壹首關於養昆蟲的詩(壹首關於昆蟲的詩)
《鳥蟲記》第十二章作者:白居易顏五歲喜鵲違規，所以此事為所知。懷疑有鳳凰鳥歷，日日有異。水裏的家庭長成青蛙，森林裏的桑蠶總會變成飛蛾。蛙跳蛾舞，笑，但鱗羽多。江魚群稱妻妾，賽燕與兄弟相聯。
親情在人間是真的，親密也是強名。
蠶胼胝不能自保，蜂饑蜜熟。
妳要知道，那些上了年紀，為家人擔憂的人，怕的就是兩條蟲子。
六安吳，兩家實力懸殊。
如何關進深籠，壹種毀滅觸及各個角落。
百獸中多刀槍嗥叫，鳥為羅衣悲啼。
小羊的嘴怎麽了？黑暗中沒有聲音。
在飛蛾撲火消滅敵蚊的巢上，頗為感人，為蝸牛壹角而戰。
應該是天界下界，塵埃裏的英雄。
網上蒼蠅，不死不休。
浮生和老年有什麽區別？
蟻王變米為妾，母盜蟲為後代。
對方的假名又不是自己的，何必回復。
豆芽鹿嚼毒，艾蒿雀取巢。
鳥獸沒看過本草，知道是誰教的。
壹只老鼠得到了仙女的翅膀，許多老鼠羨慕地看著對方。
我沒有在空中飛翔，但我在風箏的嘴裏吃過。
鵝奶把幼仔留在水裏，魚就變成魚鱗。
2.白居易《鄉村之夜》中的蟲子詩
在壹片被霜打得灰白色的秋草叢裏，蟲在竊竊私語，山村周圍的人都不見了。
獨從前門望野田，明月當空，蕎花似雪。
文沖白居易
夜暗蟲鳴，秋陰多雨之勢。
我怕擔心的人睡壹會兒，聲音會向床靠攏。
劉月夜
月色更深半戶，北鬥枯南斜。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
秋來·李和
秋風襲心，壯士苦幹苦幹，有似微弱的燈火，螽斯為織出壹件溫暖的衣裳而哭泣。
誰見清劍意織書不寄花蟲粉空飛蛾？
這壹想就牽扯到了，我的腸胃今晚應該是憂心忡忡的，雨是冷的，像古代詩人安慰著懸著的靈魂。
在秋天的夜晚，在墓地上，背誦著鮑的詩句，他們的血仇在大地上變成碧玉，千年難消。
送我十五叔王長齡。
深林的秋水最近空了，又回到清幽的樹蔭裏玩耍。
西浦走了是什麽意思，草根寒悲。
秋夜的陳文書
梧桐葉底見銀河，露寒如窗。
四壁蟲鳴似兩排雁，不知何處更得秋。
七絕勇娃毛澤東
獨坐池邊如虎，陰樹下守靈。
如果春天我不先開口，哪只蟲子敢作聲。
3.小蟲詩(全詩加作者)1，月夜——唐代劉。
月色更深半戶，北鬥枯南斜。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
夜還更深，月光只照亮壹半人家，另壹半藏在黑暗裏。北鬥七星是傾斜的，南鬥也是。直到今晚我才知道春天的到來。被樹葉反射的紗窗外，唧唧喳喳的蟲子第壹次來到了屋子裏。
2.雜情——清代黃景仁
仙人佛未作，只知夜不平。
風棚滿是悲歌，泥巴沾著窮福。
十個人中有九個是可鄙的，但沒有壹個是學者。
別擔心詩歌，春鳥秋蟲各自發聲。
成仙成佛之路渺茫，無壹能成。他們只能在深夜獨自工作來表達他們的不滿。漂泊孤獨的生活消磨了詩人詩歌中慷慨激昂的精神。對女人沒有輕佻想法的人，獲得了心碎者的美名。
十個人中有九個可以用骯臟的眼神看著對方，最沒用的是那個書生。不用擔心妳的悲情詩會成為好壞預測。春天的鳥兒，秋天的昆蟲，都會發出自己的聲音。
3.秋詩三首——宋代秦觀
月氏團新磨釉瓷，飲胡兒教楚辭。
小軒因風沒有落葉，毛蟲相對吐秋絲。
地月球泡在茶碗裏，喝完後讓孩子背楚辭。沒有風，院子裏沒有落葉，幾只蟲子在打轉。
4.聞蟲——唐代白居易
夜暗蟲鳴，秋陰多雨之勢。
我怕擔心的人睡壹會兒，聲音會向床靠攏。
原本在這個多雨的秋夜陷入沈睡，黑暗中的秋蟲還在鳴叫。好像怕擔心的人睡不好覺，睡覺前漸漸靠近。
5、《浣溪沙庚申除夜》——清代納蘭性德
寒處收奢，舞裙猶記紅枝。誰的房子在等待春風。
竹葉倒掛挑燕子，九燈顫金蟲。浪漫的結局接近天堂。
在寒冷的除夕夜收起心中強烈的思念，看著眼前這位哲之舞者的紅色長裙。像往常壹樣華麗嗎？我想起家人在除夕夜在蠟燭上刻記號，等待新年的到來。
竹葉酒已經喝完了，每個人都在頭上戴上彩色絲綢做成的燕子，慶祝新年的到來。燈和蠟燭都熄滅了，剩下的鼻煙似乎在微微顫抖，那麽浪漫幸福，感謝上帝的保護。
4.關於昆蟲的詩1，村莊之夜
作者白居易，唐朝
在壹片被霜打得灰白色的秋草叢裏，蟲在竊竊私語，山村周圍的人都不見了。
獨從前門望野田，明月當空，蕎花似雪。
翻譯
壹片被霜打的灰蒙蒙的秋草裏，蟲子在竊竊私語，山村周圍行人絕跡。我壹個人來到前門，看著田野。我看見明月照在壹望無際的蕎麥地上。地上的蕎麥花像壹片耀眼的雪花。
2.夜月
作者劉，唐朝
月色更深半戶，北鬥枯南斜。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
翻譯
夜還更深，月光只照亮壹半人家，另壹半藏在黑暗裏。北鬥七星是傾斜的，南鬥也是。直到今晚我才知道春天的到來。被樹葉反射的紗窗外，唧唧喳喳的蟲子第壹次來到了屋子裏。
3.明月當空照
作者匿名。
明月當夜照，促織唱東墻。玉衡指孟冬，群星傳神。
千年染雜草，季節驟變。在秋蟬的樹林中，這只神秘的鳥平靜地死去了。
昨天還是壹個同家的朋友，高舉搖六檁。如果妳不想聯手，妳會像拋棄遺物壹樣拋棄我。
南北有鬥，牽牛花不負軛。沒有堅石的虛名有什麽用？
翻譯
皎潔的月光灑滿深秋的夜晚，東墻蟋蟀在哼唱。此時夜空中的宇恒、開陽、耀光三星，說明季節已經進入初冬，閃爍的星星讓夜空熠熠生輝！深秋的草葉上掛滿了晶瑩的露珠，深秋不知不覺已經到了。
我聽見斷斷續續的蟬鳴從婆婆樹的枝葉陰影裏傳來。過去那些神秘的鳥都去哪了？原來是秋雁南歸的季節。我的壹些和我攜手同行的好朋友，已經先把仕途做起來了。
可是，他們卻不在乎同壹個家庭攜手的親情，把我當成走路的腳步，對我不屑壹顧！夜空中被稱為“吉星”、“鬥星”、“矮牽牛”的星星，舉不起來，稱不上，拉不動。為什麽他們需要這樣的名字？是虛名！當我想到朋友們說同壹個家庭的友誼“堅如磐石”，現在卻沒有了，那假名有什麽用？
4.黃沙中路西江月夜遊
作者辛棄疾，宋代
地平線上的月亮升到樹頂，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。
舊時代，茅店社區就在森林旁邊。這條路轉向溪橋。
翻譯
天邊的明月升到樹梢，嚇得棲息在枝頭的喜鵲。涼爽的晚風似乎帶來了遠處的蟬鳴。稻花香中，人們談論著豐收年，耳邊傳來壹陣陣蛙鳴，仿佛在說豐收年。
天空飄著輕雲，不時出現閃爍的星星，山前下著小雨。熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林裏。拐了個彎，茅店突然出現在我們面前。
5.進入若耶希
作者是南北朝人。
什麽壹般，空水* * *。
夕陽的余暉從遠處的山上升起，陽光照耀在蜿蜒的水流上。
蟬鳴了，樹林裏格外安靜；山中鳥鳴聲，比平常更美。
這個地方讓我有了壹顆隱士的心，我已經厭倦了仕途卻沒有退隱和傷感。
翻譯
我駕著小船在若葉河上悠閑地玩耍。天空倒映在水中，水天壹色。晚霞從遠處對著太陽的山頭升起，陽光照在蜿蜒的水面上。蟬鳴聲很大，但樹林裏特別安靜；伴隨著鳥兒歌唱的聲音，群山比往常更加寧靜。這個地方給了我隱居之心，我因為厭倦了多年的仕途卻沒有退休而難過。
5.描寫昆蟲的詩，夏日急需荷葉，陽光下荷花別樣色——楊萬裏《初曉靜慈寺寄林子芳》。黃梅時節家裏下雨，草塘裏青蛙遍地——宋釗·石秀的《邀客》。為什麽討厭方菲不在了？夏木陰宜人。在布谷鳥的歌聲中，夏天是新的--陸遊的初夏詩。3.秋暮與孤，秋水* * *——唐《秋王宮別序》萬樹皆秋。當我在此別墅面對他們，喝我的酒——唐在宣州別墅送別大臣李白在八月的秋風中嚎叫，它卷起我家的三毛。——唐杜甫《茅屋被秋風吹破》畫的是紅燭冷的畫面，壹把小扇子在冬天裏撲騰螢火蟲就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。無柳絮，因有風——謝晉道雲《雪詩》燕山雪花大如席，吹落軒轅臺——唐李白《流行於北》百山無鳥，千徑無足跡。
河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。——唐宗元《江雪》。當六朵花飛進屋子，坐著看青竹變成可愛的枝條。——唐高篇《論雪》。5.花等到山假期，我在菊花時間再來。
——唐萌浩然《路過老人村》江南好風光，在落英時節與君相會。——唐杜甫《論遇順流而下》收無限荷葉，荷花映日頭別樣色。
——宋楊萬裏《曉出凈慈寺寄林子坊》老友辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐李白《黃鶴樓·送別孟浩然揚州途中》蕭見紅濕處，金冠城花重。
——唐·杜甫《《春夜喜雨》》花叢中壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起。——唐·李白《獨飲明月》西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
——張松·何誌《漁父之歌》花兒，和我的窗壹樣高，刺痛了遊子的心，因為我從這個制高點看，悲傷無處不在。——唐杜甫《登樓》漸迷，淺草可無馬蹄鐵。
——唐·白居易《錢塘春遊》6、鳥百山無鳥，千徑無足跡。——柳宗元《江雪》春天的早晨，我輕快地醒來，四周都是鳥兒的歌唱。——孟浩然《春曉》驚起月中鳥，響於春溪。
——王維《鳥鳴溪》山色漸好，鳥語歸。——陶淵明《飲酒》，花瓣已如淚流，孤鳥已唱出哀思。
——杜甫《春望》彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前飛來飛去..——杜甫《望月》，這裏鳥語活山光，人的心靈觸壹池寧靜。
(常建:(破山寺後禪院))眾鳥高飛，孤雲獨去閑。(李白:《獨坐敬亭山》)鳥棲池邊樹，僧敲月門。
(賈島:《李寧隱居》)蟬鳴使林幽，而Tonamiyama更幽。(王績:《入若兮》)鳥棲池邊樹，月上僧敲門。
——。
6.關於昆蟲的古詩1，月夜/夜月。
作者劉，唐朝
月色更深半戶，北鬥枯南斜。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
白話翻譯:
夜還更深，月光只照亮壹半人家，另壹半藏在黑暗裏。北鬥七星是傾斜的，南鬥也是。
直到今晚我才知道春天的到來。被樹葉反射的紗窗外，唧唧喳喳的蟲子第壹次來到了屋子裏。
2.鄉村之夜
作者白居易，唐朝
在壹片被霜打得灰白色的秋草叢裏，蟲在竊竊私語，山村周圍的人都不見了。
獨從前門望野田，明月當空，蕎花似雪。
白話翻譯:
壹片被霜打的灰蒙蒙的秋草裏，蟲子在竊竊私語，山村周圍行人絕跡。
我壹個人來到前門，看著田野。我看見明月照在壹望無際的蕎麥地上。地上的蕎麥花像壹片耀眼的雪花。
3.各種各樣的感覺
作者黃景仁清朝
仙人佛未作，只知夜不平。
風棚滿是悲歌，泥巴沾著窮福。
十個人中有九個是可鄙的，但沒有壹個是學者。
別擔心詩歌，春鳥秋蟲各自發聲。
白話翻譯:
成仙成佛的路很渺茫，他們不可能成功。他們只能在深夜獨自工作來表達他們的不滿。
漂泊孤獨的生活消磨了詩人詩歌中慷慨激昂的精神。對女人沒有輕佻想法的人，獲得了心碎者的美名。
十個人中有九個可以用骯臟的眼神看著對方，最沒用的是那個書生。
不用擔心妳的悲情詩會成為好壞預測。春天的鳥兒，秋天的昆蟲，都會發出自己的聲音。
4.蜜蜂
作者羅隱，唐朝
無論在地下，還是在高山上，哪裏有鮮花盛開，哪裏就有蜜蜂忙碌。
蜜蜂，妳收獲花朵來制造花蜜，到底是誰付出了辛苦，又有誰想品嘗甜蜜呢？
白話翻譯:
無論是平地上，還是高山上，風中花開的地方，都有蜜蜂在奔跑。
蜜蜂，妳采摘了所有的花朵，把它們變成了花蜜。妳為誰努力，想讓誰嘗到甜頭？
5.未命名的時間在我遇見她之前很久，但是自從我們分開之後更久
作者李商隱生活在唐朝。
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。
早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。
去彭山的路不多，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。
白話翻譯:
見面的機會真的很難得，分手的時候更是難舍難分。況且晚春的天氣，東風即將收，更是讓人心酸。
春蠶到死也不吐絲，蠟燭燒成灰也能滴幹眼淚壹樣的蠟油。
女人早上對著鏡子打扮，只擔心豐腴的劉海會變色，青春的容顏會消失。男人晚上睡不著，壹定要感受冷月的侵略。
對方的住處離蓬萊山不遠，但是沒有路可以過，卻又遙不可及。我希望壹個像青鳥壹樣的信使會為我勤勤懇懇地拜訪我的愛人。
7.有哪些廣為流傳、膾炙人口的昆蟲相關詩詞？唐詩三百首。
在這300個光輝篇章中，有壹些與昆蟲有關的詩句，是詩人用來抒發感情的。|例如:“午夜，當我躺在那裏連壹只昆蟲也聽不見的時候，山月以她純凈的光走進了我的門。”
(韓愈《巖》)描寫壹個寧靜的夜晚；"樹上的風驚起了鳥兒，露水打濕了昆蟲."(戴樹倫《壹村客棧換上故人》)這是比喻路過的客人在屋裏住宿時的情景；“今夜知春暖，蟲聲隔綠紗窗新。”
(劉《月夜》)畫壹幅充滿春天的畫吧！|蠶頌|“春蠶到死，燭盡淚幹”(李商隱無題)。相傳養蠶始於元朝黃帝時期的螺祖，距今已有5200多年的歷史。
總之，蠶滿為患，為人類做出了巨大貢獻。詩人用“春蠶到死，夜燭盡燈芯”的名句抒發了自己的感情，表達了“騎老馬克難”的誌向和“鞠躬盡瘁”的心。
唐代張繼《田家行》詩說:“天蠶不作繭，秋蛾生於葉叢中。”描述了家蠶化蛹和蠶繭羽化的現象。
|鳴蟬|蟬的羽化期多在夏季，故有詩“蟬鳴空桑葉，在邊關八月寒”(王昌齡《第壹曲》)。雄蟬的腹基兩側都有發聲器，靠振動發聲器“鳴”“唱”。如果早晨有露水或大雨，蟬就會停止鳴唱，不再鳴唱。
所以有“妳走了”的詩句。江在我門前高，蟬在露枝無聲”(李商隱《落花》)。雖然有壹首詩“倚柴門，我聽晚風蟬”(王維《輞川別業致裴迪書》)，表達了詩人無憂無慮的心情。
但也有詩借蟬鳴表達詩人的清高和思鄉之情。如“西天蟬鳴，南地客思”(羅·《獄中誦經》)。
在其序言中，作者的德節被蟬描述得淋漓盡致！|“而今夜在淒冷的晚霞裏——風中，壹只蟬，唱著，壓在我心上”(孟浩然《秦鐘送人遠方》，表達詩人對遠方友人的思念。戴樹倫《畫蟬》詩中寫道:“飲而自曝何潔，風韻更長。夕陽千樹，螳螂無處避。”
可以看作是成語“螳螂捕蟬，黃雀在後”的藝術再現。|夢蝶|莊周夢蝶成為文人借物抒懷的重要題材，夢蝶也成為夢的代名詞。
|杜甫《曲江二首》詩中寫道:“穿刺蝴蝶深見，水蜻蜓慢飛。”蝴蝶在花叢中飛舞覓食、交配、產卵、帶水產卵，壹觸即飛，栩栩如生。|北宋謝懿在《蝴蝶》中描寫:“狂柳絮有時見，何處尋壹枝梨花。”
|南宋楊萬裏寫《新市徐工店二事》詩:“小兒奔追黃蝶，菜花無處尋。|飛螢|“秋光以銀燭畫寒屏，以小扇飛螢”(《秋夜》杜牧)，這是唐詩中的妙句，早已家喻戶曉。
螢火蟲屬於鞘翅目螢火蟲科，其幼蟲常以腐草堆中的小昆蟲為食，故有“腐草即螢火蟲”之誤。|螢火蟲有晝不睡，夜不出的習性，所以有詩“王座上飛螢火蟲，而他在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡。”(白居易《長恨歌》)，描寫唐明帝夜思楊玉環的情景。
|蟲治|唐代戴樹倫《墾荒詞》:“幼蝗抵新河，青苗盡吃枯枝。捉完蝗蟲，回到空屋，袋中無寸，瓶中無粟。”
|白居易《捕蝗》:“薦食如蠶飛如雨，蝗蝕千裏，宋卡無青苗。”北宋蘇軾有詩:“今年春暖，地上蟑螂比土多。
壹旦張開翅膀，聲音如風，就不會吐槽。”|明代國盾也有壹句名言:“飛蝗遮天太陽無色，老田淚滿血，衣不可捉，大葉盡空，小枝盡折。"
說到中國的昆蟲文化，就不得不提到唐代的歐陽詢。有專家考證，公元641年，歐陽詢編纂的《文選》是我國最早的壹部流散在民間的昆蟲文化史料集。
它包含了關於蟬、蝴蝶、蚊子、蒼蠅、飛蛾、螞蟻、蝗蟲、蜜蜂、蟋蟀、尺蠖、螳和其他昆蟲的詩歌。後來詩歌中不斷出現關於昆蟲的詩詞歌賦。
比如2000多年前的《詩經·國風·七月》就有“五月雁遷股，六月雞復羽。七月我在野，八月於，九月在家，十月蟋蟀來我床下”；左思《杜威賦》載“清簾如蛛網，弱卒如螳螂衛”；古人楊雄的“雕蟲小技，強夫不幹”；李時珍在《本草綱目》中記載了70多篇有關蟲藥的文章，有許多生動的描述，如蜣螂“因其眼深、鼻高、須壯、甲黑、驍勇善戰，故稱蜣螂、將軍”等。
古代光是養蠶養蜂的專著就不少，如淮南王的《蠶經》；宋元明的《蠶書》和《藝桑概論》；清代蠶桑收藏；後魏的齊姚敏蜀；唐宋的《爾雅義》裏有壹句話，“蜜蜂蟄人，咬入人肉，回不來了，蜜蜂也想死。”等等，既體現了相當的科學水平，又涉及到昆蟲培養的很多材料。
據《中國古代農書》記載，中國古代白蠟蟲第壹次在國外為人所知是英國傳教士N·特裏·高爾特，他在1651中有所描述。此後，這壹消息傳到了歐洲，W. Lockhart於65438年和0853年將白蠟樹的樣本從上海送到英國進行研究。
1913年，美國E.H. Wilson專程來華考察四川的火山灰。可見，昆蟲在很早以前就已經在國際民間文化交流中起到了橋梁作用。
還有很多昆蟲在古代默默無聞地裝點著人們的生活。例如，在秦漢時期，人們飼養蟬是為了娛樂。顧濤的《清路易》記載了唐代長安競蟬的習俗，史稱“仙蟲社”。
七八百年前聖甲蟲被用作裝飾品和玩具。《益州吳芳記》記載:“聖甲蟲，體綠金光，村中人取之，為婦婦妝飾”。《歸心雜識》中有“甲能飛，色如金，絕為小龜，小兒取之取樂”的記載。甲殼質蠕蟲也被用作裝飾品。陳昌奇的“甲殼蟲”和甲蟲也有綠色的背和翅膀。