡是必然的。她代表了西方基督教文明，這是壹種二元對立。“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”的力量，只能造成機毀人亡。她選擇聽Neo，不是出於世界觀，而是出於愛。建立在愛的基礎上的基督教，如果從佛教的角度來看是不完整的，是“漏的”，“漏的都是苦的”，她最後必須用自己的生命來承擔這個苦果，所以她走不到最後壹步。尼歐也必須拋開愛的力量，懷著對世界的憐憫之心，容忍世界上難以容忍的事情——史密斯，從而嘲笑世界上可笑的人——熱切等待人類征服機器的觀眾。看看他們乘坐的船，邏各斯號，這是邏輯，也是希臘文明最輝煌的成就。就這樣，壹個中西混血兒，在希臘文明和基督教文明的幫助下，達成了這個世界的核心智慧——和解。
北宋思想家張載說:“有斯之象，則正其反，有斯之敵，則敵之和。”先知說斯密是尼歐的對立面，並不是說他們是正面的或負面的。其實占據大鏡頭的陰陽耳環已經說得很清楚了，Neo是陽，Smith是陰，兩者相輔相成，對立統壹。Neo在《重裝上陣》裏收到的勺子已經說了勺子不存在，人和機器應該統壹，不應該有戰爭。所以最後的結果只能是“報復和解”。最後，史密斯進入了Neo，也就是說現在，他們中有我，我中有妳，於是壹切矛盾都解決了。
黑客帝國三部曲以奴役和仇恨開始。首先講述了猶太教和基督教的歷史。是善與惡的徹底對立，是上帝與撒旦的生死較量。影片設定的場景是希臘化的，是柏拉圖的“洞穴寓言”，告訴人們如何定義真理，如何發現真理。尼歐成為救世主，靠的是基督教最強大的愛的力量，所以那壹刻，當尼歐在壹個伊拉克人的親吻中復活，他成為了基督教的救世主。
重裝上陣是壹個存在主義的故事。這是壹個“上帝已死”的時代，超人開始懷疑存在的意義。這也是善惡對立的模糊階段。就像加繆的文學，不是善與惡的對立，而是光明與黑暗的對立，其邊界是模糊的。同時，Neo的迷茫也是郭靖的迷茫。什麽可以判斷好壞？如果自由是好的，那麽斯密的破壞性呢？存在主義認為，人的自由是選擇的自由，不壹定是做什麽的選擇，也可以是不做什麽的選擇。不作為比有所為更自由，因為不作為不會得罪別人的所作所為。所以Neo在最後壹戰沒有接受先知的糖果，做出了和第二集相反的決定。
存在主義發展到後來，給西方世界開出的藥方是東方文明，這是第三集的基礎。梁漱溟認為，人類文明對待“欲”有三種方式。第壹種是奮鬥，滿足欲望，這是西方的方式；二是自我調節欲、中庸、中庸，這是中國儒道之道；第三種是對欲望的限制和消除，這是佛教的道路。這三條路不好也不壞，只是時間問題。中國和佛教都太先進了，所以當人們還想滿足欲望的時候，兩者都不能成為主流。但是，時代會變，人們最終會意識到，對待欲望的態度必須改變。這個時候儒道的時代就來了，之後就是佛教的時代了。影片從壹開始就貫穿了佛教的態度，但人類的實際行為告訴我們，滅欲的時代遠在未來，只有中國的中庸之道才是解決當前戰鬥的辦法。這種中庸之道並不像某些觀眾認為的是對好萊塢的妥協，而是壹條通往天地之路。
尼奧意識到他和史密斯本來就是壹體的，任何壹方的缺失都將是整個世界的毀滅和生命的浪費。沒有Neo，機器的霸權將會盛行。沒有史密斯，人類會盡壹切可能打敗機器。它們本來就是壹個互相包含的整體，所以最終必然是融合、湮滅或者混合。最終，尼奧的死活不再是問題。關鍵是他開創了壹個新時代。
當我走出電影院時，我感到壹種解脫感。這是我看過最真誠的壹部電影，最沈重，最感人。它深深震撼著我們的心靈，任何人都可以從中找到自己的東西，所以帶著這樣的崇敬，我寫了《解碼@黑客帝國》這本書，讓被沃卓斯基兄弟稱贊的中國人民知道他們的同情心。
在壹片生機勃勃的草原上，建築師決定給予人類自由選擇的權利，先知對和平的信仰得以實現。我們看到的是象征著人類最原始力量的白發人和黑人。他們已經完成了任務。站在他們旁邊的是風華正茂的中國人，牽著年輕的印度人。這幅祥和的畫面已經說明了壹切。