關於過節的詩句唐詩三百首
元夕於通衢建燈夜升南樓》
（隋） 隋煬帝
法輪天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開.
月影疑流水，春風含夜梅；
燔動黃金地，鐘發琉璃臺.
《正月十五夜》除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜.
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央.
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照.明月逐人來.
遊妓皆穠李，行歌盡落梅.
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，壹遍洗寰瀛.
暑退九霄凈，秋澄萬景清.
星辰讓光彩，風露發晶英.
能變人間世，攸然是玉京.
金吾不禁夜，玉漏莫相催.七夕節的詩詞
古詩十九首之壹
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女.
纖纖摸素手，劄劄弄機杼.
終日不成章，泣涕零如雨.
河漢清且淺，相去復幾許.
盈盈壹水間，脈脈不得語.
2.關於過節的古詩1. 有關除夕的：
《除夜》
宋文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2. 有關春節的：
《元日》
宋王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 有關元宵節的：
《元夕》
宋歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 有關清明節的：
《清明》
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 有關端午節的：
《五月五日》
宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6. 有關七夕節的：
《七夕》
唐羅隱
絡角星河菡萏天，壹家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又壹年。
7. 有關中秋節的：
《望月懷遠》
唐張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
8. 有關重陽節的：
《九月九日憶山東兄弟》
唐王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
3.有關春節的古詩（3首）1、醉桃源·元日 宋代：吳文英 五更櫪馬靜無聲。
鄰雞猶怕驚。日華平曉弄春明。
暮寒愁翳生。 新歲夢，去年情。
殘宵半酒醒。春風無定落梅輕。
斷鴻長短亭。賞析：“元日”，即元旦。
“五更”兩句，寫壹年復始，壹切都趨於清靜無為的狀態之中。言在元旦的淩晨，臥槽之馬在寂靜地休息著，鄰家的打更雞，也象是在怕要驚醒人們的好覺似的，不再打鳴。
“日華”兩句，概述壹天變化。言拂曉時太陽出來了，跟著似乎春天也降臨到了人間，萬物開始清明復蘇，然而到了入暮時分殘寒侵體，又使人感到了壹種無明的憂愁。
上片是概述自己元日之中的壹天感受，及心情的變化。“新歲夢”三句，寫己之醉夢至醒的過程。
言元旦清晨的好夢，是對去年的眷戀之情。而自己在除夕夜所飲的酒，過了壹夜如今也已半醒過來。
“春風”兩句，醒後見聞。言柔和的春風在輕輕地飄東拂西，將梅花瓣緩緩地送至地面。
忽然聽到從驛亭那邊傳過來幾聲孤雁的淒鳴聲，不由使人感到了壹種孤獨中的悲哀。下片述己孤身度日的無聊情狀。
全詞娓娓而談，籠罩著壹種淡淡的哀傷。2、歲夜詠懷 唐代：劉禹錫 彌年不得意，新歲又如何？念昔同遊者，而今有幾多？以閑為自在，將壽補蹉跎。
春色無情故，幽居亦見過。賞析：壹般說來，守歲之夜（即除夕）人們常常盼望來年的諸事如意，大運亨通。
而此詩卻壹反常情，首聯便說：“彌年不得意，新歲又如何？”“意思是說：多年來就在坎坷不得意中渡過，新的壹年又當如何呢？言外之意是不會有新的希望了。頷聯說：“念昔同遊者，而今有幾多？”“同遊者”在這裏是指柳宗元、王伾、王叔文、韓泰、陸質、呂溫、李景儉、韓曄、陳諫、淩準、程異、房啟等政治上的革新派。
他們有的被殺，有的病死，有的渺無音信。這裏應特別提出新亡的好友柳宗元。
元和十二年，朝廷派柳宗元到條件較好的柳州做刺史，而把劉禹錫派往條件極差的“惡處”（《因話錄》）播州（即今遵義地區）。柳宗元考慮劉禹錫的老母年近九旬，不宜去往荒遠之地，便主動要求與劉對調。
而今比詩人年輕二十三歲的柳宗元卻在“惡處”困病而亡，這不能不使詩人倍加傷懷。因此，這“有幾多”固然是傷悼眾友早逝，更主要的是對摯友柳宗元的痛悼；表現的是“壹人突逝，舉目寂空”的沈痛之情。
頸聯表面是寫自己的頹傷，表現的是無所作為之情，實際是牢騷之語，抒發的是憤激之情。詩人早年苦讀，不慕榮華，註重品格修養；中年積極參加政治革新，極力革新政治，成為永貞革新中最核心的人物之壹，時稱“二王劉柳”；革新失敗，流徒邊州，在極端的困境中，不但寫了大量的政治諷刺詩，痛斥宦官權臣和趨炎附勢之徒是壹批渺小而又可惡蚊蟲（《聚蚊謠》），並寫下不少相當有份量的政治散文；遇赦放還，仍痛罵靠鎮壓永貞革新而上臺的人物為“桃李顏”之徒。
他戰鬥不息，從來沒有以“安閑為自在”過。這種以生死置之度外的不屈精神，絕不能說是“將壽補蹉跎”。
因而可以說，此聯抒發的是壹種極端痛苦的憤慨和牢騷，是正意以反語出之。尾聯：“春色無新故，幽居亦見過。”
表面是說年年的春色皆同，在貶謫幽居時也是如此。而真正的含義卻是：自然界的春天是無所謂的，可惜的是看不到政治的春天降臨人間，看不到國家興旺景象的來臨。
劉禹錫雖然才華橫溢，但他並不甘心當壹名文士，而是希望在政治上有所作為，以利國計民生。他奮鬥壹生，壯誌未酬，這是十分苦悶的。
此詩表面似乎是表現詩人的平靜、閑適、甚至有些頹傷；但字裏行間，卻隱透出詩人極端的苦悶。這種隱真意實情於字背的方法，是這首詩的主要特色之壹。
特點之二是“對仗”。本來，律詩只要求中間兩聯對偶，首尾兩聯是無所謂的。
但此詩卻能用字字平易、句句明白如話的語言，寫得聯聯對仗，句句通俗，這是不易做到的。3、守歲 宋代：蘇軾 欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
坐久燈燼落，起看北鬥斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可誇。賞析：《守歲》，十六句，可分為三個層次。
第壹個層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何。”
這裏用生動的比喻說明守歲無益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個比喻不但形象生動，而見辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設喻。
這六句的前四句寫歲已將近，後二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無益。“系其尾”字面雖然用《晉書·賈後傳》“系狗當系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪裏能系得住呢？以這樣六句開頭，好像說這個風俗無道理。
要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。中間六句是第二個層次：“兒童強不睡，相守夜諶嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北鬥斜。”
這個層次寫守歲的情景。壹個“強”字寫出兒童過除夕的特點：明明想打磕睡，卻還要勉強歡鬧。
這兩句仍然是作者回味故鄉的風俗，而不是他在鳳翔時的。
4.壹至六年級人教版有關過節的古詩九月九日以山東兄弟重陽節
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
元日 春節
王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子中秋
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
乞巧七夕
林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
5.關於過節的古詩詞唐杜甫《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
關於端午的詩
和端午
張 耒
競渡深悲千載冤，
忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
已酉端午
貝 瓊
風雨端陽生晦冥，
汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，
無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡
邊 貢
***駭群龍水上遊，
不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，
醉諷離騷不解愁。
關於重陽的詩
九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
關於春節的古詩
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，***說此年豐。
《賣癡呆詞》
（唐）範成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有癡呆召人賣。
《除夜》
（唐）來鵠
事關休戚已成空，萬裏相思壹夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
關於元宵的古詩
《京都元夕》
（元）元好問
袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。
長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中 。
折桂令 元宵
（元）失名
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》
（明）李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲 欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
6.有關元宵節的古詩10首有關元宵節的古詩10首如下：
1、《生查子·元夕戲陳敬叟》
宋代：劉克莊
繁燈奪霽華。戲鼓侵明發。
物色舊時同，情味中年別。
淺畫鏡中眉，深拜樓西月。
人散市聲收，漸入愁時節。
2、《觀燈樂行》
唐代：李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
3、《人月圓·小桃枝上春風早》
宋代：李持正
小桃枝上春風早，初試薄羅衣。
年年樂事，華燈競處，人月圓時。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。
更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
4、《好事近·春雨細如塵》
宋代：朱敦儒
春雨細如塵，樓外柳絲黃濕。
風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。
卻上紫姑香火，問遼東消息。
5、《木蘭花令·元宵似是歡遊好》
宋代：蘇軾
元宵似是歡遊好。何況公庭民訟少。
萬家遊賞上春臺，十裏神仙迷海島。
平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。
坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。
6、《鷓鴣天·月滿蓬壺燦爛燈》
宋代：佚名
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。
貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。
歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。
7、《元宵飲陶總戎家二首》
明代：趙時春
將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。
直待清宵寒吐月，休教白發老侵人。
香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。
群品欣欣增氣色，太平依舊獨閑身。
8、《生查子·元夕》
宋代：歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
9、《正月十五夜燈》
唐代：張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，壹時天上著詞聲。
10、《青玉案·元夕》
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。