魯本的子正文言文閱讀
狄梁的公閑①醫學，尤其是針灸。慶典期間要入關，路線到化州以北，人多擁擠。帝良公爵遠遠看去，有壹個巨大的牌子，上面寫著:“若能治好這孩子，賞妳千絲萬縷。”這就是觀點。有壹個有錢的房間，大概十四五歲，躺在牌下面。鼻子上長滿了脂肪(4)，大如拳頭石，根部飾有鼻翼，像是在吃食物。或者摸壹下，疼到骨頭裏，於是眼睛布滿了脂肪，眼白，疼的很急，瞬間就要死了。突然，我說:“我能行。”他父母⑥親戚，敲⑥要飯，就是把幾千帛放在邊上。因為公序良俗要扶他起來，就是在他後腦勺上紮了壹寸針，於是問病人:“針氣到生病的地方了嗎？”病人的下巴掉了下來。男的突然拔針，但腫瘤應該是用手掉的，眼睛和以前壹樣，也沒得過病。如果他們的父母親戚哭著拜，就給他們送禮物。龔哈哈大笑說:“對不起，害了我兒子的性命。我擔心我急病，又不熟練。”不理就走。
註意事項:
1休閑:愛好。2應制:由皇帝敕令。(3) huán huì:市場。④腫瘤:腫瘤。⑤ zhuì:牽連。⑥(τ):和。⑦ ⑤ (s γ n π):額。⑧ (jiān):此指絲綢。⑨蓋:因為。⑩⒣ (y):賣掉。
翻譯
迪徐人傑熱愛醫療技術，尤其是針灸。鹹慶皇帝在位的時候，路過化州市北，看到很多人在看。迪徐人傑抓住馬援，看向遠方。他看到壹個高高的牌子，上面寫著八個大字:如果妳能治好這個孩子，將獎勵妳壹千匹絲綢。迪徐人傑立即上前觀看。原來是個富家公子，大概十四五歲，躺在招牌下。孩子鼻子下面長了個腫瘤，拳頭那麽大，根部連著鼻子，筷子那麽細。如果妳觸摸它，妳會感到刺骨的疼痛。所以兩只眼睛都被拉下來翻白了。孩子的情況非常危急，快要死了。迪·徐人傑可憐巴巴地看了很久，然後說:“我可以治他。”孩子的父母和親戚磕頭求他治病，並叫人拉了壹輛大車，把壹千匹帛放在狄徐人傑旁邊。迪·徐人傑讓人把孩子舉了起來，在他後腦勺紮了壹根大約壹英寸的針，問孩子:“妳在腫瘤上感覺到什麽了嗎？”生病的孩子點點頭。迪·徐人傑立即將針* * *，腫瘤用手脫落，他的眼睛立即恢復正常，所有的疼痛都消失了。孩子的父母和親戚哭著磕頭，他們必須給徐人傑壹千匹絲綢。迪徐人傑笑著說，“我很遺憾妳兒子的生命危在旦夕。這是急病人之所急，為病人解除痛苦，不是賣我醫術。”迪徐人傑頭也不回地離開了。
2.讀文言文《許都》中“孝”字壹節的答案翻譯供參考:
許是個孝子，他是安陸人。世世代代生活在首都。年輕的時候，我灑脫，不拘泥於細節。長大後個子高，喜歡喝酒賭博，經常派小傭人和職業卑微的人鬧事。梁朝始興縣人石小傑。許都跟隨他，帶領士兵到處攻克山洞，以勇猛著稱。高祖征討，用豐厚的禮物召他上來，許都投降高祖。
侯景之亂時，高祖平定了廣州，平定了蔡魯陽，打敗了李。大部分計劃來自許都。許都還指揮士兵，每次作戰都立下戰功。回到白貓灣，梁元帝任命他為寧朔將軍和河州刺史。侯景平定後，前後記戰功，升為騎直散的常侍，封為廣德郡侯，食邑五百戶。後來，他成為了壹名正式騎手。
高祖鎮守時，許都被任命為將軍兼蘭陵太守。高祖派衡陽獻王至荊州，許都引兵跟隨。江陵失陷，許都抄小路向東。漢高祖平定王僧辯的時候，許都和侯安都是水軍。紹太元年(555年)，漢高祖東征杜小生，侍奉景帝，許都掌管宮中侍衛，主持留守事務。
許思慧、等人來攻，高祖、回京都。當時敵人已經占領了石城和石城的居民，但是他們正在南下的路上，離朝廷很遠。他們擔心被敵人追擊，於是派許都率軍鎮守鄴城寺，築起屏障阻擋敵人。敵軍全部出動，大舉進攻，但未能攻克。高祖很快救出許都，大敗而歸。次年，許思慧等人率領北齊軍隊渡河，許都隨軍在北郊壇大敗敵軍。根據功勞，他被任命為辛未將軍，雲州刺史，兼吳興太守。不久又調任鎮右將軍、領軍將軍、徐州沿江軍區南部將軍、鎮北將軍、徐州南部刺史，給他做宣傳。
周文玉、侯安度西行討伐王林，被王林擊敗囚禁，於是以許都為前軍統帥，鎮守南陵。世祖繼位，移至石忠、鐘福君、開福伊通，升任公。尚未行禮、委任，歷任使臣、常侍、鎮東將軍、吳郡太守，天加元年(560年)加食城壹千座。服役期滿後，任侍中、鐘君將軍。任大使，任惠濟、東陽、臨海、永嘉、新安、新寧、新安、晉安、建安九郡統帥，鎮東將軍，惠濟為太守。在他到來之前，邱侯刁死於襄州，於是許都代替侯，被調任襄州、袁州、梧州、霸州、雲州、貴州等地的軍職，鎮南將軍，襄州刺史。服役期滿後，任侍中、鐘君將軍，儀表、主張不變。
世祖駕崩，許都提前接到遺詔，帶著50名武裝士兵進入皇宮禁地。廢帝而升為庸。華嬌占領了襄州的叛亂，並帶領北周軍隊下到沌口。與皇軍對峙，他被提升為許都將軍，舉行節日，騎著車，指揮步兵，從縣經淩路到湘東，攻打象州，把敵人在象州留下的家眷全部抓獲。光大二年(568)，卒年60歲。被封為邱後，賜二十班劍，謚號忠。它建於四年前，聖旨賜名高祖殿。其子徐景澄襲封。
3.《後漢書·史傳》第八卷陳趙文言譯陳趙，昔陽鄂人也。少為郡吏，另起爐竈立，以宗室劉甲為將軍，以君為長史。光武跑到河北，賈送書薦君，光武以為他太平。從慶陽打銅馬，到濮陽，到拜強弩將軍。與安次五校交戰，君下馬，與短兵聯手，勢必斷其方向，追二十余裏，伐其渠帥而歸。嘆兵之光曰:“若戰將皆如此，何憂也？”五校退入漁陽，盡遭劫掠。顏軍對吳語說:“宜令輕騎出賊，使民固其墻，奪其糧，而不戰而死。”幾乎沒有武裝，六月被派遣疾馳在小偷的前面。視城墻保護為堅固的人，奉命堅守；那些在野外放生的會被掠奪。當壹個小偷壹無所獲時，他就失敗了。當軍隊回來時，他說，“那些被困在這裏的人會得到將軍的忠告。”並即位，封君為秩。
陳趙，南陽人。我年輕的時候是縣官。劉璇即位，任命宗室劉甲為大將軍，陳俊為長史。光武帝攻取河北，劉嘉發函推薦陳俊，光武帝任命他為安吉。跟隨光武攻青陽銅馬，進軍濮陽，拜強仁將軍。陳俊在第五校安次下馬，肉搏戰，所向披靡。追了二十余裏，殺了敵將，方歸。光武看著他感嘆:“將軍都這樣。有什麽好擔心的？”五校領兵退守漁陽，處處遭劫。陳俊對光武說:“在派輕馬繞過盜賊之前，先讓百姓堅守自己的屏障，切斷盜賊的糧源，我們就可以不戰而滅了。”光武帝認為他是對的，派陳俊帶領輕騎沖出賊兵的前面。看到人民的防禦屏障堅固無損，命令他們堅守；人們分散在野外，趁機搶劫他們。賊兵來了之後，沒什麽可搶的，就亂敗了。當部隊回來時，光武對陳俊說:“這都是將軍的策略，以誘捕這些小偷。”光武帝即位時，封陳俊為列侯。
4.將《張子夜墓誌銘》的全部文言文翻譯成原文:
葉紫是人，雖然他在外面很快樂，但是他在中國很勤勞；當妳遇到壹個渾渾噩噩的人，妳看不到鬼叫，但妳保持頭腦清醒，敢於面對決定。平躺在酒半裏，摘下帽子，垂下頭，卻禿了白了。舍固已悲其早衰，而後止於此，豈有不自得之人？先諱葉紫，上為博覽州高唐人，自曾祖父已來，置為京師而葬開封，今開封人也。明說:我是高手，素質厚，材料好。是誰呀？哪個更短或更長？是不是有些人不自滿，有些人很自大？開封的故裏，新立的故鄉，第三次來到這裏，屬於它。
歐陽修《張子夜墓誌銘》(歐陽修文集第27卷，俗人文集第27卷)
翻譯:
張子夜雖然外表開朗，但內心是勤勞進取的。誠實簡單，低調，隱藏自己的才華，堅持自己的原則和誌向。他遇到事情不會亂，果斷處理。平時喝幾杯就脫下帽子垂下頭發。我突然發現他的青春不見了，頭已經禿了壹半，頭發也花白了。我很遺憾他還沒老就老了，但也僅此而已。難道他心裏有痛就不能好好享受嗎？葉梓祖籍亳州高唐。自其曾祖父起，均定居開封，死後葬於開封。現在是開封人。在他的墓誌銘上，他寫道:葉紫壹直是誠實和簡單的。誰阻止了他的進入？誰削減了他的優勢？是因為他心裏不開心嗎？還是因為環境的影響而傷害了自己的情緒？生在開封，又回到開封，三代同葬，也是壹個家。
5.張沖能改文言文答案。
齊也是徐①的兒子。心情屬於吳，每次打獵都是右臂壹鷹，左臂壹狗。他說:“身兼兩職，辛苦了。”重白說:“我聽了三十左右就站起來了，現在二十九了。請尊易至明年。”許曰:“過則可改，顏之子有問題。”而且明年就要修改了，要多了解壹些東西，尤其是易和老，能講清楚，有名氣。"
參考譯文:
張沖，齊人，張旭之子。張旭回到武帝時，趕上張沖打獵。(看到)他右臂抱著壹只獵鷹，左手牽著壹只獵狗。張旭(正在教訓兒子)說:“同時做兩件事不累嗎？”張崇白答道:“我兒子聽說他三十歲了。我今年二十九歲。請讓我明年再改。”在第二次。張沖真的變了。他努力學習，知識增長很快。他特別精通《易經》和《老子》。他很會說話，名聲很好。
6.王守義的初中文言文翻譯和王守義的習題答案。
唐朝貞觀初年，洛陽有壹個叫王守義的老百姓，自稱是鐘南山人。他經常背著壹口大鍋賣藥。如果有人求他買藥，他肯定會得重病而死。如果他沖向壹個沒病的人給他藥，這個人十天後就會重病。有壹個人叫劉欣，祖祖輩輩都住在洛陽。他家財產豐厚，但只有壹個兒子。兒子成年後，額頭上突然生了壹塊肉。很多次人被處理，但是肉不能被移除。我聽說有這樣壹個王守義，所以他親自去門口祈禱。回家後，他把兒子叫出來給他看。王守義先點了香，叫人把酒、食物和果脯放在上面，就像祭奠壹樣，然後從藥罐裏拿出壹粒藥丸。用嘴嚼碎，攤在肉上，也叫酒肉宴。很快，肉斷了，壹條小蛇露了出來，倒在地上。它大約有五英寸長，五顏六色，逐漸長到大約十英尺長。王守義喝了宴會上所有的酒，對著蛇大叫，蛇跳到空中，只看到周圍有雲有露，天空壹片黑暗。王守義騎著蛇快樂地飛走了，也不知道左的肚子大到哪裏去了。飯後，他總喜歡捧著肚子說:“將軍不承將軍，將軍不承將軍。”有壹天，他心情很好，不是壹點點好，就順著蘇東坡的口氣問周圍的人:“妳們知道我肚子裏是什麽嗎？”這個問題壹出，就熱鬧了。有人說滿篇文章，有人說滿篇知識，有人說肚子裏有十萬鐵甲兵，有人說肚子裏什麽都有。總之都是怕拍的不夠響。但不知怎的，左這次是在掙紮，對那些恭維無動於衷，他的頭搖了又搖。帳下壹個小營官，以前是老家的牛郎。憑著簡單的直覺，他大聲說:“將軍肚子裏全是馬蹄。”左唐宗拍著桌子跳了起來，稱贊他說得太對了。這孩子因為壹句守時的話升職了。湖南方言說牛吃的草叫“馬絆筋”。左生於古歷年。他屬於猴子，但他最喜歡的是牛。他喜歡牛能負重遠行，所以毫不猶豫地假裝自己是牛郎星。這不是開玩笑。他在後花園專門鑿了壹個大水池，每根柱子上有壹個石人，看起來像牛郎織女。此外，他還雕刻了壹個栩栩如生的石牛放在壹邊。
7.王子今文言王子今:他是周靈王紀謝信的王子，心地善良。
雖然他是王子，但他孤獨寂寞。二十二年，遊沂水洛水，遇公，入嵩山修佛。幾十年後的7月7日，王子今乘坐遠近可見的白鶴升天。人們說:“王子升天成仙了。”
有人曾建議周靈王說:“協助作戰的人會受傷。”。“助人為善，必有所報”。
據說他試圖勸阻周靈王打破洛河的水，這將防止宮殿被洪水沖走，但這將使洛陽人民苦不堪言。他的建議讓我父親大怒，把他貶到庶人，因此他變得抑郁，在16歲時死去。人們感受到了他們的善良，於是就以“太子”這個平常的名字作為自己的姓氏。從此，他的後代(古人早婚生子)以“王”為姓。這就是王興的由來，這只是壹種說法，不敢說是絕對的。
他的長子王戎，字景宗，是司徒，住在太原。那時候，他叫王家。因為他以為自己是姓，是太原王家的祖宗。其次，兒子早逝，雖有名諱，但可能是後人所加，不可信。
8.文言文翻譯《宋友誠子折》程子吳儀？宋有成子，武衣②，求畫③。
看到女子的衣服和衣服，就扶了扶她(4)，想拿她的衣服。嶽:“我今日死了。”
女人說:“雖然丟了衣服，但我做了我該做的。”程子說:“孩子，最好快點跟我穿衣服。
以前我的逝者是紡，今天的衣服是禪。旋禪不好嗎？"?評論？①出自《呂春秋&；S226情色詞匯。
2死亡:損失。李:讀z和資料，黑色。
3畫:路。4輔助:拉。
讓我們走吧。⑤紡紗:有襯裏的衣服，即有襯裏的衣服。
⑥禪:讀dān單，無襯。？翻譯？宋國有個叫程子的人，丟了壹件黑色的衣服，急忙跑到路上去尋找。
？他看見壹個女人穿著黑色的裙子，所以他追上她，試圖脫下她的裙子。他還大喊:“我今天丟了壹條黑裙子。”？女人解釋道:“雖然妳丟了壹件黑色的衣服，但我穿的這件黑色的衣服真的是我自己做的。”
？程子說，“妳還不如趕快把衣服給我！原來我丟的是壹件黑色夾克；妳現在穿的是壹件夾克。妳把外套換成單衣不是占我便宜了嗎？”？巧拿題目是強盜邏輯，是騙子行為。
程子死了。1.原來的宋有成，死了，死了，要了。我看到那個女人的衣服和衣服，就幫她把衣服給脫了。我想拿她的衣服，說:“今天我要把衣服丟了！”女人說:“衣服丟了真的是我自己的事。”
程子說，“最好和過去死去的人壹起旋轉我的衣服。⑤今天最好把我的衣服轉起來。”二、註1吳儀(zρ)衣:吳，失。黑色衣服。
②求(tú):求，求。這裏，同“道”，路。
3衣與衣:以前的“衣”，動與穿；壹個“衣服”之後，名詞，衣服。4援助與放棄:援助，拉。
克裏斯托弗，沒有(5)紡紗:黑色衣服夾層。⑥ (dān) ⑥:黑色單衣。
請單身。⑦當:到，賠。
8 De:便宜。三。引言這是選自呂《春秋》的壹則寓言。
寓言中的程子是壹個強硬而不講道理的人。為了彌補自己的損失，他肆意損害他人利益，公然宣稱自己的自私行為讓被掠奪者受益。
這是典型的強盜邏輯。
9.尤洪鐘的文言文翻譯和習題答案的翻譯資料供參考:尤洪鐘(1138-1215)，南充人。
1175(孝宗二年)第壹秀才，官至錢主簿。總經理李昌圖看中了他，向趙如玉推薦他到制造公司做工事。趙如玉也很看重他，稱他是壹個“信得過，多聽過”的人。
趙如玉回朝拍照後，遊也被推薦入朝，官督登上鼓樂學堂。趙如玉被打出朝鮮後，遊回四川，在利州路做了轉刑，並提高了部分刑期。
可以看出，遊洪鐘在京的官職還不到正部級，在地方上也只是道壹級的司局級官員。quot“大拜”“參政”之說，完全是假的。遊像(也寫情侶)(？-1252)，字任靜，號客齋，呈獻給少師。
他勤奮好學，師從劉光祖。1221年(宋寧宗嘉定十四年)，中進士，在大理為官。
1239(李宗嘉熙三年)祭奠明寺學士，簽樞密院令，任命南充郡伯。同年8月，參加參議院，了解政事。1245(淳[酉]五年)拜右丞相。
如遊的仕途超越父親，從拜明寺學士到拜權封國而死，壹直處於“控制”的地位。像高級官員壹樣旅行後，他在浙江省德清縣的壹個新城鎮定居，那裏曾是他的神社。
尤父子的成就。遊洪鐘的官階沒有他兒子高，但他的膽識和魄力卻遠在他兒子之上。
在負責修築工事的時候，宜賓的董蠻部入侵犍為，俘虜了壹部分宋人。宋準備派兵進攻，而妳邀請他單獨對付。
問明內情後，令釋放俘虜，宋付了馬價，化幹戈為玉帛。遊投降歸來，從此名聲大振，被調到成都府當參謀。
他向楊府提議，把要消滅的士兵用來種田。這樣安置了即將退役的士兵，減少了百姓的稅收，利用了廢棄的土地。真是“壹石三鳥”。
邵熙入朝四年，正是漢胃排斥理學、攻擊趙如玉的時候。宰相劉正、哲學家朱和諫官黃渡都離開了朝廷。
遊洪鐘氣憤地說:“陛下府內著急的時候，朝廷不能數書；前日，丞相離他而去右處，未以禮遇；諫者黃渡去，不去則已。最近的壹位大臣朱去了那裏，但他沒有順便去那裏。自古以來就沒有能自以為聰明的宰相、諫官、講師。
希望自己回歸光明，不要讓小人得逞，以此來培植災難。“他敢如此囂張，把自己的腦袋讓給寧宗和韓偉，真是太有人情味了。自從“清遠黨禁”後，他被列為黨員，遭受打擊。他回到四川在司工作，並經常關註駐吳副大使的情況。
吳起義時，已回到南充，公司幕官薛阿媽也來到南充。傅玄讓宋成來到南充，而劉崇智總是被分配到南充。遊洪鐘指著壹本寫著“丁卯死於正月”的書對艾雪說:我已經跟家裏人說了，“如果日出逼我死，我就填日期”。
遊對雪茂說:我已經上書勸楊府討賊，楊府不需要我討論。如果宋成願意采納我的建議，我會帶兩萬士兵護送他去成都。
結果，宋成忽略了它。妳洪鐘好像又派他兒子去遊了，說劉崇智犯了拉客賊罪，他不聽。
這說明妳洪鐘有非凡的勇氣有上述想法和活動。如果當時妳有壹個道以上地方官的地位，那贏得吳的大功勞就不屬於安兵和了。
妳好像從秀才開始就仕途有成，沒受過挫折。其間，除了給李宗講心性，講王道，勸他親儒諫，尊他健，節他愛，選賢任能之外，根本沒有什麽特別的建樹。
但似乎在朝鮮統治時期，正是南宋復興、理宗求治、確立理學地位的時候。壹些人才和受到黨禁打擊和影響的人，多被舉往朝鮮，如範仲、、魏了翁、趙逵、等。，他們都是在此期間進入朝鮮並受雇的。
所以尤在朝中似乎被稱為正直之士，被南宋楊勝安封為“蜀中四賢”之壹。尤父子開南充性論。
理學起源於北宋。南宋時期，朱是理學的集大成者。他以客觀唯心主義建立了比較完整的理學哲學體育系。尤入朝時，輔佐趙如玉制定計劃，並說:“我常聽朱講學。”
尤因此接受了朱的理學，而朱也稱尤為蜀中奇人。朱被驅逐出朝鮮時，曾上書反對，要求朱“極歸”。
後來，遊洪鐘被列為“偽校”，受到打擊。他死後，劉光祖表達了他的墓日:“唉！清遠黨員參觀龔墓。
“優香的學術觀點不僅受到其父及其老師劉光祖的影響，而且還受到理學英雄魏了翁的影響。魏在銅川(今三臺)做官時，邀妳研究性理。
妳好像說:“嘉定活了十四年(1221)。公派的通川縣翟，和朋友壹起讀易經，試舊論，研究。
“這壹年，我像壹個書生壹樣遊歷四方，開始在朝為官。第二年，魏遼翁也被召入朝，兩人關系更好。在旅行的話中，他們說:“我經常說更多的話。"
他對魏“忠不為外，情不為內”的解釋是“拍手稱快”(拍手叫好)。可以看出，遊似乎受理學中魏了翁的影響很大。
所以，當妳似乎在和皇帝談治國理政的時候，充分體現了理學以心為本。妳似乎是權力和禮儀部的部長。他說:“要盡天道之禮，就要盡敬天道。有心就要在政事上適當。說什麽就說什麽，壹定要講道理。如果雨遵循它的順序，妳在夏天將是安全的。
“當妳好像是壹個參加過經典的正史大臣，皇帝求教的時候，妳好像在說，‘壹念之師，強到可以把大師變成坤，而且……壹念之時斷時續，所以沒有辦法拯救世界。“漂泊式的話語，是抓住心不放，把心當做萬能，既體現了他的理學，也體現了魏了翁主觀唯心主義的理學。
我們知道，魏了翁的理學思想來自朱的學生。像朱、李燒、魏僚翁和妳們，這壹條界線是很清楚的。
所以嘉慶版《南充縣誌·外集》說:“南充尤仲公，常聽朱文公(Xi)講學，對人性有深刻的認識。到目前為止，在縣裏還挺受歡迎的，都是他父子蓋的。”雜記也說:“宋高宗南渡後，中原文學。
10.文言文秦時璐翻譯參考譯文
鄧弼，秦人，身高七尺，能以力壓群雄。隔壁的牛正在努力分開。鄧碧用拳頭打在牛背上，牛背立刻斷了，倒在地上。但他喜歡喝酒，喝完酒就做愛，還盯著別人看。人們見到他，總是避而遠之，說:“狂熱分子不能靠近，靠近了他，就丟臉了。”
有壹天，鄧碧壹個人在青樓喝酒。兩個書生從樓下經過，他趕緊把對方拉進樓裏壹起喝酒。這兩個讀書人壹直看不起他，所以想盡辦法拒絕他。鄧弼生氣地說:“如果妳們兩個不服從，我就殺了妳們兩個，逃到森林裏去。我受不了妳的羞辱！”這兩個學者不得不聽他的。鄧弼喝了酒，解開衣服，叉開腿坐在地上。這兩個學者壹直聽說他會喝醉，會發瘋，所以他們想起身離開。鄧弼攔住他們說:“不要走！今天不想請妳喝酒，只是想發泄壹下怨氣。”妳可以問關於經典、歷史、書籍和收藏的問題。如果妳不能回答他們，就讓這把刀沾點血吧。"兩位學者立即從七部經典中拿出幾十條原理來問鄧弼，鄧弼能壹壹列出古籍中的經典註釋來回答，壹點也不漏。鄧碧笑問道:“妳們兩個服氣嗎？”兩位學者再也不敢提問了。鄧弼披頭散發，手舞足蹈地說:“古人讀經是為了養精蓄銳。現在的人穿上學者的衣服就毫無生氣了。他們就是想炫耀自己的學識，把天下英雄當小孩子。怎麽會這樣呢？“妳們兩個算了吧。”這兩位學者壹向自恃學識淵博，聽了鄧弼的話後感到非常慚愧。回去後問了鄧碧的朋友，鄧碧的朋友也說沒見過鄧碧拿著書念經。
泰鼎末年，德王在西禦史臺任職，鄧弼寫了幾千字的文書，袖裏去拜見德王。在守門人沒有通知的情況下，鄧弼接連打倒了幾個人，德王命令差役把鄧弼帶進去。鄧弼以咄咄逼人的口氣說:“妳為什麽不以禮待壯士？雖然說當今世界什麽都沒有，但東海島上的部落(指日本)還沒有投降；中國西南的許多野蠻部落，雖然自稱是藩屬，納貢，但實行的禮儀和中原的皇帝是壹樣的。如果妳能得到壹兩個像我這樣的人才，讓他們帶領十萬擅長打仗的精銳士兵去征服，那麽世界上就沒有壹個地方不是妳的地盤。陛下，何不治壯士？”德王曰:“汝自稱壯士，故能斬殺百萬大軍中將軍乎？”鄧弼答:“是。”德王看了看四周，說:“我們試試。”德國國王秘密命令五十個擅長使詭計的人騎馬到東門。鄧碧來了，所有的人都來了。鄧弼大叫壹聲，那五十人急忙後退五十步逃跑。過了壹會兒，硝煙彌漫天空，我看到雙劍飛舞。壹瞬間，馬的頭被砍了下來，掉在地上。德王拍著大腿高興地說:“真是個勇敢的人！多麽勇敢的人！”於是下令賞鄧弼酒，鄧弼站著喝酒，不鞠躬。
德王於是上書，向天帝推薦鄧弼。恰好丞相與德王不和，故故意阻撓，致使德王推薦未果。鄧弼知道後，哀嘆道:“我生來銅肋鐵肋，卻不準我上戰場立功，默默無聞地困在草叢裏。這就是命運！這也是運氣！還有什麽好說的？”後來，他跑到吳王山，成了壹名道士，十年後死去。
歷史學家評論:鄧弼死後不到二十年，天下大亂。中原萬裏，人才盡。燕子來了，卻無家可歸(意思是人才沒有辦法避難)，都跑到山裏去了。如果鄧弼還活著，他就有機會大顯身手了。太可惜了！鄧碧之魂不顯身。如果真是這樣，我知道他會大發雷霆的！