電影《鋼鋸嶺》五評
我看了電影《鋼鋸嶺》。看電影的時候很震撼，看完電影也忘不了。
本片為我們描述了戰爭的烽火歲月:二戰期間，美軍和日軍在沖繩島上激戰。美軍雖然裝備精良，但日軍擁有高達100多米的鋼鋸嶺，成為美軍進攻的天然屏障，於是壹場拉鋸戰開始了。美國軍方提出了幾次指控，但都失敗了&；hellip& amphellip
信奉_ _的年輕人多斯不顧父親的勸阻，和很多美國青年壹樣，滿血參軍。不同的是，他參軍不是為了殺人，而是為了在戰場上救人。多斯是壹個虔誠的基督徒，他認為殺人是壹種罪惡，所以他堅決拒絕碰槍，這讓別人覺得不可思議，也讓我驚訝:壹個即將上戰場的士兵怎麽可能不帶槍？這讓教官極為憤怒，多斯也被戰友們嘲諷為“傻瓜多斯”。從那以後，他寧願冒被軍事法庭審判的風險，也不願堅持自己的立場。幾經周折，他終於當上了臨時軍醫，我不禁懷疑:他的身體能經得起戰爭嗎？！
多斯的第壹場戰鬥開始了。幾天後，他的隊伍在島上登陸，並在拂曉發起沖鋒。在艦炮的掩護下，壹群勇敢的士兵爬上了鋼鋸嶺。就在山脊上，他們遭到了猛烈的攻擊，壹些士兵在“噠噠噠”的機槍聲中倒下了，還沒來得及找到掩體。炮火中，血肉橫飛。除了槍炮聲和轟鳴聲，我只能聽到士兵們悲傷的哭喊聲，這讓我看著驚心動魄，心裏想:這些都是鮮活的生命啊！而這臺無情的戰爭機器，輕而易舉地奪走了他們的生命！
在激烈的戰鬥中，多斯也見證了生命的消失。他親眼看著他最好的朋友倒下。那壹刻，多斯的眼睛裏出現了淚水，他發黑的臉忍不住抽搐了壹下。盡管非常害怕，多斯還是鼓起勇氣，沖向硝煙彌漫的戰場，救助傷員。看到戰友痛苦的呻吟聲，多斯心痛不已，含淚治療，心中默默祈禱。在落基山脈，到處都是屍體。多斯心裏只有壹個信念:救他的戰友！在日軍的強力反擊下，美軍不得不撤退，留下了多斯和被遺棄的傷員。我真的為身處險境的他捏了壹把汗！
混亂中，多斯仍在搜尋傷員。他用生命編織了壹張防護網，把戰友送下了鋼鋸嶺。他幾次差點被敵人發現。雖然他自己也受了傷，但他還在想:讓我再救壹個吧！
讓我再救壹個！他把平時嘲笑他的戰友送下了懸崖；我再救壹個吧，他把那個鄙視自己的軍官從敵人的魔掌裏送了出來；我再救壹個吧，他從死神的懷抱裏搶走了70多條生命！看到這裏，我忍不住哭了！在如此艱難的條件下，這樣壹個普通人的信念是如此的頑強和頑強，令人難以置信。
戰鬥勝利了！多斯也筋疲力盡了。在廢墟中，他被驚訝的戰友從鋼鋸嶺中救了出來。
心情久久不能平復。或許是力量和虔誠塑造了多斯，又或許多斯證明了力量和虔誠。
我在想:生活中，我們會遇到很多看似不可逾越的鋼鋸嶺，會遇到壹大堆的煩惱，但是如果我們有多斯精神，我相信無論多大的挑戰，我們都要學習這種精神，因為和它相比，生活中的小困難算什麽？
“我不知道為什麽我能救那麽多人，也許是因為我& amp a & amp；lsquo傻瓜rsquo好吧，但我始終相信，我能多救壹個！”90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！
鋼鋸嶺評論
影片講述了壹名軍醫參加沖繩戰役的故事。德斯蒙德&；middot道斯小時候和哥哥哈爾打架時，抓起壹塊磚頭，砸傷了哥哥的頭。之後他的信心大增，和羅西& middot打起來了；舒特戀愛後響應號召參軍，德斯蒙德&；middot道斯堅持不忘自己的首創精神，拒絕帶槍，但他堅持服兵役的想法。他的酒鬼父親拉下臉，懇求他的老板，讓他不必在軍事法庭上繼續他的生活。他在電鋸嶺戰役中壹個人拯救了無數生命，包括之前侮辱他的士兵和意見與他相反的軍官，還有被炸得半死不活的日本人。
他懂信仰，天主教最重要的壹條就是尊重和尊重每壹個人，不僅僅是基督徒，更是壹個人應該做的事情。尊重說起來簡單，但什麽是尊重呢？從影片來看，尊重是對待曾經揮拳打自己的戰友，是幫助他們成功逃離戰場，是對待試圖把自己哄離軍營的下士，是忍住拿槍的沖動，沒有殺死從小喝酒罵娘的父親。
影片結尾，道斯成功獲得了大家的尊重。在戰爭中受傷的道斯被大家救了出來。炮彈炸毀了他的聖經。他大聲喊叫，士兵們把它交給了他。他把它放在胸前，笑了。這不是壹個有意義的結局。電影講的是壹個得不到別人尊重甚至被稱為瘋子的人。如何堅持本我不忘自己主動的心態，贏得別人的尊重，應該受到世界的尊重。
鋼鋸嶺評論
在近年來的好萊塢大片中，戰爭題材的重磅作品並不多見。似乎大家都把目光聚焦在了種族歧視和同性題材上，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場景的重現。回到2014年，學院派有壹部典型的老導演作品《美國狙擊手》，同年還有壹部全明星坦克大片《狂怒》。2015年就更少了，頒獎季只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。2016年初，邁克爾&；middot貝的危機13小時和英國的天空之眼典型地代表了美國人和英國人對當今戰爭主題的不同偏好和觀點。
戰爭場景的深度
今年梅爾&；middot吉布森的回歸似乎表明，傳統題材的電影正在回歸，扛起大旗。他能夠把戰爭場面拍得好看、漂亮、震撼。《鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提大量用來描繪正面戰場的鏡頭。影片壹開始，慢動作和平行運動，就像壹幅畫卷，展開了太平洋戰爭期間沖繩戰場上人間煉獄的場景。火光沖天，子彈橫飛，肆意迸射，士兵與死神賽跑，遍地焦土和殘缺不全的屍體。從導演的第壹組鏡頭開始，影片的基調和立意就清晰確立了。戰爭是人類制造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，裏面的每壹個生命似乎都在劫難逃。
如果說在我們的腦海裏，像畫卷壹樣的戰場場景還停留在《現代啟示錄》的開頭，熱帶雨林的連環爆炸，這部《鋼鋸嶺》用更近的鏡頭，展現了沖繩戰場基薩裏奇高地無數戰艦高射炮開火後密集導彈落地的威力，到處都是黑霧和火花。這個固定的鏡頭放在影片的中間，讓觀眾和第壹次上戰場的戰士們見證同壹個壯烈的戰場畫面，仿佛壹下子被定格在原地，思緒壹片空白，期待著登高望遠，穿梭在戰火中的場景。他們能不能活下來就看上天的眷顧了。以如此積極直接的方式拍攝戰爭場景，在當今電影中並不多見。這壹次場景還原，仿佛勾勒出小時候看戰爭片的記憶，令人震撼，印象深刻。
戰場上的地獄和天堂
除了單壹全景戰場畫面的表現，影片對於戰場氣氛的烘托也非常到位。梅爾和米德多特；吉布森不僅用爆炸和血腥來表達悲劇性，還將電影的宗教主題完美地滲透到了鏡頭的氛圍中。影片開頭如長卷般展開的殺戮場面，是地獄的投影。作為倒敘的開始，這組畫面在影片中間再次上演了這壹場地獄殺戮的場景，變得更加冗長復雜，隨後更有遍地屍體的慘烈畫面，為觀眾勾勒出戰場最黑暗的壹面。
哪裏有地獄，哪裏就有天堂。影片結尾的最後壹個場景，男主角躺在擔架上，奄奄壹息，在空中的索道上飄來飄去，成為壹個仿佛置身雲端之間天堂的人。他在槍林彈雨中穿梭，壹共搶救了75名傷員，但並未受致命傷。這是壹個奇跡。妳說他沒有上帝的祝福，現實是如此的不可思議。更多的儀式鏡頭，以及英雄從戰場歸來後站在室外的淋浴間，清洗自己沾滿鮮血的身體，仰望鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的肅穆感。
戰場上的宗教選擇
西方人的信仰和暴力經常被當作戲劇沖突的焦點。戰時，人們可以不再談信仰，價值觀會立刻轉化為保衛國家、保護親人、自衛，讓自己、戰友、更多的人活下去，不管用什麽手段。欺騙和謀殺在間諜、暗殺等特殊時期成為了偉大的任務，但本質上人們仍在進行著欺騙他人、殺害他人的粗暴行動。從宗教的角度來看，在上帝眼裏，這些都是壹樣的惡習。《鋼鋸嶺》中的主人公:德斯蒙德·t·多斯(Desmond T. Doss)，也許是世界上唯壹壹個無論在世間經歷什麽，都能堅守戒律，從不妥協或違背信仰的人。
2014的電影《狂暴》中，信仰的話題同樣沒有留下。坦克班迎接新成員的時候，老兵裝彈員問他的第壹句話就是信什麽信。新兵諾曼是壹個典型的還在信念和現實之間徘徊的孩子。高射炮手博德幹脆稱自己的綽號為“聖經”，而布拉德&；middot皮特的船長“詹爸爸”終於不再假裝他知道聖經中每壹句祈禱的出處。他沒有沒有信仰，也沒有放棄信仰。而是隱藏了所有的情緒，假裝堅強。作為壹名上尉，他從不參與士兵之間的信仰之爭。在戰場上，他只相信武力。他的考慮不是沒有道理的，因為炮彈來的時候，祈禱是沒有效果的。妳需要依靠妳的反應和妳的戰友。這部電影向我們展示了壹系列真實的案例。面對戰爭，有的人更需要信仰，有的人可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，妳不需要軟的個體。想要生存，就只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。
在《鋼鋸嶺》中，主人公多斯壹直堅持做壹名戰場急救人員，而不是壹名持槍殺人的士兵。救人和殺人還是有很大區別的。他難得有機會堅持自己的信仰。即使在壹個看似不可能堅守的時代和環境裏，他在戰場上用雙手沾滿鮮血為自己開創了壹條輝煌的道路，卻能拯救他人。於是多斯成了壹個特殊的存在，壹個更人性化的存在，他甚至是寒冷戰場上所有人回家的唯壹暖流和希望。當戰士們看清戰場上的現實，無數條生命不過是鋪路石。無數人倒下，無數人會跟著倒下。直到高地被成功攻占，剩下最後壹個人，他們弱小的生命只會被掩埋在焦土之下，無人問津。
鋼鋸嶺評論
看完了都不敢相信。我覺得好萊塢的主旋律真的敢吹&；hellip& amphellip
在網上，我發現這部電影的大部分是真實的，歷史上的德斯蒙德&；middot道斯比電影更神，真英雄，還是真二極&；hellip& amphellip
刀哥是標準的紅脖子，農民，拜神，估計只會投* * *和黨。根據& amp；amp；amp；的說法，他們家信奉七日論。lsquo沒有遺憾。回復修改的小教堂)。他真的拒絕使用武器，但除了第六誡，更多的是因為他童年的陰影。他父親喝醉了，差點殺了他叔叔。道哥看著爸爸被警察帶走，發誓再也不碰槍。
日軍偷襲珍珠港時，道格是造船廠工人，他確實有資格留在後方，但他參軍了。參軍後，他確實拒絕碰槍，因為沈洋受到軍法處理，被定為良心拒服兵役者，後來成為二戰中唯壹獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯:根據評論修改勛章名稱。)
鋼鋸嶺確實是壹個400英尺(100多米)高的懸崖。上岸後，美軍確實為該艇掛了壹個繩網作為樓梯。電影裏沒演的是繩網被三個誌願者掛了，包括刀哥。我猜他們想把這個放在電影裏，所以他們拍了壹些道格之前爬山的鏡頭。
然而這還不是最可笑的部分，導演也不敢拍最可笑的部分。
當時美軍進攻，被日軍打趴下了。電影裏的人海戰術A曾經很精彩，其實是太低估日本人了。戰報上說，日軍在半山腰修建了蜘蛛網壹樣的隧道和工事，釋放了美國人，立即發動。其實美軍不穩，被日軍用火攻下來了。
全軍覆沒後，道格兄弟留下來救人，並開始表現出無敵的狀態。包括在火線上包紮，搬運血漿和輸血，從離日軍陣地不到十米的地方把壹個傷員拖回來。
最可笑的是，他在槍林彈雨中忙活了十幾個小時都沒有受傷。事後，壹名自稱狙擊手的日軍俘虜說，他在鋼鋸嶺見過死去的軍醫，但每次中彈，子彈都會卡殼。
當時壹片混亂，沒有人知道道格救了多少人。他們的營長想報壹百人，道格謙虛地說只有五十人。雙方最後妥協，報了七十五人。
在第二次進攻鋼鋸嶺之前，他確實被允許讀聖經(因為是周六，我試圖理解他們教派要在周六禮拜，但我發現我的英語其實不太好)。這次美軍成功拿下鋼鋸嶺，但刀哥忘了打開，被手榴彈炸了。也可能他們周六上班，他們教派的神生氣了。
電影在道格被炸飛後就結束了，但七十年前，道格的表演並沒有結束&；hellip& amphellip
在被擔架擡下去的路上，刀哥自己滾下了擔架。因為發現了另壹個傷員，他想把擔架交給戰友，然後自己走回急救站。此時他腿上至少有17顆彈片，途中被日軍狙擊手射中。
鋼鋸嶺評論
如果人類不是把欲望放在第壹位，而是把尊重放在第壹位，那麽我認為戰爭不會發生，電影也只能是架空歷史的題材。但人就是人。如果本能能控制欲望，每個人都能互相尊重，那麽我想人類壹定是進化到了頂端，超脫於現在的文明。回到二戰時期，人們談論的是日本入侵中國，日本空襲珍珠港，德國人對猶太人的大屠殺以及這部電影拍攝的沖繩戰役。
沖繩戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登陸戰，65438+萬日軍被俘或陣亡，8萬美軍傷亡。光聽數字可能不太直觀，沒有畫面感。工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬觀眾，1.2個工人的身體足夠容納這些傷亡人員。12工人的屍體，我仔細想了想，心裏不寒而栗。
至於二戰為什麽在哪裏開始，我想歷史教科書已經講清楚了，而這部電影也沒有企圖用兩個小時講清楚，而是講了壹個參加沖繩戰役的軍醫的故事。德斯蒙德&；middot道斯小時候和哥哥哈爾打架時，抓起壹塊磚頭，砸傷了哥哥的頭。之後，麥克斯有了信仰，他和羅西& middot打起來了；舒特在戀愛後響應號召參軍，但拒絕帶槍，但他堅持自己服兵役的想法。他酗酒的父親拉下臉，懇求中士讓他不必在軍事法庭上繼續他的生命。他壹個人在鋼鋸嶺戰役中拯救了無數生命，包括之前侮辱他的士兵，和他意見相左的軍官，還有被轟炸的半死不活的日軍。
他懂信仰，天主教最重要的壹條就是尊重和尊重每壹個人，不僅僅是基督徒，更是壹個人應該做的事情。尊重說起來簡單，但什麽是尊重呢？從影片來看，尊重是對待曾經揮拳打自己的戰友，是成功幫助自己逃離戰場，是對待試圖把自己哄離軍營的下士，是忍住拿槍的沖動，沒有殺死從小就開始喝酒罵媽媽的混蛋父親。
孤兒院裏的斯密提對在他的世界裏只有強者才能生存感到不解，心中充滿了怨恨。從他手中傾瀉而出的每壹顆機槍子彈，都是他對這個世界的不滿。他覺得這個世界就應該這樣，因為沒有愛，沒有信仰，沒有尊重，於是他問，妳手裏的槍為什麽不射向那個混蛋的父親？
“在我心裏，他已經死了，”道斯說。是的，除了信仰，還有對自己生命和他人生命的尊重。正是這種尊重，救了道斯的混蛋父親壹命，讓父親最後壹次出現在屏幕前。回想起道斯父親站在墳前的樣子，從營房裏消失的樣子，還有打罵母親的樣子，不知道這是不是壹個人。當道斯的父親最後壹次出現時，我只註意到他的頭發，壹戰期間的美國軍裝和上面三枚閃亮的勛章。他在我心中的地位已經不是那個混蛋的父親，而是壹個怕兒子下半輩子待在軍事法庭拉下臉來求老船長，走向老年的中年人。
尊重，從我可憐的觀影經歷中表達出來，就是我旁邊的男人壹邊用微信發語音，壹邊聽著對方在廣播裏發的語音，坐在我後面的那對情侶不跟別人調情，帶著孩子來看電影的那對老夫妻不在乎死人笑笑，孩子看到死人就喊，坐在我前面的大哥從口袋裏掏出壹套煎餅果子最後扔了進去。
有人會說我有，妳沒有權利幹涉我的自由。但我不知道他們有沒有想過，妳沒有同時尊重我和電影院的所有人，妳成功的讓我把這個電影院從心裏拔出來。我再也不會去這樣的電影院了，我真的不應該貪圖那便宜的20塊錢。影片結尾，道斯成功獲得了大家的尊重。在戰爭中受傷的道斯被大家救了出來。炮彈炸毀了他的聖經。他大聲喊叫，士兵們把它交給了他。他把它放在胸前，笑了。並不是壹個有意義的結局，而且整部電影也不是說尊重是自己掙來的，而是說壹個不能被別人尊重甚至被稱為瘋子的人，如何贏得別人的尊重，這個世界也應該是尊重的。
我想起了《老六》裏的情節。劉燁父子的感情糾葛在中國和美國是不壹樣的。五千年的傳統不是壹朝壹夕可以改變的。老壹輩的父母不懂得尊重。他們相信傳統。打人是愛，兒子不是教父的錯，孝子是棍子下生的。即使現在，我也是壹個成年人。我爸喝醉了，叫我過去聽講座。他壹瞪眼，我就不寒而栗，想起小時候他用皮帶抽我的悲慘。
所以，在要求老壹輩向美國看齊的時候，也要想想老壹輩在自己的成長中付出了多少。18之後妳還有必要找工作養活自己嗎？至少在我家沒有。我現在只能是個寄生蟲。
影片結尾，我沒看道斯悠閑的笑容就跑出了電影院。我做的第壹件事就是給我爸打電話(我手機在電影院沒信號)，發現他滿世界找我，甚至給我所有的朋友打電話，這讓我很尷尬。我跟朋友訴苦，回家吃花生，壹臉嚴肅。我沒有像往常壹樣大發雷霆。喝醉了，他給我的感覺是壹個孤獨的中年人，壹個人生活。我對他笑笑，不提他讓我有多丟臉。我恨不得不脫羽絨服就跟他說我的觀影經歷，他就壹邊聽壹邊抹著笑臉罵。
後來想起小時候奶奶給我講的故事，就是孩子站在鏡子前，妳對著它笑，鏡子裏的人也會對妳笑。大家都笑了，這個家庭會越來越好，這個社會會越來越好，這個國家會越來越好，這個星球會越來越好。
不信的人堅持就是道士。他不懂信仰，只談尊重。
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