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二十四節氣之立夏的由來

立夏 是農歷二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第壹個節氣,表示孟夏時節的正式開始,下面是我整合的二十四節氣之立夏的由來,壹起來看看吧。

二十四節氣之立夏的由來

立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第壹個節氣,表示盛夏時節的正式開始,太陽到達黃經45度時為立夏節氣。鬥指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。

《月令七十二候集解》:“立夏,四月節。立字解見春。夏,假也。物至此時皆假大也。 ”在天文學上,立夏表示即將告別春天,是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農作物進入旺季生長的壹個重要節氣。

立夏節氣壹到,意味著夏天就將開始,此時的溫度明顯升高,炎暑降臨,同時農作物也靜茹旺盛生長,因此夏天是壹個生長的季節。

這個季節,在戰國末年(公元前239年)就已經確立了,預示著季節的轉換,為古時按農歷劃分四季之夏季開始的日子。如《逸周書·時訊解》雲:“立夏之日,螻蟈鳴。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。”即說這壹節氣中首先可聽到蜊蜊(即:螻蟈)在田間的鳴叫聲(壹說是蛙聲),接著大地上便可看到蚯蚓掘土,然後王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長,描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說:“立,建始也,夏,假也,物至此時皆假大也。”這裏的“假”,即“大”的意思,是說春天播種的植物已經直立長大了。

立夏時節,萬物繁茂。明人《蓮生八戕》壹書中寫有:“孟夏之日,天地始交,萬物並秀。”這時夏收作物進入生長後期,冬小麥揚花灌漿,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。所以,我國古來很重視立夏節氣。

二十四節氣之立夏的習俗

壹、立夏蛋

雖然全國各地立夏這天的傳統食俗各有特色,但說起立夏那天最經典的食物就是“立夏蛋”了。立夏前壹天,很多人家裏就開始煮“立夏蛋”了,壹般用茶葉末或胡桃殼煮,看著蛋殼慢慢變紅,滿屋香噴噴。茶葉蛋應該趁熱吃,吃時倒上好的酒,內灑些許細鹽,酒香茶香,又香又入味。

二、煮鼎邊做夏

立夏季節,福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊),用米漿涮鍋邊燒煮而成,配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子,或少量香菇、蟶幹等海鮮清湯,其味極為葷美可口。凡在福州生長或長期客居福州的人無不愛吃。它成為福州著名的風味小吃,成為福州地方的壹種特殊標誌。離鄉旅居海外的福州人,在異國他鄉,壹聽“鼎邊糊“三字,就好像見到家鄉的“倩影”,成為戀祖愛鄉的風味小吃。

立夏煮鼎邊“做夏”,盛行於明末清初。立夏已進入農忙旺季。這壹天煮鼎邊,不光是壹家人吃飽吃好然後下田勞動,還要互贈左鄰右舍壹起品味。像涮鼎邊壹樣,“壹紋(涮)就熟”,藉以聯絡感情。體現福州人“金厝邊銀鄉裏”的傳統美德。

三、秤人

古詩雲:“立夏秤人輕重數,秤懸梁上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行於我國南方,起源於三國時代: 傳說 劉備死後,諸葛亮把他兒子阿鬥交趙子龍送往江東,並拜托其後媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養。

那天正是立夏,孫夫人當著趙子龍面給阿鬥秤了體重,來年立夏再秤壹次看增加體重多少,再寫信向諸葛亮匯報,由此形成傳入民間的風俗。據說這壹天稱了體重之後,就不怕夏季炎熱,不會消瘦,否則會有病災纏身。吃完立夏飯後,在橫梁上掛壹桿大秤,大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上,吊在秤鉤上秤體重,謂立夏過秤可免疰夏。若體重增,稱“發福”,體重減,謂“消肉”。

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